المتشيع الحرامي عبد الحليم الحسيني وصول السبايا ولقاء جابر بكربلاء لزيارة الحسين

[سعيد سعد]

فضيحة المتشيعين ابو العزائم وعبد الحليم العزمي الحسيني
http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?p=208124

مذهب عبدالحليم العزمى الحسينى : الإمامة تكون بالنص لا الاجماع وكتب الشيعة قوية والبحث فيها مغني
http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=38407

"عبدالحليم العزمي الحسيني".. شيعي من أصل صوفي
http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=38408

عبد الحليم العزمى الحسينى : الامام يتصرف بذرات الكون وبالزمان الى يوم القيامة
http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=38694

عبدالحليم العزمي الحسيني يسرق كتاب أعلام الهداية ويقول بـقـلـمـي
https://sunnti.com/vb//showthread.php?t=38767



سرقة عبد الحليم العزمى الحسينى لكتاب أخيه الشيعي القزويني ( زينب الكبرى من المهد الى اللحد )
ويقول : بقلمي !!


أنقل مقالة الحرامي السارق الشيعي عبد الحليم العزمى الحسينى بالإقتباس التالي .
وكيف قام بسرقة النص كاملاً بحذافيره مع تحريفه كتاب القزويني
( زينب الكبرى من المهد الى اللحد - نسخ لصق )
وكيف قام بالتحريف والتقديم وبالحذف والإضافة للتمويه ويقول : بقلمي
وماذا قال شيوخ الحرامي عبد الحليم العزمى الحسينى في الرواية

عودة أهل البيت من دمشق إلى المدينة
: بقلم عبد الحليم العزمى الحسينى
من دمشق إلى كربلاء :
وفقا للمصادر التاريخية فإن رجوعهم عليهم السلام كـان مـن طريق الأردن إلى المدينة المنورة ، وحينما وصلوا إلى مفترق الطرق طلبـوا مـن الحـرس -- الذين رافقوهم من دمشق – أن يجعلوا طريقهم نحو العراق وليس إلى المدينة ، ولم يستطع الحرس إلا الخضوع لهذا الطلب والتوجه نحو كربلاء . وحينما وصلوا أرض كربلاء ،
وافق وصولهم يوم العشرين من شهر صفر السنة الواحدة والستين من الهجرة [ هذا النص قدمه للتمويه كما ستشاهد ] ، ونحن نميل إلى وصولهم في هذا التاريخ رغم المعركة العلمية التاريخية التي لا تزال قائمة على قدم وساق بين حملة الأفلام من المحدثين والمؤرخين حول صحته !! [ هذا النص أخره للتمويه أيضاً كما ستشاهد - ثم أكمل كلام القزويني بعد تحريفه كما ستشاهد ] . وكان الصحابي الجليل جابر بن عبد الله الأنصاري وجماعة من بني هاشم ورجال من آل الرسول ï·؛ ، وجماعة من أهل القرى والأرياف التي كانت في ضواحي كربلاء ، قد وردوا لزيارة الإمام الحسين عليه السلام ، فصار هناك اجتماع كبير من شتى الطبقات ، تخيم الكآبة على وجوههم ، وتعصر الأخران قلوبهم .
[[ ذكر حسين الشاكري صاحب موسوعة المصطفى والعترة : عن الأعمش عن عطية العوفي قال :خرجت مع جابر بن عبد الله الأنصاري ... ]]
جاء في بعض كتب التاريخ : أن قافلة آل الرسول مكثت في كربلاء مدة ثلاثة أيام مشغولة بالعزاء والبكاء .... [ ثم قفز وسرق من المصدر للقزويني - ص520 هذا الكلام مع تغيير ( النياحة في المصدر = إلى البكاء ) مع العلم ان الرواية التي ذكرها الحرامي من الشاكري ذكرها القزويني ولكن التمويه لإخفاء السرقة يتطلب إضافة ذلك ]

أنقل النص من المصدر الذي سرق منه عبد الحليم العزمى الحسينى
وهو كتاب القزويني ص516

[ وهذه معركة علميّة تاريخية لا تزال قائمة على قدم وساق بين حملة الأقلام من المحدّثين والمؤرخين.
[ هذا الكلام سرقه الحرامي عبد الحليم العزمى الحسينى وستبدل مكانه ]
ونحن إذا أردنا دراسة هذا الموضوع فإنّ البحث يحتاج إلى شرح واف ، وكلام مفصّل مطوّل ، ونرجوا الله تعالى أن يوفّقنا للبحث والتحقيق عن هذا الموضوع في مؤلّفاتنا القادمة ، إن شاء الله تعالى. [ هذا الكلام كله حذفه الحرامي عبد الحليم العزمى الحسينى ] ولعلّ رجوعهم كان من طريق الأردن إلى المدينة المنورة ، فحينما وصلوا إلى مفترق الطرق طلبوا من الحَرَس ـ الذين رافقوهم من دمشق ـ أن يجعلوا طريقهم نحو العراق وليس إلى المدينة. ولم يستطع الحرس إلا الخضوع لهذا الطلب والتوجه نحو كربلاء. وحينما وصلوا أرض كربلاء صادف وصولهم يوم العشرين من شهر صفر.[ هذا الكلام سرقه عبد الحليم العزمى الحسينى وجعله في البداية كما شاهدته سابقاً ]
وكان الصحابي الجليل جابر بن عبد الله الأنصاري قد جاء إلى كربلاء ....
ونقرأ في بعض كتب التاريخ : أنّ قافلة آل الرسول مكثت في كربلاء مدّة ثلاثة أيام ، مشغولة بالعزاء والنياحة


توثيق سرقة حرامي الكتب عبد الحليم العزمى الحسينى لكتاب أخيه الشيعي القزويني ( زينب الكبرى من المهد الى اللحد - ص516 )




ردود علماء حرامي الكتب عبد الحليم العزمى الحسينى على جميع هذه التخاريف

زيارة الأربعين بدعة ولا اصل لها ولم يثبت استحبابها

https://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=38923