آخر 10 مشاركات
عدد الأحاديث إذا جُمعت من الكتب كلها - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي           »          سلسلة لطائف قرآنية           »          وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ....تصميم           »          اختصارات لوحة المفاتيح على تويتر           »          قارونُ قبلَكَ           »          الجامد والمتصرف           »          طلاق أمامة           »          تواضع العلماء           »          الالية الجديدة للامتحان الشامل لطلبة الدكتوراه           »          إذا استغنى الناس بالدنيا فاستغن أنت بالله


منتديات أهل السنة في العراق

منتدى اللغة العربية والبلاغة كل ما يتعلق باللغة العربية وعلومها , لمسات بيانية



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-01-07, 02:04 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
العراقي
اللقب:
المدير العـآم
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 3
المشاركات: 9,247 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2737
العراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
العراقي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : منتدى اللغة العربية والبلاغة
Question علامات الترقيم , وكيفية استخدامها في كتابة النصوص


الروابط الإشارية – علامات الترقيم

علامات الترقيم لها أهمية كبرى، إذ بها تتضح المعاني، ويُزال اللَّبس، وذلك إذا وضعت في مكانها الصحيح. وإليكم هي:

الفاصلة (،) وتسمى الشولة
وتستخدم في العطف غالبا.
1- بين الجمل المعطوفة،مثل: درست كتاب البلاغة الواضحة، وأوضح المسالك، وزهر الآداب.
2- أقسام الشيء،مثل: التقديرات هي: ممتاز، جيد جدا، جيد.
3- سياق التمثيل بين الأجزاء المتشابهة التي لا تعطف بحرف عطفمثل: جاء خالد، زيد، عمر.
4- بعد المنادى،مثل: يا زيد، أقبل.
5- بعد حرف الجواب، مثل: نعم، ذهبت / لا، لم أذهب.
6- بين القسم وجوابه،مثل: والله، لأفعلنّ.


الفاصلة المنقوطة (؛)
تستخدم للبيان والشرح والتعليل.
1- بين الجملتين، الأولى سبب للثانية،مثل: لم يذاكر الطالب درسه؛ فلم ينجح.
2- بين الجملتين، الثانية سبب للأولى، مثل: حقق الطالب تفوقا عظيما؛ لأنه توكل على الله واجتهد.
3- بين جمل طويلة يتألف منها كلام تام الفائدة.

النقطة (.) وتسمى الوقفة والقطعة
تستخدم غالبا بعد الانتهاء
1- بعد الجملة التي تم معناها، مثل: كتبت مختصرا في الإملاء.
2- بعد انتهاء الفقرة،والفقرة عدة جمل مترابطة تحمل فكرة واحدة مثل: فقرات الخطب، والمقالات، ونحوها.
3- بين المختصرات،مثل: د. خالد

النقطتان الرأسيتان ( : )
تستعمل للتوضيح والتفسير
1- بين لفظ القول والمقول،مثل: قال عبدالرحمن: الحمد لله.
2- بين الشيء وأقسامه،مثل: أقسام الكلمة: اسم، فعل، حرف.
3- الكلمة ومعناها،مثل: النّوى: البعد.
4- إذا استعملت هذه الألفاظ تضع بعدها النقطتين (نحو، مثل، أيّ، أعني، أقصد)، مثل: حين كتبت هذه الورقات أعني: دروس النحو، شكرت الله تعالى.
5- قبل الكلام الذي يفسر ما سبقه،مثل: دراسة قواعد الإملاء عظيمة الأثر: تقيك من زلل الكتابة، تبين مقاصدك بوضوح.

الشرطة (-) وتسمى الوصلة
1- بين العدد والمعدود،مثل: 1- / 2- / 3-.
2- في أول الحوار بين الشخصيات، لديك حوار بين أكثر من شخص فبدل أن تكرر اسم كل واحد تكتفي بوضع شرطة بداية كلامه. مثل:
- كيف حالك اليوم؟
- الحمد لله بخير.
- هل ستذهب للعمل؟
- نعم، بإذن الله.
3- تربط بين اللفظين لتكون لفظا واحدا،مثل: أفرو-آسيوي، تجمع بين أفريقية وآسية.
4- تكون بمعنى حتى أو إلى،مثل: 3-9، أي من 3إلى 9.

الشرطتان (- -) علامة الاعتراض
1- لحصر الاعتراض، توضيحا أو دعاء أو نداء وما أشبه،مثل:
حين قرأت كتاب سيبويه أعني كتابه في النحو- دهشت منه.
أوصيكم عبادَ الله - بتقوى الله في السر والعلن.
حين دخل الشيخ خالد حفظه الله - قاعة الدرس، اكتظت فورا بالطلاب.
2- حصر الأعداد في درج الكلام،مثل:.....-3-.....-4- ....

القوسان الكبيران ( ) الهلاليان
يستعملان للشرح أو الاعتراض
1- تحديد معنى غامض،مثل: هذا سِفْر أعجبني (السفر: الكتاب الضخم).
2- تمثيل مجمل سابق،مثل: علوم اللغة لا يستغني عنها طالب العلم (النحو، الصرف، اللغة، البلاغة)
3- حصر الآيات،مثل:(وقل رب زدني علما)
4- حصر الأعداد في الحواشي، وهي آخر الكتاب مثل:(1)
5- للفت النظر لعلامة ترقيم، كأن تريد أن تلفت نظر أحد إلى تعجب (!) أو استفهام (؟)

التنصيص (" ")
1- عند إيراد قول ليس لك، كما في الحديث النبوي وغيره، مثل: قال صلى الله عليه وسلم: "إنما الأعمال بالنية"، قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "تعلموا العربية فإنها من دينكم".


القوسان المعكوفان ([ ])
لحصر كلام الكاتب داخل كلام غيره،مثل: قال الشاطبي – رحمه الله - " إن المجتهد لا يلزمه الاجتهاد في شيء من علوم الوسائل [ أي: علوم الآلة ] إلا علوم اللغةالعربية ".

علامة التعجب (!)
1- من اسمها يُعلم موطنها وهو بعد صيغ التعجب،مثل: ما أوسع اللغة العربية!.
2- وكل صيغة فيها انفعال، كالدعاء، والإغراء، والمدح، والذم، والاندهاش، ونحو ذلك،مثل: اللهم ارحمني!، الصدقَ الصدقَ!، حبذا الكرم!.
3- بعد الاستفهام الإنكاري،مثل: وهل يخون الصديقُ صديقه؟!

علامة الحذف (...) ثلاث نقاط
1- تستعمل للدلالة على أن كلاما محذوفا مثل: "إنما الأعمال بالنيات..."
2- للاختصار،مثل: جاء الأقارب، والجيران والأصدقاء، و...
3- تستعمل بدلا عما يستقبح ذكره،مثل: سمعت فلانا يشتم أخاه قائلا...




المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : منتدى اللغة العربية والبلاغة











عرض البوم صور العراقي   رد مع اقتباس
قديم 2013-01-07, 10:18 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
الحياة أمل
اللقب:
مديرة عـآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 4
المشاركات: 28,899 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2633
الحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
الحياة أمل متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : العراقي المنتدى : منتدى اللغة العربية والبلاغة
افتراضي




[...
كم هو مفيد هذآ الموضوع
بآرك الله فيكم على الطرح
::/












عرض البوم صور الحياة أمل   رد مع اقتباس
قديم 2013-01-12, 12:59 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
ـآليآسمين
اللقب:
المشــرفة العـــآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jan 2013
العضوية: 16
المشاركات: 18,783 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 254
نقاط التقييم: 695
ـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
ـآليآسمين غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : العراقي المنتدى : منتدى اللغة العربية والبلاغة
افتراضي

فوآصل وعلآمآتـ ضرورية ومهمة في كتآبآتنآ ـآليومية
بارك الله فيمآ طرحته .. آثقل الله بهآ ميزىن حسنآتكـ
كل ـآلشكر وـآلتقدير
دمتمـ في حفظ الرحمن
..//~












توقيع : ـآليآسمين

~} رَحِمَـ الله أيامًا كان غَضب ـآلمسلمين جيوشًا
لـآ يُرى آخرها !!

عرض البوم صور ـآليآسمين   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
اللغة, النصوص, الاملاء, الترقيم, العربيه, كتابة, كيفية و استخدام, علوم, علامات

علامات الترقيم , وكيفية استخدامها في كتابة النصوص


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
خطأ في استعمال علامة الترقيم ( :- )
داعش تعدم فتاة سورية بسبب استخدامها للفيسبوك
علاماتُ الترقيم ، وكيف استعمالها في الكتابة
حكم السلام على المصلي وكيفية رده للسلام
عين طفلك وكيفية حمايتها


الساعة الآن 12:14 AM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML