آخر 10 مشاركات
حِفْظِ الله تعالى لدين الإسلام وتحريف النصرانية / أ.د علي بن محمد الغامدي           »          كيف يمكن التوفيق بين الحديثين: (خالد سيف الله المسلول) وبين (اللهم إني أبرأ إليك مما           »          سلسلة لطائف قرآنية           »          هل ثبتت أحاديث في المهدي وما هي - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي           »          مـــلامـــــح الخـيـانـــــة           »          من أجمل ابيات الغزل           »          الناس كثير والتّقيّ منهم قليل           »          تواضع العلماء           »          عدد الأحاديث إذا جُمعت من الكتب كلها - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي           »          ركاكة استعمال (بالتّالي) في الكلام


منتديات أهل السنة في العراق

مواسم الطاعات مواسم الخيرات في السنة لا تنقض، يخرج المؤمن من عبادة ليستقبل أخرى



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2016-05-11, 06:18 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
مرروة محمد
اللقب:
:: ضيف أهل السنة ::

البيانات
التسجيل: Feb 2016
العضوية: 3179
العمر: 27
المشاركات: 1 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 50
مرروة محمد will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
مرروة محمد غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : مواسم الطاعات
Berigh10 من أحكام القِبلة

من أحكام القِبلة

قال ابن عبد البر: أجمع العلماء أنه فرض على كل من شاهدها وعاينها استقبالها، وأنه من صلى إلى غير القبلة من غير اجتهاد حمله على ذلك أن صلاته غير مجزئة عنه، وعليه إعادتها إلى القبلة، كما لو صلى بغير طهارة.

وفي هذا المعنى حكم من صلى في مسجد يمكنه طلب القبلة فيه بالمحراب وشبهه فلم يفعل وصلى إلى غيرها.

وأجمعوا أن على كل من غاب عنها أن يستقبل ناحيتها وشطرها، وعلى أن على من خفيت عليه ناحيتها الاستدلال عليها بكل ما يمكنه من النجوم والجبال والرياح وغير ذلك مما يمكن أن يستدل به على ناحيتها. (التمهيد 54/17)
وإذا كان عنده من يمكن سؤاله أو قربه مسجد يمكن معرفة القبلة منه فيجب عليه ذلك.

تحويل القبلة دروس وعبر وحكم..للدكتور اشرف


ضعف ابن رجب حديث: (ما بين المشرق والمغرب قبلة) ثم قال: روي هذا المعنى عن عمر وعثمان وعلي وابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم، ولا يعرف عن صحابي خلاف ذلك.

ومن مال في صلاته إلى أحد الشقين، ولم يخرج عما بين المشرق والمغرب فصلاته تامة، وإن كان الأفضل أن يتوخى الوسط بينهما. (فتح الباري 62/3)
والمراد هنا: الميل اليسير.

قال ابن عبد البر: من صلى إلى القبلة عند نفسه باجتهاده ثم بان له وهو في الصلاة أنه استدبر القبلة أو شرق أو غرب أنه ينحرف ويبني. (التمهيد 54/17)
وصلاته صحيحة، واستدل بفعل الصحابة رضي الله عنهم لما حولت القبلة.

كانوا يصلون لغير القبلة من خمس سنوات !




المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : مواسم الطاعات











عرض البوم صور مرروة محمد   رد مع اقتباس
قديم 2016-05-18, 11:06 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
الحياة أمل
اللقب:
مديرة عـآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 4
المشاركات: 28,899 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2633
الحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
الحياة أمل غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : مرروة محمد المنتدى : مواسم الطاعات
افتراضي رد: من أحكام القِبلة



بآرك الرحمن فيك
وجزآك خيرآ ...~












عرض البوم صور الحياة أمل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

من أحكام القِبلة


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
من أحكام الطهارة
أحكام يوم الجمعة
أحكام النجاسات
أحكام الصلاة
أحكام التجويد


الساعة الآن 05:18 PM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML