آخر 10 مشاركات
قصيدة رائعة في حسن الظن بالله لابن وهيب الحميري           »          تواضع العلماء           »          أنا تَئِق ، وصاحبي مَئِق ، فكيف نتفق ؟           »          المزاوجة في الألفاظ           »          اللمسة البيانية في ذكر قوم لوط في القرآن الكريم بـ (آل لوط) و (اخوان لوط)           »          علاج الزكام في المنزل           »          تقصير أمد المعارك بل وهزيمة العدو باستخدام حرب الإمدادات           »          إعلام منكرى السنة أن القرآن والإعجاز العلمى بل والعقل والفطرة أثبتوا السنة           »          قسيس أسلم يدك دين الشيعة ويظهر شيء عجيب فى ضيافة صاهر دين الشيعة فراج الصهيبى           »          نسف العقيدة الشيعية كلها من كتاب الله وسنة نبيه وكتب الشيعة واعترافات أكابر علماء الش


منتديات أهل السنة في العراق

المنتدى الاسلامي العام على منهج اهل السنة والجماعة, عقيدة التوحيد , السيرة النبوية, السلف الصالح, اقوال العلماء



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-06-18, 04:48 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
ابو الزبير الموصلي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Feb 2013
العضوية: 49
العمر: 41
المشاركات: 3,942 [+]
معدل التقييم: 107
نقاط التقييم: 880
ابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
ابو الزبير الموصلي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي عودة الشيخ سليم

عاد فضيلة الشيخ سليم الهلالي حفظه الله إلى أرض الوطن بعد ما شارك في مؤتمر بيت المقدس الإسلامي الدولي الرابع في فلسطين وزيارته للمسجد الأقصى، والصلاة فيه ثم رحلته إلى حواضر المدن الفلسطينية التاريخية: عكا، وحيفا، ويافا، واللد، والرملة، وبئر السبع، التقى خلالها مع كثير من أهل العلم والفضل وشيوخ القبائل البدوية في تلك الديار السليبة، فرَّج الله كربها وردَّها إلى المسلمين قريباً.




المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : المنتدى الاسلامي العام











توقيع : ابو الزبير الموصلي


الحمد لله على نعمة السنة

عرض البوم صور ابو الزبير الموصلي   رد مع اقتباس
قديم 2013-06-18, 05:05 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
طوبى للغرباء
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jan 2013
العضوية: 30
المشاركات: 731 [+]
معدل التقييم: 73
نقاط التقييم: 654
طوبى للغرباء is a splendid one to beholdطوبى للغرباء is a splendid one to beholdطوبى للغرباء is a splendid one to beholdطوبى للغرباء is a splendid one to beholdطوبى للغرباء is a splendid one to beholdطوبى للغرباء is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
طوبى للغرباء غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الزبير الموصلي المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: عودة الشيخ سليم

حفظ الله الشيخ
وبارك الله بكم اخ ابو الزبير












عرض البوم صور طوبى للغرباء   رد مع اقتباس
قديم 2013-06-18, 05:44 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
أبو عائشة أشرف الأثري
اللقب:
:: عضو ذهبي ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Mar 2013
العضوية: 106
المشاركات: 236 [+]
معدل التقييم: 62
نقاط التقييم: 254
أبو عائشة أشرف الأثري is a jewel in the roughأبو عائشة أشرف الأثري is a jewel in the roughأبو عائشة أشرف الأثري is a jewel in the rough

الإتصالات
الحالة:
أبو عائشة أشرف الأثري غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الزبير الموصلي المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: عودة الشيخ سليم

وهل جائز شرعاً الدخول إلى فلسطين في ظل الاحتلال الصهيوني ؟!












توقيع : أبو عائشة أشرف الأثري

قال علامة مصر أحمد محمد شاكر رحمه الله: «حركة الشيخ حسن البنا واخوانه المسلمين الذين قلبوا الدعوة الاسلامية الى دعوة اجرامية هدامة، ينفق عليها الشيوعيون واليهود كما نعلم ذلك علم اليقين».
شؤون التعليم والقضاء ص 48



عرض البوم صور أبو عائشة أشرف الأثري   رد مع اقتباس
قديم 2013-06-18, 07:23 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
ابو الزبير الموصلي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Feb 2013
العضوية: 49
العمر: 41
المشاركات: 3,942 [+]
معدل التقييم: 107
نقاط التقييم: 880
ابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
ابو الزبير الموصلي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الزبير الموصلي المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: عودة الشيخ سليم

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عائشة أشرف الأثري
وهل جائز شرعاً الدخول إلى فلسطين في ظل الاحتلال الصهيوني ؟!


وهل هناك من اهل العلم من قال بعدم الجواز؟؟












توقيع : ابو الزبير الموصلي


الحمد لله على نعمة السنة

عرض البوم صور ابو الزبير الموصلي   رد مع اقتباس
قديم 2013-06-18, 07:34 PM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
أبو عائشة أشرف الأثري
اللقب:
:: عضو ذهبي ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Mar 2013
العضوية: 106
المشاركات: 236 [+]
معدل التقييم: 62
نقاط التقييم: 254
أبو عائشة أشرف الأثري is a jewel in the roughأبو عائشة أشرف الأثري is a jewel in the roughأبو عائشة أشرف الأثري is a jewel in the rough

الإتصالات
الحالة:
أبو عائشة أشرف الأثري غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الزبير الموصلي المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: عودة الشيخ سليم

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الزبير الموصلي
وهل هناك من اهل العلم من قال بعدم الجواز؟؟


بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى آله ومن والاه . وبعد :
فإن مسألة زيارة المسجد الأقصى – عجل الله فرجه – في ظل الاحتلال الإسرائيلي من المسائل التي كثر فيها اللغط والغلط لا سيما في وقتنا هذا فأردت أن أعرض هذه المسألة على معيار الأصول الذي بدونه يكثر الشطط كما هو مشاهد في واقعنا .
فأقول مستعينا بالله :
إن استحباب زيارة المسجد الأقصى حكم ثابت بالنص والإجماع لذا فهو الأصل ولا يجوز الانتقال عن حكم الأصل إلى حكم آخر إلا بوجود المعارض الذي يقوى على هذه النقلة .
وفي الحقيقة فالمانع من الزيارة لا يملك معارضا من كتاب أو سنة أو إجماع أو قياس .
إذ أن دليله الذي يعارض به هذا الأصل هو أن هذه الزيارة تؤدي إلى التطبيع مع العدو المحتل .
وهذا الاستدلال – إن صح – يمكن تصنيفه أنه من قبيل الاستصلاح لا غير .
وعليه فهل يسلم كون المنع من الزيارة مصلحة راجحة ؟
وهل هذه المصلحة قد اعتبرها الشارع أم لا ؟
وإن لم يعتبرها فهل هي من قبيل المرسلة التي لم يشهد لها الشارع باعتبار أو إلغاء أم من قبيل ما ألغاه الشارع مع علمه به ؟
مباحث ثلاثة :
أولها : يقول المانع من الزيارة : إن هذه الزيارة فيها مصلحة وهي منع التطبيع مع العدو المحتل لأن زيارتك للقدس بإذن العدو المتمثل في التأشيرة وغيرها يعد اعترافا بملكهم للمحل المأذون فيه وإقرارا لاحتلالهم .
قلت : الممنوع شرعا إقرار المحتل على احتلاله وكذا الرضا بذلك ولا نسلم أن الحصول على إذن العدو في دخول أرضنا المحتلة يلزم منه الرضا باحتلاله أو الإقرار له بذلك وإلا لكان النبي صلى الله عليه وسلم راضيا باحتلال العدو الكافر لمكة عندما دخل بإذنهم لأداء العمرة .
وفي كون هذا المنع مصلحة معارض بمفسدة بل مفاسد منها :
1- قلة المصلين والعمار في هذا البيت المقدس مما يؤدي لهجره .
2- ضعف اتصال الأمة وأجيالها بهذا البيت لأن البعد يورث الجفاء وهو ملموس واقعنا فأين شباب الأمة اليوم وكبارها وصغارها من الانتهاكات المتواصلة والمتصاعدة في هذا الحرم الشريف .
3- قلة المصلين ووحدة وجهتهم – أي كونهم فلسطينيين فقط – يقوي مشروع المحتل في عزل الأقصى عن المسلمين وهدمه لا سيما مع تعمده زيادة وفود اليهود لزيارة هذه البقعة المقدسة .
كما أنه يلزم من هذا القول تعطيل الصلاة في المسجد الأقصى لأن الزائر الفلسطيني لا يدخله إلا بموافقة إسرائيلية فالمعنى الموجود هنا هو الموجود في منعه لغير أهل البلد فإما ألا يفرق بينهما فيقع في المحظور أو لا فيتناقض !
ثانيها : إن سلمنا أنها مصلحة راجحة فهل اعتبرها الشارع ؟
قلت : إن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في الأقصى في رحلة الإسراء والمعراج وحثه على شد الرحال إلى الأقصى وقت احتلال الروم لها كذا دخوله مكة للعمرة والصلاة في الحرم بإذن قريش دليل على أن هذه المصلحة لم يعتبرها الشارع الحكيم بل ألغاها مع علمه بها .وهذا ما سنبحثه في المبحث التالي بإذن الله .
ثالثها : هل هذه المصلحة يصح الاحتجاج بها فضلا عن صلاحية المعارضة المؤثرة بنقل الحكم عن الأصل ؟
والجواب : أن الوصف المعلل به في المذهب - كما هو اصطلاح ابن النجار إذ أن غيره خالفه فيه والمضمون واحد - إما ان يكون مؤثرا أو ملائما أو غريبا أو مرسلا .
والوصف المرسل وهو المصلحة المرسلة إما أن يكون ملائما أو غريبا أو ثبت إلغاؤه .
فأما الملائم فليس بحجة في المذهب وأما الغريب فليس بحجة عند الجمهور وأما الذي ثبت إلغاؤه فليس بحجة إجماعا .
وعلى هذا فالوصف المذكور هو من قبيل ما ثبت إلغاؤه عند التحقيق . ولكن مع التنزل والافتراض بأنه وصف مرسل ملائم بأن اعتبر الشارع جنسه البعيد في جنس الحكم فالمذهب على أنه ليس بحجة .
قال ابن النجار في الكوكب ( 101) : ( وإن اعتبر الشارع جنسه البعيد في جنس الحكم فمرسل ملائم وليس بحجة وإلا فمرسل غريب أو مرسل ثبت إلغاؤه وهما مردودان )
* خلاصة القول :
لو تنزلنا في كون هذا الوصف مصلحة خالية من معارض راجح وفي كونه من قبيل المرسل الذي ثبت إلغاؤه وهو ما يسميه كثير من الأصوليون بالغريب إلى أن هذا الوصف هو من قبيل المصلحة المرسلة .
فالمصلحة المرسلة ليست بحجة في المذهب .
قال ابن النجار في الكوكب وشرحه (4/169) : ( وليست هذه المصلحة بحجة عند الأكثر خلافا لمالك وبعض الشافعية وتسمى المصلحة المرسلة )
وقال ابن قدامة في روضة الناظر ( 170 ) : ( والصحيح أنها ليست بحجة ) .
وعلى هذا فلا معارض يقوى على النقلة عن حكم الأصل إلى غيره بل نبقى عليه كما بقي عليه سلفنا الصالح لا سيما أيام الاحتلال الصليبي إذ لم ينقل عن أحد منهم منع الصلاة في المسجد الأقصى وتحريم شد الرحل إليه لكونه للعلة المذكورة سابقا .
والله أعلم وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه

خالد صبحي الحنبلي












توقيع : أبو عائشة أشرف الأثري

قال علامة مصر أحمد محمد شاكر رحمه الله: «حركة الشيخ حسن البنا واخوانه المسلمين الذين قلبوا الدعوة الاسلامية الى دعوة اجرامية هدامة، ينفق عليها الشيوعيون واليهود كما نعلم ذلك علم اليقين».
شؤون التعليم والقضاء ص 48




التعديل الأخير تم بواسطة الحياة أمل ; 2013-06-20 الساعة 07:13 AM
عرض البوم صور أبو عائشة أشرف الأثري   رد مع اقتباس
قديم 2013-06-18, 08:01 PM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
ابو الزبير الموصلي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Feb 2013
العضوية: 49
العمر: 41
المشاركات: 3,942 [+]
معدل التقييم: 107
نقاط التقييم: 880
ابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
ابو الزبير الموصلي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الزبير الموصلي المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: عودة الشيخ سليم

يا اخي انت وضح المقال عكس ما تقول لم يثبت التحريم..!!












توقيع : ابو الزبير الموصلي


الحمد لله على نعمة السنة


التعديل الأخير تم بواسطة الحياة أمل ; 2013-06-20 الساعة 07:13 AM
عرض البوم صور ابو الزبير الموصلي   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

عودة الشيخ سليم


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
كان سليم الصدر | بطاقة
قلب سليم أو سالم ؟
نقد كتاب سليم ابن قيس الهلالي!!
الا من أتى الله بقلب سليم
عودة رئيس مجلس شورى المجاهدين الشيخ "عبدالله الجنابي" الى الفلوجة ؟!!


الساعة الآن 09:47 AM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML