آخر 10 مشاركات
إذا استغنى الناس بالدنيا فاستغن أنت بالله           »          مطوية (مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ)           »          فضل الإكثار من صيام النوافل           »          هل طه من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم ؟           »          السعادة الزوجية           »          معركة حارم           »          أمثلة من جرائم وخيانات الرافضة العبيديين والقرامطة في التاريخ الإسلامي خلال القرن الر           »          قصيدة رائعة في حسن الظن بالله لابن وهيب الحميري           »          تواضع العلماء           »          أنا تَئِق ، وصاحبي مَئِق ، فكيف نتفق ؟


منتديات أهل السنة في العراق

المنتدى الاسلامي العام على منهج اهل السنة والجماعة, عقيدة التوحيد , السيرة النبوية, السلف الصالح, اقوال العلماء



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-05-31, 11:26 PM   المشاركة رقم: 11
المعلومات
الكاتب:
سعيد المدرس
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: May 2013
العضوية: 257
العمر: 44
المشاركات: 719 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 71
نقاط التقييم: 853
سعيد المدرس is a splendid one to beholdسعيد المدرس is a splendid one to beholdسعيد المدرس is a splendid one to beholdسعيد المدرس is a splendid one to beholdسعيد المدرس is a splendid one to beholdسعيد المدرس is a splendid one to beholdسعيد المدرس is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
سعيد المدرس غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : سعيد المدرس المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: فتاوى التكفير.. وخطورة التأسي السلبي

وفق الله الجميع و زادكم حرصا و علما و إخلاصا ..
الرجاء من الاخوة قراءة ( خطورة التكفير و ضوابطه )
علينا بالعلماء الربانيين الراسخين
وحين يتكلم اهل الفضل يسقط منهم جواهر...












عرض البوم صور سعيد المدرس   رد مع اقتباس
قديم 2013-06-01, 01:11 AM   المشاركة رقم: 12
المعلومات
الكاتب:
سعيد المدرس
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: May 2013
العضوية: 257
العمر: 44
المشاركات: 719 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 71
نقاط التقييم: 853
سعيد المدرس is a splendid one to beholdسعيد المدرس is a splendid one to beholdسعيد المدرس is a splendid one to beholdسعيد المدرس is a splendid one to beholdسعيد المدرس is a splendid one to beholdسعيد المدرس is a splendid one to beholdسعيد المدرس is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
سعيد المدرس غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : سعيد المدرس المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: فتاوى التكفير.. وخطورة التأسي السلبي

وفق الله الجميع و زادكم حرصا و علما و إخلاصا ..
الرجاء من الاخوة قراءة ( خطورة التكفير و ضوابطه )
علينا بالعلماء الربانيين الراسخين
وحين يتكلم اهل الفضل يسقط منهم جواهر...












عرض البوم صور سعيد المدرس   رد مع اقتباس
قديم 2013-06-01, 09:43 AM   المشاركة رقم: 13
المعلومات
الكاتب:
أبو عائشة أشرف الأثري
اللقب:
:: عضو ذهبي ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Mar 2013
العضوية: 106
المشاركات: 236 [+]
معدل التقييم: 62
نقاط التقييم: 254
أبو عائشة أشرف الأثري is a jewel in the roughأبو عائشة أشرف الأثري is a jewel in the roughأبو عائشة أشرف الأثري is a jewel in the rough

الإتصالات
الحالة:
أبو عائشة أشرف الأثري غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : سعيد المدرس المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: فتاوى التكفير.. وخطورة التأسي السلبي

ومن خيرة الكتب في هذا الباب هو كتاب شيخنا العلامة ابراهيم الرحيلي حفظه الله بعنوان التكفير وضوابطه

http://www.al-rehaili.net/rehaili/do...0dawabetuh.pdf












توقيع : أبو عائشة أشرف الأثري

قال علامة مصر أحمد محمد شاكر رحمه الله: «حركة الشيخ حسن البنا واخوانه المسلمين الذين قلبوا الدعوة الاسلامية الى دعوة اجرامية هدامة، ينفق عليها الشيوعيون واليهود كما نعلم ذلك علم اليقين».
شؤون التعليم والقضاء ص 48



عرض البوم صور أبو عائشة أشرف الأثري   رد مع اقتباس
قديم 2013-06-01, 09:44 AM   المشاركة رقم: 14
المعلومات
الكاتب:
أبو عائشة أشرف الأثري
اللقب:
:: عضو ذهبي ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Mar 2013
العضوية: 106
المشاركات: 236 [+]
معدل التقييم: 62
نقاط التقييم: 254
أبو عائشة أشرف الأثري is a jewel in the roughأبو عائشة أشرف الأثري is a jewel in the roughأبو عائشة أشرف الأثري is a jewel in the rough

الإتصالات
الحالة:
أبو عائشة أشرف الأثري غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : سعيد المدرس المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: فتاوى التكفير.. وخطورة التأسي السلبي

وهذا فهرس كتاب الشيخ الرحيلي
لمقدّمة
نشأة التّكفير بغير دليلٍ في وقت مبكّر من تاريخ الأمّة
خطورة التّكفير بغير دليلٍ على الأمّة
خطّة البحث
التّمهيد
المبحث الأوّل: لمحة موجزة عن حقيقة الإيمان عند أهل السّنة والفرق المخالفة

أوّلاً: قول أهل السّنة
أقوال الأئمة في تعريف الإيمان عند أهل السّنة
الإيمان عند أهل السّنة يتفرّع من ثلاثة أجزاء رئيسة
الإيمان عند أهل السّنة يتبعّض
من أصول أهل السّنة أنّ الإيمان يزيد وينقص
ثانياً: قول المرجئة
عمدة قول المرجئة إخراج الأعمال عن مسمّى الإيمان
افتراق المرجئة في حقيقة الإيمان على ثلاثة أقوال
قول الجهميّة
قول الكراميّة
قول مرجئة الفقهاء
ثالثاً: قول الوعيديّة
اعتقاد الوعيديّة أنّه متى ما ذهب بعض الإيمان بطل بالكلّيّة
اختلاف الخوارج والمعتزلة في مسمّى الفاسق في الدّنيا
منشأ خطأ الفرق المخالفة في الإيمان وأصل شبهتهم
أوجه الاختلاف بين أهل السّنة وأهل البدع في باب الإيمان
ما فارق فيه أهل السّنة المرجئة على وجه الخصوص
ما فارق فيه أهل السّنة الوعيديّة على وجه الخصوص
المبحث الثّاني: بدء نشأة التّكفير بغير دليلٍ في الأمّة وأسبابه
أوّل مَن أظهر التّكفير بغير حقٍّ هم الخوارج
إخبار النّبيّ  عن خروج الخوارج
تكفير الرّافضة لخيار الأمّة
تكفير القدريّة لأهل الذّنوب
التّكفير بغير برهان من سمات أهل البدع
التّكفير في العصر الحديث ومصادره
دور الجماعات الدّعويّة المعاصرة ـ التي لم تنشأ على السّنة ـ في انتشار التّكفير

أقوال سيّد قطب في تكفير المجتمعات الإسلاميّة المعاصرة
اعتراف كبار زعماء الإخوان بدور كتب سيّد قطب في انتشار التّكفير

أقوال محمّد قطب في تكفير المجتمعات الإسلاميّة المعاصرة
تحذير الشّباب من مطالعة الكتب الفكريّة
أسباب ظهور التّكفير بغير حقّ في الأمّة
1- الجهل بالدّين
2- اتباع الهوى
3- التّأويل الفاسد
4- تلبيس الشّيطان
الباب الأوّل: حقيقة الكفر وأقسامه، وأحكامه
الفصل الأوّل: تعريف الكفر وإطلاقاته، والفرق بينه وبين الشّرك والنّفاق

المبحث الأوّل: تعريف الكفر في اللّغة والشّرع
أوّلاً: تعريف الكفر في اللّغة
ثانياً: تعريف الكفر في الشّرع
العلاقة بين المعنى اللّغوي والشّرعي للكفر
المبحث الثّاني: إطلاقات الكفر وما عبّر به عنه من الألفاظ
المطلب الأوّل: إطلاقات الكفر
أوّلاً: إطلاق لفظ الكفر على الكفر الأكبر
ثانياً: إطلاق لفظ الكفر على الكفر الأصغر
المطلب الثّاني: ما عبّر به عن الكفر من الألفاظ في الشّرع
أوّلاً: إطلاق الشّرك على الكفر
ثانياً: إطلاق الظّلم على الكفر
ثالثاً: إطلاق الفسق على الكفر
المبحث الثّاني: الفرق بين الكفر والشّرك والنّفاق
المطلب الأوّل: الفرق بين الكفر والشّرك
اختلاف العلماء في الفرق بين الكفر والشّرك على قولين
القول الأوّل: مَن ذهب إلى أنّهما بمعنىً واحدٍ
القول الثّاني: مَن ذهب إلى التّفريق بينهما
ترجيح القول الثّاني
مناقشة أدلّة أصحاب القول الأوّل
إطلاق الشّرك على معنى الكفر والأدلّة على ذلك
إطلاق الكفر على معنى الشّرك والأدلّة على ذلك
المطلب الثّاني: الفرق بين الكفر والنّفاق
اجتماع الكفر والنّفاق في معنىً وافتراقهما في معنّى آخر
المنافق أشدّ جرماً وعقوبةً
دركات النّار وأهلها
الفصل الثّاني: أقسام الكفر وشعبه
المبحث الأوّل: أقسامه باعتبار حكمه
القسم الأوّل: كفر أكبر
القسم الثّاني: كفر أصغر
المبحث الثّاني: أقسام الكفر باعتبار بواعثه وأسبابه
اجتهاد العلماء في تقسيم الكفر بهذا الاعتبار
محصّل أقوال العلماء ترجع إلى ستة أنواع
أوّلاً: كفر الإنكار
ثانياً: كفر الجحود
ثالثاً: كفر العناد
رابعاً: كفر النّفاق
النّفاق نوعان: أكبر، أصغر
خامساً: كفر الإعراض
سادساً: كفر الشّكّ
المبحث الثّالث: أقسام الكفر باعتبار ما يقوم به من أعضاء البدن
أوّلاً: الكفر القلبي
ثانياً: الكفر القولي
ثالثاً: الكفر العملي
المبحث الرّابع: أقسام الكفر باعتبار كونه أصليّاً أم طارئاً
النّوع الأوّل: كفر أصلي
الكفّار الأصليّون ثلاثة أقاسم
القسم الأوّل: أهل الكتاب
القسم الثّاني: مختلف فيهم، هل هم من أهل الكتاب أم لا؟
القسم الثّالث: مَنْ لا كتاب لهم
النّوع الثّاني: كفر طارئ، وهو كفر الرّدّة
المبحث الخامس: أقسام الكفر باعتبار الإطلاق والتّعيين
القسم الأوّل: التّكفير المطلق
القسم الثّاني: تكفير المعيّن
المبحث السّادس: شعب الكفر والأدلّة عليها
الأدلّة على شعب الكفر من الكتاب
الأدلّة على شعب الكفر من السّنة
مسائل مهمّة تتعلّق بهذا الباب
المسألة الأولى: شعب الكفر ليست على درجة واحدة
المسألة الثّانية: قد يجتمع في الرّجل بعض شعب الإيمان وبعض شعب الكفر
المسألة الثّالثة: مَن قامت به شعبة من شعب الكفر لا تزيل الإسلام
الفصل الثّالث: أحكام الكفر وأهله في الدّنيا والآخرة
المبحث الأوّل: حكم الكفر الأكبر وأهله
المطلب الأوّل: حكم الكفر الأكبر وأهله في الدّنيا
أوّلاً: حكم الكافر الأصلي
الكفّار الأصليّون ثلاثة أصناف
1- حكم أهل الكتاب
2- أحكام مَن لهم شبهة كتاب
3- أحكام مَن ليس لهم كتاب
انقسام الكفّار الأصليّين باعتبار مسالمتهم وحربهم إلى قسمين
1- أحكام أهل الحرب
2- أحكام أهل الذّمّة
أهل الذّمّة ثلاثة أصناف
أ- أهل الهدنة
ب- أهل الأمان
جـ أهل الذّمّة
شروط عقد الذّمّة
ثانياً: حكم المرتدّ
المطلب الثّاني: حكم الكفر الأكبر وأهله في الآخرة
الأدلّة من الكتاب على دخول الكفّار النّار وخلودهم فيها
الأدلّة من السّنة على دخول الكفّار النّار وخلودهم فيها
أقوال العلماء في دخول الكفّار النّار وخلودهم فيها
تفاوت الكفّار في العذاب في النّار
أسباب تغليظ العذاب للكفّار
الاختلاف في: هل يخفّف عن الكفّار بإحسانهم إلى الخلق وأعمال البرّ؟
القول الأوّل: إنّه يخفّف عنهم بذلك
القول الثّاني: أنّهم لا ينتفعون بشيءٍ من ذلك
ترجيح القول الثّاني، والأجوبة عن أدلّة أصحاب القول الأوّل
المبحث الثّاني: حكم الكفر الأصغر وأهله
المطلب الأوّل: حكم الكفر الأصغر وأهله في الدّنيا
أقوال العلماء في أنّ الكفر الأصغر من جنس المعاصي ولا يخرج من دائرة الإسلام
اختلاف العلماء في مسمّى مَن قام به الكفر الأصغر
القول الأوّل: يُسمّى مسلماً
القول الثّاني: يُسمّى كافراً مع القطع بإسلامه
قول شيخ الإسلام ابن تيمية في المسألة
المطلب الثّاني: حكم الكفر الأصغر وأهله في الآخرة
أقوال العلماء في أنّ مَن مات على الكفر الأصغر أنّه تحت المشيئة
ملخّص أحكام أهل الكفر الأصغر في الآخرة
الباب الثّاني: أصول التّكفير وضوابطه عند أهل السّنة وعند الفرق المخالفة
الفصل الأوّل: وسطية أهل السّنة في باب التّكفير بين المرجئة والوعيديّة

المبحث الأول: معتقد الخوارج في مرتكب الكبيرة
أوّلاً: حكم مرتكب الكبيرة عندهم في الدّنيا
ثانياً: حكم مرتكب الكبيرة عندهم في الآخرة
ثالثاً: الأصل الذي بنوا عليه مذهبهم وموقفهم من نصوص الوعد والوعيد
المبحث الثّاني: معتقد المعتزلة في مرتكب الكبيرة
أوّلاً: حكم مرتكب الكبيرة عندهم في الدّنيا
ثانياً: حكم مرتكب الكبيرة عندهم في الآخرة
أوجه الاتّفاق والاختلاف بين الخوارج والمعتزلة في حكم مرتكب الكبيرة
ثالثاً: الأصل الذي بنوا عليه مذهبهم في مرتكب الكبيرة، وموقفهم من نصوص الوعد والوعيد
المبحث الثّالث: معتقد المرجئة في مرتكب الكبيرة
أوّلاً: حكم مرتكب الكبيرة عندهم في الدّنيا
ثانياً: حكم مرتكب الكبيرة عندهم في الآخرة
ثالثاً: الأصل الذي بنوا عليه مذهبهم في مرتكب الكبيرة، وموقفهم من نصوص الوعد والوعيد
المبحث الرّابع: معتقد أهل السّنة في مرتكب الكبيرة
أوّلاً: حكم مرتكب الكبيرة عندهم في الدّنيا
ثانياً: حكم مرتكب الكبيرة عندهم في الآخرة
ثالثاً: الأصل الذي بنوا عليه مذهبهم، وموقفهم من نصوص الوعد والوعيد

الأصل الذي عليه مدار قولهم في حكم مرتكب الكبيرة
وموقفهم من نصوص الوعد والوعيد
رابعاً: وسطيّة أهل السّنة بين الفرق في حكم مرتكب الكبيرة والوعد والوعيد

وسطيّة أهل السّنة بين الفرق من عدّة وجوهٍ
الوجه الأوّل: وسطيّتهم في مسمّى مرتكب الكبيرة وحكمه
الوجه الثّاني: وسطيّتهم في مسمّى ديار المسلمين وحكم أهلها
الوجه الثّالث: وسطيّتهم في حكم مرتكب الكبيرة في الآخرة
وسطيّة أهل السّنة بين الفرق في الوعد والوعيد
الفصل الثّاني: ضوابط التّكفير المطلق
المبحث الأوّل: الضّابط الصّحيح لما يُكفر به وما لا يُكفر به من الأعمال
الحكم بالكفر والفسق باب توقيفي مرجعه السّمع
الضّوابط العامّة لما يكفر به وما لا يكفر به من الأعمال
المخالفة للدّين تكون عن طريقين:
الأوّل: بترك مشروع
الثّاني: بفعل محظور
ترك المشروع: إما ترك للاعتقاد، أو للقول، أو للعمل
حكم ترك الاعتقاد كفر
حكم ترك القول على قسمين
القسم الأوّل: ما يكون تركه كفراً
القسم الثّاني: ما لا يكون تركه كفراً
حكم ترك العمل على قسمين:
القسم الأوّل: ما اختلف في التّكفير بتركه
القسم الثّاني: ما اتّفق على عدم التّكفير بتركه
النّوع الثّاني: وهو فعل المحظور على قسمين:
القسم الأوّل: ما يكون مكفراً بالاتّفاق
القسم الثّاني: ما لا يكون مكفراً بالاتّفاق
المبحث الثّاني: الدّراسة والتّحقيق لحكم ترك مباني الإسلام بعد الشّهادتين
اختلاف السّلف في ذلك على خمسة أقوال
القول الأوّل: أنّه يكفر بترك واحدٍ من الأربعة
القول الثّاني: لا يكفر بترك واحدٍ من الأربعة
القول الثّالث: لا يكفر إلاّ بترك الصّلاة
القول الرّابع: يكفر بترك الصّلاة والزّكاة
القول الخامس: يكفر بترك الصّلاة والزّكاة إذا قاتل عليهما
ترجيح القول الثّالث، وأنّه لا يكفر إلاّ تارك الصّلاة
الأدلّة على عدم التّكفير بترك الأركان الثّلاثة بعد الصّلاة
الأدلّة على عدم تكفير تارك الزّكاة
إجماع العلماء على عدم تكفير مَن أفطر من رمضان
أقوال العلماء في عدم التّكفير بترك الحجّ
الأدلّة على كفر تارك الصّلاة
الآثار عن السّلف في كفر تارك الصّلاة
اختلاف العلماء في مقدار التّرك المكفِّر في الصّلاة
ترجيح أنّ التّرك المكفِّر هو ترك الصّلاة بالكلّيّة
أقوال العلماء في ذلك
الفصل الثّالث: ضوابط تكفير المعيّن
المبحث الأوّل: بيان أنّ التّكفير المطلق لا يستلزم تكفير المعيّن
الأدلّة من الكتاب والسّنة على أنّ الله لا يعذّب أحداً إلاّ بعد قيام الحجّة
بعض الشّواهد العملية من السّنة في عدم تكفير النّبيّ  مَنْ صدر منهم الكفر من المعيّنين قبل قيام الحجّة
أقوال العلماء في عدم تكفير المعيّن إلاّ بعد قيام الحجّة
تكفير بعض فرق أهل البدع لا يستلزم تكفير أفرادها
المبحث الثّاني: بيان شروط تكفير المعيّن
الشّرط الأوّل: كونه بالغاً عاقلاً
الشّرط الثّاني: أن يصدر الفعل على وجه القصد والاختيار
الشّرط الثّالث: قيام الحجّة
أقوال العلماء في اعتبار قيام الحجّة قبل التّكفير
اختلاف العلماء فيما تقوم به الحجّة على المعيّن
القول الأوّل: أنّها تقوم ببلوغها إيّاه وفهمه لها
القول الثّاني: أنّها تقوم ببلوغها إيّاه وإن لم يفهمها
ترجيح القول الأوّل، وأنّ الحجّة لا تقوم على شخصٍ إلاّ بفهمه لها
الأدلّة على ذلك من الكتاب والسّنة
الدّليل الأوّل
الدّليل الثّاني
الدّليل الثّالث
الدّليل الرّابع
الإجابة عن أدلّة مَن لا يرى اشتراط فهم الحجة
أقوال العلماء في اعتبار فهم الحجّة، وأنّ الحجّة لا تقوم إلاّ بفهمها
تحرير قول شيخ الإسلام محمّد بن عبدالوهّاب في مسألة فهم الحجّة
الشّرط الرّابع: ألا يكون الشّخص المعيّن متأوِّلاً
دلالة النّصوص على العذر بالتّأويل، وهي على قسمين:
القسم الأوّل: عموم النّصوص الدّالّة على العذر بالخطأ
القسم الثّاني: ما جاء في السّنة من الأدلّة الدّالّة على عذر النّبيّ  لبعض المتأوِّلين
مواقف الصّحابة الدّالّة على عذر المتأوّل
أقوال العلماء المحقِّقين في عذر المتأوّل
التّنبيه على أنّ التّأويل الذي يعذر به هو التّأويل الرّاجع إلى الاجتهاد
الضّوابط العامّة المميّزة لما يعذر به من التّأويل
الوجه الأوّل: وهو متعلّق بالمتأوِّل نفسه
الوجه الثّاني: وهو متعلّق بالمقصد الباعث على التّأويل
الوجه الثّالث: وهو متعلّق بنوع التّأويل
المبحث الثّالث: ذكر بعض النماذج والأمثلة من سيرة أئمة السّنة في عدم تكفير بعض المعيّنين لتخلف شروط التّكفير في حقّهم
المثال الأوّل: موقف الإمام أحمد من الخلفاء الذين كانوا يقولون بخلق القرآن
المثال الثّاني: موقف شيخ الإسلام ابن تيمية من مخالفيه
المثال الثّالث:موقف شيخ الإسلام محمّد بن عبدالوهّاب من مخالفيه
المبحث الرّابع: بيان مَن له حقّ النّظر والحكم في التّكفير
لا يكون النّظر في هذا الباب إلاّ لِمَنْ توفرت فيه الشّروط المعتبرة في المفتي
اعتبار توفّر هذه الشّروط في حقّه أولى من توفّرها في النّاظر في مسائل الأحكام من عدّة وجوه
الوجه الأوّل
الوجه الثّاني
الوجه الثّالث
الخاتمة
الفهارس العامّة
فهرس الآيات القرآنيّة
فهرس الأحاديث النّبويّة
فهرس المصادر والمراجع
فهرس الموضوعات












توقيع : أبو عائشة أشرف الأثري

قال علامة مصر أحمد محمد شاكر رحمه الله: «حركة الشيخ حسن البنا واخوانه المسلمين الذين قلبوا الدعوة الاسلامية الى دعوة اجرامية هدامة، ينفق عليها الشيوعيون واليهود كما نعلم ذلك علم اليقين».
شؤون التعليم والقضاء ص 48



عرض البوم صور أبو عائشة أشرف الأثري   رد مع اقتباس
قديم 2013-06-01, 10:03 AM   المشاركة رقم: 15
المعلومات
الكاتب:
الأثري العراقي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Mar 2013
العضوية: 123
المشاركات: 1,194 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 75
نقاط التقييم: 661
الأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
الأثري العراقي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : سعيد المدرس المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: فتاوى التكفير.. وخطورة التأسي السلبي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عائشة أشرف الأثري
ومن خيرة الكتب في هذا الباب هو كتاب شيخنا العلامة ابراهيم الرحيلي حفظه الله بعنوان التكفير وضوابطه

http://www.al-rehaili.net/rehaili/do...0dawabetuh.pdf

جزاك الله خيراً ، وبارك الله فيك












عرض البوم صور الأثري العراقي   رد مع اقتباس
قديم 2013-06-01, 01:14 PM   المشاركة رقم: 16
المعلومات
الكاتب:
سعيد المدرس
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: May 2013
العضوية: 257
العمر: 44
المشاركات: 719 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 71
نقاط التقييم: 853
سعيد المدرس is a splendid one to beholdسعيد المدرس is a splendid one to beholdسعيد المدرس is a splendid one to beholdسعيد المدرس is a splendid one to beholdسعيد المدرس is a splendid one to beholdسعيد المدرس is a splendid one to beholdسعيد المدرس is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
سعيد المدرس غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : سعيد المدرس المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: فتاوى التكفير.. وخطورة التأسي السلبي

أصبت ..
أحسنت ..
حفظك المولى من كل سوء .












عرض البوم صور سعيد المدرس   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

فتاوى التكفير.. وخطورة التأسي السلبي


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
باب في التكفير
أضرار التدخين السلبي
ضوابط التكفير
شبهة التأسي بهجرة الصحابة الى الحبشة وتنزيلها على واقع المسلمين اليوم في هجرتهم
الخلافات الأسرية وتأثيرها السلبي على الطالب المراهق


الساعة الآن 11:06 PM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML