آخر 10 مشاركات
معركة حارم           »          سلسلة لطائف قرآنية           »          الواجب تجاه النعم           »          عدد الأحاديث إذا جُمعت من الكتب كلها - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي           »          وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ....تصميم           »          اختصارات لوحة المفاتيح على تويتر           »          قارونُ قبلَكَ           »          الجامد والمتصرف           »          طلاق أمامة           »          تواضع العلماء


منتديات أهل السنة في العراق
العودة  

المنتدى الاسلامي العام على منهج اهل السنة والجماعة, عقيدة التوحيد , السيرة النبوية, السلف الصالح, اقوال العلماء



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-06-07, 02:30 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
سعيد المدرس
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: May 2013
العضوية: 257
العمر: 44
المشاركات: 719 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 71
نقاط التقييم: 853
سعيد المدرس is a splendid one to beholdسعيد المدرس is a splendid one to beholdسعيد المدرس is a splendid one to beholdسعيد المدرس is a splendid one to beholdسعيد المدرس is a splendid one to beholdسعيد المدرس is a splendid one to beholdسعيد المدرس is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
سعيد المدرس غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
M0dy 043 مِنْ أَهَمِّ مَقَاصِدِ الشَّرِيعَةِ؛ الحِفَاظُ عَلَى الضَّرُورِيَّاتِ الخَمْسِ

إن الحفاظَ على الضروريات الخمس وهي: (الدِّينُ، وَالنَّفْسُ، وَالنَّسْلُ، وَالْعَقْلُ، وَالْمالُ) من أهم مقاصد هذا الدين العظيم، ومن أسمى مطالبه، وأجلِّ حِكَمه.
قال الشاطبي في (الاعتصام) [2/389]: إِنَّ الْكَبَائِرَ مُنْحَصِرَةٌ فِي الإِخلال بِـ الضَّرُورِيَّاتِ الْمُعْتَبَرَةِ فِي كُلِّ مِلَّة؛ وَهِيَ: الدِّينُ، وَالنَّفْسُ، وَالنَّسْلُ، وَالْعَقْلُ، وَالْمالُ. أ هــ .
وأَعْلى هذه الضروريات مرتبة: (الدِّين) ولذلك شُرع الجهادُ في سبيل الله -مع ما يتعرض له المرء من إتلاف النفس- حفاظًا على الدين.
ثم يأتي في المرتبة التي تلي مرتبة (الدين): مرتبة (النفس)؛ ولذلك حرَّم الله -تبارك وتعالى- قتلَ النفس بغير حق، وعُدت من الكبائر؛ والأحاديث والآيات في تحريم قتل النفس التي حرم الله إلَّا بالحق؛ كثيرةٌ.
ثم تأتي مرتبة (النَّسلِ) ولذلك حرَّم الله الزنا؛ بل وسدَّ الذرائع الموصلة إليه، كــ النظر، والاختلاط، والخلوة، والدخول على النساء، وغير ذلك...، وهذه المرتبة تتمثل في الحفاظ على الأعراض، والأنساب؛ وعدم اختلاط الأنساب، وعلى عفاف المرأة والرجل، إلى غير ذلك ممَّا هو معلوم من فوائد، ومكتسبات الحفاظ على (النَّسل).
ثم تأتي مرتبة (العقل)؛ والعقل من أجل نعم الله على الإنسان، وقد كرم اللهُ الإنسان على الحيوان بهذا العقل، قال تعالى: (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلا) [الإسراء:70]، والعقل وهبه الله للإنسان، كي يميز به، ويفكر به، ويضع الأمور حيث يجب أن توضع، ويترفع عن أشياءٍ لا يسعه إلَّا التَّرَفُّعَ عنها، وهذا كله؛ لا يتحقق إلا بوجود العقل، فالعقل مناط التكليف -كما هو معروف-، وإلا فمن زال عقله؛ رُفع التكليف عنه، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنْ الصَّبِيِّ حَتَّى يَبْلُغَ وَعَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنْ الْمعْتُوهِ حَتَّى يَبْرَأَ)) وفي رواية: ((وعن المَجْنُون حَتَّى يَفيق)) رواه البخاري موقوفًا؛ عن عليٍ -رضي الله عنه-، ورواه الترمذي وأبو داود وابن ماجه وغيرهم مرفوعًا، وقال الألباني: (صحيح).
وأخرج البخاري -أيضًا- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- قَالَ:أَتَى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَهُوَ فِي المسْجِدِ؛ فَنَادَاهُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي زَنَيْتُ!، فَأَعْرَضَ عَنْهُ حَتَّى رَدَّدَ عَلَيْهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ!، فَلَمَّا شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ؛ دَعَاهُ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَقَالَ: ((أَبِكَ جُنُونٌ؟)) قَالَ: لَا، قَالَ: ((فَهَلْ أَحْصَنْتَ؟)) قَالَ: نَعَمْ، فَقَالَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: ((اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ)).
ومِنْ أَجْلِ الحِفَاظِ على العقل؛ حرم الله الخمر، ورتَّب على ذلك العقوبة بالجلد، وتوعد شاربها -في الدنيا- بالعقاب، الى آخر تلك الأمور...
ثم تأتي مرتبة (المال)، و(المال) هو: ما يقتات به الإنسان، وتقوم به حياته الدنيوية، وهو عبارة عن معادنَ وعملاتٍ متعارف عليها بين أهل كل بلد؛ كــ الذهب، والفضة، والدرهم، والدينار، والريال، والجنيه، والدولار، والليرة، وغير ذلك...، وقد جعل الله (المال) من زينة الحياة الدنيا فقال: (الْمالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلاً) [الكهف:46]، ولا يستطيع المرءُ سدَّ حاجته، وحاجة عياله؛ بغير المال؛ إلا على وجه الندرة النادرة -لا سيما في الحياة المعاصرة-، ولأهمية (المال) في حياة الإنسان؛ حرَّم الله -عز وجل- ما يؤدي إلى إتلافه وإفساده،وإنفاقه على غير الوجه المرضي، فمن ذلك:
قال تعالى: (وَلاَ تُؤْتُواْ السُّفَهَاء أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللهُ لَكُمْ قِيَاماً) [النساء:5]، وقال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ * فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ ) [البقرة:227-228]، وَعَنْ عَائِشَةَ -رضي الله عنها- أَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَرْأَةِ الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ، فَقَالُوا: مَنْ يُكَلِّمُ فِيهَا رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-؟، فَقَالُوا: وَمَنْ يَجْتَرِئُ عَلَيْهِ إِلَّا أُسَامَةُ حِبُّ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-؛ فَكَلَّمَهُ أُسَامَةُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: (( أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ؟!؛ ثُمَّ قَامَ فَخطَبَ فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ: إِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ!، وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ!، وَايْمُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا)) رواه البخاري ومسلم، واللفظ لمسلم.
فتأمل -بارك الله فيك- قوله صلى الله عليه وسلم (لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا) وحاشاها -رضي الله عنها- من الوقوع في مثل هذا وما دونه، ولكن؛ من مقاصد هذا الحديث: (الحفاظ على المال) بإقامة الحدِّ وهو: قطع اليد؛ ولو في حبل!، ولو في بيضة!.
قال النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: ((لَعَنَ اللّه السَّارِقَ؛ يَسْرِقُ الْبَيْضَةَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ، وَيَسْرقُ الحبلَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ)) متفق عليه، من رواية أبي -هريرة رضي الله عنه-.
والترتيب في الضروريات على هذا النحو الذي مرَّ؛ مُختلفٌ فيه، ولكن لا اختلاف في أن أعلى وأجلَّ هذه المراتب رتبة: (الدين) ثم (النفس) ثم اختلفوا في ترتيب الثلاثة الباقين.
وعلى كلٍ؛ فكلها ضروريات، والإخلال بواحدة من هذه الضروريات كبيرة من الكبائر!؛ من مثل: الشرك بالله، والبدعة من الإخلال بالدين، وهما من الكبائر.
والقتل -بغير حق-والتحريض على القتل، من الإخلال بالنفس، وهو من الكبائر.
والزنا من الإخلال بالنسل، وهو من الكبائر.
وشرب الخمر والمخدرات من الإخلال بالعقل، وهو من الكبائر.
والسرقة وأكل الربا وأكل مال اليتيم من الإخلال بالمال، وهو من الكبائر.
وبالجملة: فكل ما أدَّى إلى الإخلال بشيءٍ من الضروريات؛ فهو من الكبائر، مع تفاوت في قدر الذنب على حسب وقوعه.
هذا؛ والله أسأل أن يرزقنا الحفاظ على الدين والنفس وكل الضروريات، وأن يُجنبنا الوقوع في كبائر الإثم وصغائرها، إنه بكل جميل كفيل، وبالإجابة جدير، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.


(منقول)




المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : المنتدى الاسلامي العام











عرض البوم صور سعيد المدرس   رد مع اقتباس
قديم 2013-06-09, 05:11 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
الحياة أمل
اللقب:
مديرة عـآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 4
المشاركات: 28,899 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2633
الحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
الحياة أمل غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : سعيد المدرس المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: مِنْ أَهَمِّ مَقَاصِدِ الشَّرِيعَةِ؛ الحِفَاظُ عَلَى الضَّرُورِيَّاتِ الخَمْسِ



[...
نقل قيّم ~ ونآفع
بآرك الرحمن فيكم
وزآدكم من فضله
::/












عرض البوم صور الحياة أمل   رد مع اقتباس
قديم 2013-06-09, 11:52 AM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
بنت الحواء
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jan 2013
العضوية: 18
العمر: 20
المشاركات: 5,677 [+]
معدل التقييم: 117
نقاط التقييم: 53
بنت الحواء will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
بنت الحواء غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : سعيد المدرس المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: مِنْ أَهَمِّ مَقَاصِدِ الشَّرِيعَةِ؛ الحِفَاظُ عَلَى الضَّرُورِيَّاتِ الخَمْسِ

جزاك الله خيرا
الله يعيطك العافية
بارك الله في جهودك












توقيع : بنت الحواء

رد: مِنْ أَهَمِّ مَقَاصِدِ الشَّرِيعَةِ؛ الحِفَاظُ عَلَى الضَّرُورِيَّاتِ الخَمْسِ

عرض البوم صور بنت الحواء   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

مِنْ أَهَمِّ مَقَاصِدِ الشَّرِيعَةِ؛ الحِفَاظُ عَلَى الضَّرُورِيَّاتِ الخَمْسِ


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
مطوية (وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ )
مطوية (هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ)
مطوية (يُغْسَلُ مِنْ بَوْلِ الْجَارِيَةِ ويُرَشُّ مِنْ بَوْلِ الْغُلاَمِ)
مطوية (الصَّابِرُ فِيهِمْ عَلَى دِينِهِ كَالْقَابِضِ عَلَى الْجَمْرِ)
[ لَمَسْجِدٌ أُسّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ ] / استنباط الصحابة للتاريخ


الساعة الآن 05:56 AM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML