آخر 10 مشاركات
معركة حارم           »          سلسلة لطائف قرآنية           »          الواجب تجاه النعم           »          عدد الأحاديث إذا جُمعت من الكتب كلها - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي           »          وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ....تصميم           »          اختصارات لوحة المفاتيح على تويتر           »          قارونُ قبلَكَ           »          الجامد والمتصرف           »          طلاق أمامة           »          تواضع العلماء


منتديات أهل السنة في العراق
العودة  

المنتدى الاسلامي العام على منهج اهل السنة والجماعة, عقيدة التوحيد , السيرة النبوية, السلف الصالح, اقوال العلماء



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-03-29, 12:00 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
ياسر أبو أنس
اللقب:
:: أسد أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Feb 2013
العضوية: 50
المشاركات: 550 [+]
معدل التقييم: 67
نقاط التقييم: 253
ياسر أبو أنس is a jewel in the roughياسر أبو أنس is a jewel in the roughياسر أبو أنس is a jewel in the rough

الإتصالات
الحالة:
ياسر أبو أنس غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
B9 القول الحسن "وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن..."لابن باديس-رحمه الله

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله و على آله و صحبه و من والاه.


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أما بعد فهذا كلام نادر لإمام مصلح وداعية سلفي ظهر في حقبة حرجة من مراحل الأمة الجزائرية المسلمة

ألا و هي حقبة الاستعمار الفرنسي الغاشم،ذكر فيه كلاما نفيسا يجدر بأي شخص مسلم أن يقف عنده ،

ويتدبّره وهذا منقول من كتابه التفسير الموسوم بـ : مجالس التذكير من كلام الحكيم الخبير

لابن باديس رحمه الله


و قد ولد هذا الإمام سنة :1889وتوفي سنة :1940.فرحمه الله رحمة واسعة .



ودونكم مقاله :

قال رحمه الله: قال الله تعالى

(وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن)

الإسراء:53

اللسان أداة البيان ، وترجمان القلب والوجدان ، و الكلام به يتعارف الناس

و يتقاربون وبه يتحاجون ويتفاصلون ، ولولاه لما ظهرت ثمرات العقول

والمدارك ، ولما تلاحقت الأفكار والمشاعرولما تزايدت العلوم و المعارف

و لما ترقى الإنسان في درجات أنواع الكمالات ولما امتاز على بقية الحيوانات.

فهو رابطة أفراد النوع الإنساني وعشائره وأممه ، و بريد عقله و واسطة تفاهمه.

فإذا حسن قويت روابط الألفة ، وتمكّنت أسباب المحبة ، وامتد رواق السلام بين الأفراد و العشائر و الأمم ، وتقاربت

العقول والقلوب بالتفاهم ، وتشابكت الأيدي على التعاون والتوازر، و جنى العَالَمُ من وراء ذلك تقرر الأمن واطرد العمران.

وإذا قبح كان الحال على ضدّ ذلك. فالكلام السيئ قاطع لأواصر الأخوة ، باعث على البغضاء

والنفرة، يبعد بين العقول فتحرم الاسترشاد والاستمداد والتعاون، وبين القلوب فتفقد عواطف المحبة وحنان الرحمة

وهما أشرف ما تتحلى به القلوب، وإذا بطلت الرحمة

والمحبة بطلت الألفة و التعاون ، و حلت القساوة والعداوة وتبعهما التخاصم والتقاتل

ومن ذلك كلّ الشرّ لأبناء البشر.فالمحصل للناس سعادتهم وسلامتهم ،

والمبعد لهم عن شقاوتهم وهلاكهم هو القول الحسن ،

ولهذا أمر الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم أن يرشد العباد إلى قول التي أحسن

فقال تعالى :

"و قل لعبادي يقولوا التي هي أحسن"

والعباد المأمورون هنا هم المؤمنون ، لوجهين :

الأول أنهم أضيفوا إليه و هذه إضافة شرف لا تكون إلا للمؤمنين به.

الثاني : أن الذين يخاطبون بهذا الإرشاد و يكون منهم الامتثال

إنما هم من حصلوا على أصل الإيمان.والتي هي أحسن :

هي الكلمة الطيبة ، والمقالة التي هي أحسن من غيرها ،

فيعم ذلك ما يكون من الكلام في التخاطب العادي بين الناس حتى ينادي بعضهم بعضا

بأحبّ الأسماء إليه ، و ما يكون من البيان العلمي فيختار أسهل العبارات

وأقربها للفهم ، حتى لا يحدث الناس بما لا يفهمون فيكون عليهم حديثه فتنة وبلاء

وما يكون من الكلام في مقام التنازع والخصام فيقتصر على ما يوصله إلى حقه في حدود الموضع المتنازع فيه ،

دون إذاية لخصمه ، و لا تعرض لشأن من شؤونه الخاصة به

و ما يكون من باب إقامة الحجة و عرض الأدلّة ، فيسوقها بأجلى عبارة وأوقعها

في النفس ، خالية من السّبّ و القدح ، ومن الغمز و التعريض ،ومن أدنى تلميح إلى شيئ قبيح. وهذا يطالب به المؤمنون سواء

كان ذلك فيما بينهم أو بينهم وبين غيرهم. وقد جاء في (الصحيح)

أنّ رهطا من اليهود دخلوا على النبي صلى الله عليه وسلّم


فقالوا :

السام عليكم ن ففهمتها عائشة -رضي الله عنها -،فقالت: وعليكم السام واللعنة ...

فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : مهلا يا عائشة ! إن الله يحب الرفق في الأمر كلّه...).

فقالت : ألم تسمع ما قالوا ؟ فقال : (قد قلت : وعليكم.).

فكان الرد عليهم بمثل قولهم بأسلوب العطف على كلامهم و هو قوله :

(وعليكم)

أحسن من الرد عليهم باللعنة .فقال صلى الله عليه وسلم القولة التي هي أحسن،

وهذا هو أدب الإسلام للمسلمين من جميع الناس. وأفاد قوله تعالى : (أحسن) بصيغة اسم التفضيل ،

أن علينا أن نتخير في العبارات الحسنة فننتقي أحسنها في جميع ما تقدم من أنواع

مواقع الكلام .

فحاصل هذا التأديب الرباني هو اجتناب الكلام السيئ جملة ، والاقتصار على الحسن ، وانتقاء واختيار الأحسن من بين ذلك الحسن.

و هذا يستلزم استعمال العقل والروية عند كلّ كلمة تقال ولو كلمة واحدة، فربّ كلمة

واحدة أوقدت حربا ، وأهلكت شعبا ، أو شعوبا ، وربّ كلمة واحدة أنزلت أمنا ، وأنقذت أمة أو أمما.

وقد بين لنا النبي صلى الله عليه وسلم مكانة الكلمة الواحدة من الأثر في قوله :

(الكلمة الطيبة صدقة..)

البخاري

(واتقوا النار و لو بكلمة طيّبة)

البخاري

و هذا الأدب الإسلامي -وهو التروي عند القول ، واجتناب السيئ، واختيار الأحسن-

ضروري لسعادة العباد و هنائهم.

وما كثرت الخلافات ، وتشعبت الخصومات ، وتنافرت المشارب ، وتباعدت المذاهب ، حتى صار المسلم عدوّ المسلم

والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: (المسلم أخو المسلم)

البخاري ومسلم

إلا بتركهم هذا الأدب ، وتركهم للتروّي عند القول ،و التعمّد للسيئ

بل للأسوء في بعض الأحيان.

(إن الشيطان ينزغ بينهم إنّ الشيطان كان للإنسان عدوّاً مبينا).

نزغ الشيطان : وسوسته ليهيج الشر والفساد.وعداوته باعتقاده البغض ، وسعيه في جلب الشر والضر.

وإبانته لعداوته بإعلانه لها كما علمنا القرآن.وهو يلقي للإنسان كلمة الشر والسوء، و يهيج غضبه ليقوله

ويهيج السامع ليقول مثلها، وهكذا حتى يشتدّ المراء ، ويقع الشر والفساد.

و لون آخر من نزغه ، وهو أنه يحسن للمرء قول الكلمة التي يكون فيها احتمال سوء

و يلح عليه في قولها ، ويبالغ في تحسين الوجه السالم منه وفي تهوين أمر وجهها القبيح -حتى يقولها

فإذا قالها أعاد لسامعه بالنزغ يطمس عنه الوجه السالم منها ويكبر له الوجه القبيح

ولا يزال به يثير نخوته ، و يهيج غضبه حتى يثور ، فيقع الشر و الفساد بينه و بين صاحبه.

فحذر الله تعالى عباده من كيده حتى يحترسوا منه إذا تكلموا وإذا سمعوا فيتباعدون عما فيه احتمال السوء فضلا عن صريحه

ويحملون الكلام على وجهه الحسن عند احتماله له ، و يتجاوزون عن سيئه الصريح ما أمكن التجاوز.

(ربكم أعلم بكم إن يشأ يُعذبكم و ما أرسلناك عليهم وكيلا).

أقوى الأحوال مظنة لكلمة السوء هي حال المناظرة و المجادلة وأقرب ما تكون إلى ذلك إذا كان الجدال في أمر الدين والعقيدة.

فما أكثر ما يضلل بعضٌ بعضا أو يفسقه أو يكفره فيكون ذلك سببا لزيادة شقة الخلاف اتساعا ، وتمسك كلٍّ برأيه و نفوره من قول خصمه

دع ما يكون عن ذلك من البغض والشر.فذكّر الله تعالى عباده بأنه هو العالم ببواطن خلقه و سرائرهم و عواقب أمرهم

فيرحم من يشاء بحكمته وعدله ، فلا يقطع لأحد أنه من أهل النار لجهل العاقبة

سواء كان من أهل الكفر ،أو من أهل الفسق ، أو من أهل الابتداع كما لا يقطع لأحد بالجنة كذلك ، إلا من جاء نصّ بهم.

فلا يقال للكافر عند دعوته أو مجادلته أنك من أهل النار ولكن تذكر الأدلة على بطلان الكفر و سوء عاقبته.

و لا يقال للمبتدع: يا ضال ، وإنما تبين البدعة و قبحها.ولا يقال لمرتكب الكبيرة :

يا فاسق ، ولكن يبين قبح تلك الكبيرة و ضررها وعظم إثمها.فتقبح الرذائل في نفسها ، وتجتنب أشخاص مرتكبيها

إذْ رُبَّ شخص هو اليوم من أهل الكفر و الضلال تكون عاقبته إلى الخير والكمال

وربّ شخص هو اليوم من أهل الإيمان ينقلب-والعياذ بالله-

على عقبه في هاوية الوبال.

و خاطب الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم -أنه لم يرسله وكيلا على الخلق حفيظا عليهم ، كفيلا بأعمالهم .

فما عليه إلا تبليغ الدعوة ونصرة الحق بالحق ،والهداية والدلالة إلى دين الله وصراطه المستقيم.

خاطبه بهذا ليؤكد لخلقه ما أمرهم به من قول التي هي أحسن للموافق والمخالف فلا يحملنهم بغض الكفر والمعصية

على السوء في القول لأهلهما فإنما عليهم تبليغ الحق كما بلغه نبيهم صلى الله عليه و سلم

ولن يكون أحد أحرص منه على تبليغه ، فحسبهم أن يكونوا على سنته وهديه
أحيانا الله عليهما ، وأماتنا عليهما ،

و حشرنا في زمرة أهلهما، آمين.


انتهى كلامه رحمه الله، واسكننا وإياه الفردوس الأعلى.

ومن تدبر كلماته ، وساس واقعه بها ، فما عليه من خسارة إن عمل بها و ما على غيره من خير إن تركها

فهو بعدها يسوم إخوانه سيئ الكلام ، فعليه أن يقتدي بنبيه صلى الله عليه وسلم

في هذا الباب ، فهو رأس سلفنا الصالح وهو صلى الله عليه وسلم قدوتنا المنشودة

"لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة، لمن كان

يرجوا الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا"

الأحزاب-21

ونظيره قوله تعالى:

{ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلا لا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ }

[ الأنعام : 115 ]

أي: كلماته الشرعية.

وهي إما خبر صدق، وإما طلب عدل إن كان أمرًا أو نهيًا،ومن ذلك هذه الآية الكريمة:

{ وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ }

أي: قام بهن. قال:

{ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا } أي: جزاء على ما فَعَلكما قام بالأوامر وتَرَكَ الزواجر، جعله الله للناس قدوة وإمامًا يقتدى به

ويحتذى حذوه.

هذا ما أردت أن أنفع به إخواني المسلمين عموما ،

مما يكون لهم عونا في دنياهم ، وأخراهم.

وفقنا الله للعلم النافع و العمل الصالح ، وللكلمة الطيّبة -خصوصا في هذه الأزمان

نسأل الله تعالى الثبات

رحم الله الشيخ العلامة أبن باديس وأسكنه فسيح جناته




المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : المنتدى الاسلامي العام











توقيع : ياسر أبو أنس

عرض البوم صور ياسر أبو أنس   رد مع اقتباس
قديم 2013-03-29, 04:46 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
نسائم الهدى
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 11
المشاركات: 1,762 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 82
نقاط التقييم: 461
نسائم الهدى is a glorious beacon of lightنسائم الهدى is a glorious beacon of lightنسائم الهدى is a glorious beacon of lightنسائم الهدى is a glorious beacon of lightنسائم الهدى is a glorious beacon of light

الإتصالات
الحالة:
نسائم الهدى غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسر أبو أنس المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: القول الحسن "وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن..."لابن باديس-رحمه الله

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم












توقيع : نسائم الهدى

رد: القول الحسن "وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن..."لابن باديس-رحمه الله
شهرين فقط..! وسأرفع قبعتي ..احتراما ل 16 سنه مضت...!! فيارب وفقني^^

عرض البوم صور نسائم الهدى   رد مع اقتباس
قديم 2013-03-29, 08:58 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
الأثري العراقي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Mar 2013
العضوية: 123
المشاركات: 1,194 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 75
نقاط التقييم: 661
الأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
الأثري العراقي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسر أبو أنس المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: القول الحسن "وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن..."لابن باديس-رحمه الله

جزاك الله خيراً ـ أبا أنس ـ ..
كلامٌ رائقٌ ورائعٌ !! ..
شكر الله سعيك ..












عرض البوم صور الأثري العراقي   رد مع اقتباس
قديم 2013-03-30, 08:21 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
أبو عائشة أشرف الأثري
اللقب:
:: عضو ذهبي ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Mar 2013
العضوية: 106
المشاركات: 236 [+]
معدل التقييم: 62
نقاط التقييم: 254
أبو عائشة أشرف الأثري is a jewel in the roughأبو عائشة أشرف الأثري is a jewel in the roughأبو عائشة أشرف الأثري is a jewel in the rough

الإتصالات
الحالة:
أبو عائشة أشرف الأثري غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسر أبو أنس المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: القول الحسن "وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن..."لابن باديس-رحمه الله

جزاك الله خيراً
موضوع متعوب عليه

بارك الله في أناملك












توقيع : أبو عائشة أشرف الأثري

قال علامة مصر أحمد محمد شاكر رحمه الله: «حركة الشيخ حسن البنا واخوانه المسلمين الذين قلبوا الدعوة الاسلامية الى دعوة اجرامية هدامة، ينفق عليها الشيوعيون واليهود كما نعلم ذلك علم اليقين».
شؤون التعليم والقضاء ص 48



عرض البوم صور أبو عائشة أشرف الأثري   رد مع اقتباس
قديم 2013-03-30, 09:42 PM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
الحياة أمل
اللقب:
مديرة عـآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 4
المشاركات: 28,899 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2633
الحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
الحياة أمل غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسر أبو أنس المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: القول الحسن "وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن..."لابن باديس-رحمه الله


[...
رحم الله علمآء الأمة
الذين نصحوآ وبينوآ
جزآكم الله خيراً على الطرح القيم
::/












عرض البوم صور الحياة أمل   رد مع اقتباس
قديم 2013-04-04, 08:59 PM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
بنت الحواء
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jan 2013
العضوية: 18
العمر: 20
المشاركات: 5,677 [+]
معدل التقييم: 117
نقاط التقييم: 53
بنت الحواء will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
بنت الحواء غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسر أبو أنس المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: القول الحسن "وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن..."لابن باديس-رحمه الله

جزاك الله خيرا












توقيع : بنت الحواء

رد: القول الحسن "وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن..."لابن باديس-رحمه الله

عرض البوم صور بنت الحواء   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
"وقل, لعبادي, أحسن..."لابن, الله, التي, الحسن, القول, باديس-رحمه, يقولوا

القول الحسن "وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن..."لابن باديس-رحمه الله


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
الرئيس التركي الأسبق "أوزال" اتهم "جمال باشا" بالعمالة للإنجليز
" بدع الجمعة " من الرسالة القيّمة " الأجوبة النافعة " للشيخ الإمام محمد ناصر الدين
الشاعر الفلسطيني " تميم البرغوثي " والهُيَامُ ب"حزب الله" اللبناني
مركز "نارا" الأمريكي: نوري المالكي هو من باع مخطوطة " التوراة " العراقية إلى إسرائيل
ماذا قال ابن كثير في قوله { وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن }


الساعة الآن 02:03 AM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML