آخر 10 مشاركات
حِفْظِ الله تعالى لدين الإسلام وتحريف النصرانية / أ.د علي بن محمد الغامدي           »          كيف يمكن التوفيق بين الحديثين: (خالد سيف الله المسلول) وبين (اللهم إني أبرأ إليك مما           »          سلسلة لطائف قرآنية           »          هل ثبتت أحاديث في المهدي وما هي - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي           »          مـــلامـــــح الخـيـانـــــة           »          من أجمل ابيات الغزل           »          الناس كثير والتّقيّ منهم قليل           »          تواضع العلماء           »          عدد الأحاديث إذا جُمعت من الكتب كلها - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي           »          ركاكة استعمال (بالتّالي) في الكلام


منتديات أهل السنة في العراق



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-05-09, 03:44 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
الحياة أمل
اللقب:
مديرة عـآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 4
المشاركات: 28,899 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2633
الحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
الحياة أمل غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : فتاوى برنامج الجواب الكافي
Ss7003 إذا اختلف العلماء في مسألة من المسائل أي القولين يأخذ



الأخت الكريمة أسماء تسأل عن إذا اختلف العلماء في مسألة من المسائل أي القولين يأخذ بها الإنسان ؟
نقول إذا وقع خلاف بين أهل العلم في مسألة من المسائل ، فإن سأل المستفتي عالماً يثق بعلمِه فهنا يأخذ بفتواه التي سأله والتي أجاب عنها سواء كان فتواه بالإباحة أو بالتحريم ، وليس له بعد أن يُفتيه ذلك العالم أن ينتقل إلى عالم آخر ، لأنه إذا كان ذلك العالم قد أفتاه مثلاً بالتحريم فانتقل إلى عالم آخر فيُشبه هذا أن يكون من تتبع الرُخص كمن يبحث عمن يُجيز له ذلك ، وإذا كان قد أفتاه عالم بالإباحة فلم يرتضي ذلك وسأل غيره يبحث عن التحريم فهذا يكون من التنطع والتشدد في الدين ،
فنقول أي مسألة يستشكلها الشخص يتصل على من يرتضي علمه من العلماء ويسأله ويأخذ بفتواه ، ونقول إذا أخذ بفتواه فقد أبرأ ما بينه وبين الله تعالى إذا كان ذلك الشخص الذي استفتاه يعلم أنه موثوق العلم وموثوق الدين ، لأن الله سبحانه وتعالى يقول ( فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ) يعني من لا يستطيع النظر في الأدلة والترجيح والنظر في أقوال العلماء يكفيه أن يسأل عالماً ويأخذ بفتواه ولا حرج عليه في ذلك ، يعني بعض الناس ما يرتاح إلا لين يسأل خمسة علماء ستة علماء سبعة علماء ! ، هذا في الحقيقة فيه تشدد ما أنزل الله به ،
لو أن الشخص أتته أكثر من فتوى لم يتتبع هو المسائل ، يعني سمع فتوى لعالم من العلماء الذين يثق بعلمهم في مسألة من المسائل بالجواز ، وفتوى من عالم آخر في المسألة نفسها بالتحريم ، ماذا يعمل في مثل هذه الحال ؟ لاحظ هنا ليس هو الذي ذهب يسأل وإنما جاءته كِلا الفتويان ، فنقول في هذه الحال يأخذ بأعلَمِهما بمن يثق بعلمه أكثر ، فإن كان لا مفاضلة بينهما يرى أنهما بمنزلة متقاربة أو منزلة متساوية فنقول في هذه الحال لا حرج عليه في أن يأخذ بقول الأيسر ، الذي هو يميل إلى الإباحة أو القول بأن هذا سنة وليس بواجب ونحو ذلك فإن الدين مبني على اليُسر والتخفيف والنبي صلى الله عليه وسلم يقول " بُعثت بالحنيفية السمحة " .
المقدم / البعض ينزع إلى الأشد أو من يرى التحريم ، يعني احتياطاً لدينه يعني ويرى أن في ذلك من الدِيانة لله عزوجل .
إذا كان سيَتَبنى ذلك على سبيل الورع ولا يلزم به غيره ولا يعتبر ذلك منهجاً له دوماً في كل القضايا فلا حرج في ذلك ، لكن أن يجعل له منهجاً وسياسة أنه في كل مسألة فيها خلاف يأخذ بالأشد هذا في الحقيقة قد يكون من مُغايرة سنة النبي صلى الله عليه وسلم فليس من هَدي النبي صلى الله عليه وسلم الأخذ بالأشد وإنما هديه عليه الصلاة والسلام كما ذكرت عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها في الصحيح " ما خُيّر رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين إلا اختار أيسرهما مالم يكن إثماً " فإذا كنا نعرف أن هذا الشيء إثم فلابد أن نتورع عنه ونتركه ، أما إذا كان الأمر في محل خلاف والأدلة ليست ظاهرة فيه والأقوال متقاربة والمُفتون متقاربون في العلم فالأخذ بالأيسر هو الموافق لسُنة النبي صلى الله عليه وسلم ،
وهنا نقطة مهمة ليس دائماً الأخذ بالأشد هو الأفضل ، مثل ما نقول في اتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم البعض يقول : أنا لو أكثرت مثلاً من بعض العبادات بدلاً من أن يصوم يوم ويفطر يوماً ، يقول : سأصوم أبد الدهر ! ، نقول : هذا خلاف سنة النبي صلى الله عليه وسلم وعملك هذا فيه مشقة وأجره أقل بل تكون خالفت سنة النبي صلى الله عليه وسلم ، بينما من يصوم يوماً ويفطر يوماً ولا يصوم أبد الدهر فهذا قد وافق سنة النبي صلى الله عليه وسلم مع أن عمله أيسر من الأول ، فليس دائماً الأخذ بالأحوط هو الأفضل ، قد يكون كون الشخص يتبع سنة النبي صلى الله عليه وسلم في التخفيف على نفسه وعدم التشديد هو الأفضل و الأقرب إلى مقاصد الشريعة .

أجاب فضيلة الشيخ : يوسف الشبيلي - حفظه الله -




المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : فتاوى برنامج الجواب الكافي











عرض البوم صور الحياة أمل   رد مع اقتباس
قديم 2013-05-09, 08:02 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
هدايا القدر
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jan 2013
العضوية: 17
العمر: 22
المشاركات: 756 [+]
معدل التقييم: 74
نقاط التقييم: 655
هدايا القدر is a splendid one to beholdهدايا القدر is a splendid one to beholdهدايا القدر is a splendid one to beholdهدايا القدر is a splendid one to beholdهدايا القدر is a splendid one to beholdهدايا القدر is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
هدايا القدر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الحياة أمل المنتدى : فتاوى برنامج الجواب الكافي
افتراضي رد: إذا اختلف العلماء في مسألة من المسائل أي القولين يأخذ

-





بارك الله فيك على هذا الطرح
وجزيت كل خير
يعطيك العافية


,.












توقيع : هدايا القدر

رد: إذا اختلف العلماء في مسألة من المسائل أي القولين يأخذ

عرض البوم صور هدايا القدر   رد مع اقتباس
قديم 2013-05-12, 07:00 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
بنت الحواء
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jan 2013
العضوية: 18
العمر: 20
المشاركات: 5,677 [+]
معدل التقييم: 117
نقاط التقييم: 53
بنت الحواء will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
بنت الحواء غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الحياة أمل المنتدى : فتاوى برنامج الجواب الكافي
افتراضي رد: إذا اختلف العلماء في مسألة من المسائل أي القولين يأخذ

جزاك الله خيرا
بارك الله فيك












توقيع : بنت الحواء

رد: إذا اختلف العلماء في مسألة من المسائل أي القولين يأخذ

عرض البوم صور بنت الحواء   رد مع اقتباس
قديم 2013-06-10, 08:40 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
ابو بكر
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: May 2013
العضوية: 286
المشاركات: 987 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 67
نقاط التقييم: 251
ابو بكر is a jewel in the roughابو بكر is a jewel in the roughابو بكر is a jewel in the rough

الإتصالات
الحالة:
ابو بكر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الحياة أمل المنتدى : فتاوى برنامج الجواب الكافي
افتراضي رد: إذا اختلف العلماء في مسألة من المسائل أي القولين يأخذ

جزاك الله خيرا وبارك الله بك ونفع بكم
في ميزان حسناتكم ان شاء الله












عرض البوم صور ابو بكر   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
مسألة, المسائل, العلماء, القولين, اختلف, يأخذ

إذا اختلف العلماء في مسألة من المسائل أي القولين يأخذ


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
هل يأخذ الأولاد من مال أبيهم دون علمه ؟
من وكل في توزيع الزكاة وهو فقير ، فهل يأخذ منها ؟
لا تتعجب إدا اختلف أحدهم معك فى الرأي ....
هل اختلف العلماء في تحريم الموسيقى ؟ - الشيخ الطريفي
إذا اختلف مفتيان على قولين؟؟؟


الساعة الآن 05:20 PM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML