آخر 10 مشاركات
مطوية (فَلَنُنَبِّئَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِمَا عَمِلُوا وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنْ عَذ           »          كتاب عصمـة الأنبيـاء عليهم السلام           »          أخبار مصر ....متجدّد           »          برنامج (ليدبروا آياته 3) مع فضيلة الشيخ ناصر العمر           »          نية الصيام: كيفيتها و متى تكون؟؟           »          تهنئةٌ لكم يا اهل السنة بشهر رمضان           »          تعزية للاخت ياسمين الجزائر           »          رمضان كريم من تصاميمي           »          العصمة كيف اتت           »          معنى كلمة ( الشَعْبَنَة )


منتديات أهل السنة في العراق

المنتدى الاسلامي العام على منهج اهل السنة والجماعة, عقيدة التوحيد , السيرة النبوية, السلف الصالح, اقوال العلماء



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2016-07-13, 12:41 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
انتصار سعود
اللقب:
:: ضيف أهل السنة ::

البيانات
التسجيل: Jul 2016
العضوية: 3409
العمر: 29
المشاركات: 22 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 50
انتصار سعود will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
انتصار سعود غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
B10 النهي عن الافساد

قال تعالى : ((وَلاَ تُفْسِدُواْ فِي الأرض بَعْدَ إِصْلاَحِهَا ذلكم خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ مُّؤْمِنِينَ)) [الاعراف:57].
تدل الآية الكريمة على أن الله -عز وجل- نهى عن الإفساد بعد الإصلاح، بعد أن أصلح الله تعالى الأرض بإرسال الرسل وإنزال الكتب وتقرير الشرائع،
ولم ينه عن الفساد نهيا مطلقا في الآية، بل قيدها بعد اصلاحها ،وفي ذلك دلالة على أن الأصل في الأرض هو الصلاح والاصلاح ،وأن الفساد هو أمر طارئ،
شاع الفساد بأرضهم وتخالطت أنسابهم وبقوا بأرذل حالِ‎
لأن الله تعالى خلق الخلق كلهم فأحسن خلقهم بما في ذلك الأرض وما فيها، وأمرهم بالصلاح والسعي في الإصلاح، ونهاهم عن الفساد والإفساد، وأخبرهم أنه يحب الصلاح وأهله ولا يضيع أجرهم فقال: ((إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ)) [الأعراف/170]
،وأخبرهم أنه لا يحب الفساد وأهله فقال: ((وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ)) [البقرة/205]
وقال: (( وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ)) [القصص/77].

وفيها ايضا دلالة على أن الإفساد بعد الصلاح أعظم جرما وأشد قبحا من مجرد الإفساد، فلا يستوي من أحدث الفساد بعد الصلاح مع من وجد الناس على فساد فسار على طريقهم،
ومما لا يُشك فيه أن جرم من كان فساده متعديا إلى غيره أعظم ممن كان فساده على نفسه، وأن جرم من حارب دعوة الرسل واضطهد أتباع الرسل وسعى في الإفساد في الأرض أعظم من إفساد من لم يفعل ذلك.

والصلاح هو كل ما شرعه رب العالمين، والفساد ضده وهو كل ما خالف شريعة رب العزة جل جلاله، ومنه فإن معنى قوله (بعد إصلاحها) بعد إصلاحها ببعثة الرسل وإنزال الكتب وهداية الناس إلى ما فيه الخير.
سبب فساد الأولاد
وقد ذكر المفسرون في تفسير الآية أقوالا متعددة كلها داخلة في هذا المعنى العام

فقالوا: "ولا تفسدوا فيها بدعاء غير الله تعالى بعد لإصلاحها بتوحيده"
ولا شك أن الشرك في الدعاء والعبادة أيضا فساد عظيم ، فإفساد العقائد هو أعظم فساد في الأرض ، لأن التوحيد هو الحقيقة التي أرادها الله من العباد ومن أجلها خلقهم وهو علة بعثة الرسل وإنزال الكتب ،وهو حق الله تعالى على جميع العباد.

وقالوا :"ولا تفسدوا فيها بالكفر بعد إصلاحها بالإيمان"، ولا فساد أعظم من جحود الخالق -جل جلاله- وتكذيبه والخروج عن شريعته، بل ذلك أصل الفساد وعموده وذروة سنامه
وقالوا :"ولا تفسدوا فيها بالمعصية بعد إصلاحها بالطاعة"، والمعاصي ومخالفات العباد فساد معنوي مسبب لفساد آخر حسي، وهو فساد سبب العقوبات الربانية.
كما قال تعالى : (ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ) [الروم/41]،
وقالوا:"ولا تفسدوا فيها بالظلم بعد إصلاحها بالعدل"، أي بظلم الناس والتعدي على حقوقهم
وقالوا :"ولا تفسدوا فيها بقتل المؤمن بعد إصلاحها ببقائه"، وهذا من معاني الظلم للعباد المذكور في المعنى السابق، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، من أعظم الفساد،
قال تعالى : (وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ) [البقرة/205].

وقالوا:"ولا تفسدوا فيها بالبدع بعد إصلاحها بالسنن والإتباع "، وقد حَذَّرَ النبي ّ- صلى الله عليه وسلم - من الابتداع في الدين، فقال في حديث عائشة -رضي الله عنها-: ((مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ)) متفق عليه.
وقالوا:"ولا تفسدوا فيها بأكل الأموال بالباطل بعد إصلاحها بإباحة البيع والاتجار بها بالتراضي "
قال تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا) [النساء:29].
وقال تعالى : ( وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ) [ البقرة من الآية:275].

ومن الافساد تغيير منار الارض من الجبال والتلال والانهار والغابات وغيرها واحداث التلوث فيها ،وفي حديث علي بن ابي طالب –رضي الله عنه- عن النبيّ –صلى الله عليه وسلم- قال: ( لعن الله من غير منار الأرض) رواه مسلم.
وقال الامام الألوسي في تفسيره (8/140): (نهى عن سائر أنواع الافساد كافساد النفوس والأموال والأنساب والعقول والأديان بعد إصلاحها أي اصلاح الله تعالى لها وخلقها على الوجه الملائم لمنافع الخلق ومصالح المكلفين وبعث فيها الأنبياء بما شرعه من الأحكام).
والله تعالى اعلم

د.ضياء الدين الصالح




المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : المنتدى الاسلامي العام











عرض البوم صور انتصار سعود   رد مع اقتباس
قديم 2016-07-19, 07:01 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
العراقي
اللقب:
المدير العـآم
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 3
المشاركات: 9,180 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2737
العراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
العراقي متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : انتصار سعود المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: النهي عن الافساد

بارك الله في الشيخ ضياء الدين
منشوراته نافعة جدا












عرض البوم صور العراقي   رد مع اقتباس
قديم 2016-07-29, 12:50 AM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
وصايف
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Apr 2015
العضوية: 2706
المشاركات: 1,541 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 43
نقاط التقييم: 257
وصايف is a jewel in the roughوصايف is a jewel in the roughوصايف is a jewel in the rough

الإتصالات
الحالة:
وصايف غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : انتصار سعود المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
B10 رد: النهي عن الافساد

رد: النهي عن الافساد
رد: النهي عن الافساد
رد: النهي عن الافساد
رد: النهي عن الافسادرد: النهي عن الافسادرد: النهي عن الافسادرد: النهي عن الافسادرد: النهي عن الافسادرد: النهي عن الافسادرد: النهي عن الافسادرد: النهي عن الافسادرد: النهي عن الافساد
رد: النهي عن الافساد












توقيع : وصايف

رد: النهي عن الافساد

عرض البوم صور وصايف   رد مع اقتباس
قديم 2016-07-30, 02:34 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
الحياة أمل
اللقب:
مديرة عـآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 4
المشاركات: 28,551 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2632
الحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
الحياة أمل غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : انتصار سعود المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: النهي عن الافساد



بآرك الله فيك على هذآ الطرح
شكرآ لك ...~












عرض البوم صور الحياة أمل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

النهي عن الافساد


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
النهي عن الجدال
النهي عن نقع التمر مع الزبيب
شروط الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر
النهي عن القزع
النهي عن سب الريح


الساعة الآن 03:00 PM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML