آخر 10 مشاركات
معركة حارم           »          أمثلة من جرائم وخيانات الرافضة العبيديين والقرامطة في التاريخ الإسلامي خلال القرن الر           »          قصيدة رائعة في حسن الظن بالله لابن وهيب الحميري           »          تواضع العلماء           »          أنا تَئِق ، وصاحبي مَئِق ، فكيف نتفق ؟           »          المزاوجة في الألفاظ           »          اللمسة البيانية في ذكر قوم لوط في القرآن الكريم بـ (آل لوط) و (اخوان لوط)           »          علاج الزكام في المنزل           »          تقصير أمد المعارك بل وهزيمة العدو باستخدام حرب الإمدادات           »          إعلام منكرى السنة أن القرآن والإعجاز العلمى بل والعقل والفطرة أثبتوا السنة


منتديات أهل السنة في العراق
العودة  

المنتدى الاسلامي العام على منهج اهل السنة والجماعة, عقيدة التوحيد , السيرة النبوية, السلف الصالح, اقوال العلماء



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-07-05, 05:20 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
ابو الزبير الموصلي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Feb 2013
العضوية: 49
العمر: 41
المشاركات: 3,942 [+]
معدل التقييم: 107
نقاط التقييم: 880
ابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
ابو الزبير الموصلي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي كيف نجمع بين حديث والمرءفي ظل صدقته يوم القيامه وظل الرحمن

منقول من عبدالله بن حسين الراجحي



قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله رحمة واسعة - في تعليقه على السياسة الشرعية ص : 73 ,

وقوله صلى الله عليه وسلم : (يوم لا ظل إلا ظله) , المراد : إلا الظل الذي يخلقه فيظل به الناس . وليس المراد : إلا ظل نفسه , لإن هذا مستحيل , أولاً : لإن الله عز وجلَ نور . ثانياً : لو قلنا إلا ظل نفسه , لزم من ذلك أن تكون الشمس فوقه , وهذا محال . لكن لما كان يوم القيامة تكون الأرض (قاعاً صفصفاً# لا ترى فيها عوجاً ولا أمتاً) سورة طه , لاترى فيها بناءً ولا جبالاً ولا أودية ولا أشجاراً ولا أحجاراً , فصار الناس محتاجين إلى الظل , ولا ظل هناك إلا ظل الله عز وجل الذي يظل به من يشاء من عباده , ويدل لهذا قوله صلى الله عليه وسلم : (كل امرئ في ظل صدقته يوم القيامة ) رواه أحمد أي أن الصدقة تكون ظلاً له يوم القيامة . أ.هـ كلامه رحمه الله




المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : المنتدى الاسلامي العام











توقيع : ابو الزبير الموصلي


الحمد لله على نعمة السنة

عرض البوم صور ابو الزبير الموصلي   رد مع اقتباس
قديم 2013-07-05, 05:22 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
ابو الزبير الموصلي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Feb 2013
العضوية: 49
العمر: 41
المشاركات: 3,942 [+]
معدل التقييم: 107
نقاط التقييم: 880
ابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
ابو الزبير الموصلي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الزبير الموصلي المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: كيف نجمع بين حديث والمرءفي ظل صدقته يوم القيامه وظل الرحمن

منقول من فراس ابو فؤاد


632- وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ  قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ  يَقُولُ: { كُلُّ اِمْرِئٍ فِي ظِلِّ صَدَقَتِهِ حَتَّى يُفْصَلَ بَيْنَ اَلنَّاسِ } رَوَاهُ اِبْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ ( ) .

قال شيخنا عبد الله الفوزان في غضون شرحه للبلوغ :

ظاهر الحديث أن هناك ظلا غير ظل العرش وقد أجاب العلماء عن هذا التساؤل بجوابين :
1- أن هناك ظلالا بحسب الأعمال تظل صاحبها من حر الشمس ومن أنفاس الخلائق ولكن ظل العرش أعظمها وأخصها يظل الله به من يشاء من عباده .
2- المنع وأنه ليس هناك إلا ظل العرش يستظل به المؤمنون أجمع لكن لما كانت تلك الظلال تحت العرش لا تنال إلا بالأعمال حصل لكل عامل من الظلال بقدر عمله .

استطراد :
ويمناسبة الظل قال الشيخ حفظه الله في شرح حديث السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله جعلنا الله منهم :
( في ظله ) إضافة تشريف وهو ظل حقيقي لا كما قال بعض الشراح : أنه في حمايته وكنفه ، ففي سنن سعيد بن منصور من حديث سلمان : ( في ظل عرشه ) قال الحافظ في الفتح : إسناده حسن , والقرطبي في المفهم جزم بهذا .
والله أعلم












توقيع : ابو الزبير الموصلي


الحمد لله على نعمة السنة

عرض البوم صور ابو الزبير الموصلي   رد مع اقتباس
قديم 2013-07-05, 05:24 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
ابو الزبير الموصلي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Feb 2013
العضوية: 49
العمر: 41
المشاركات: 3,942 [+]
معدل التقييم: 107
نقاط التقييم: 880
ابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
ابو الزبير الموصلي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الزبير الموصلي المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: كيف نجمع بين حديث والمرءفي ظل صدقته يوم القيامه وظل الرحمن

فوائد من ابن عثيمين - رحمه الله - (3) : معنى ( ظل الله )
قال – رحمه الله - في " مجالس الربانيين شرح رياض الصالحين " ، (1/369-370) عند شرحه لحديث : " سبعة يظلهم الله في ظله .. " :
( وهنا مسألة أحب أن أنبه عليها ؛ وهي أن بعض الناس يظنون أن المراد بالظل في " ظله يوم لا ظل إلا ظله " أنه ظل الرب عز وجل ، وهذا ظن خاطئ جدًا لا يظنه إلا جاهل
؛ وذلك أن المعلوم أن الناس في الأرض ، وأن الظل هذا يكون من الشمس عن الشمس ؛ فلو قدر أن المراد ظل الرب سبحانه وتعالى لزم من هذا أن تكون الشمس فوق الله ليكون حائلا بينه وبين الناس ؛ وهذا شيء مستحيل ولا يمكن ؛ لأن الله سبحانه قد ثبت له العلو المطلق من جميع الجهات.
ولكن المراد : ظل يخلقه الله في ذلك اليوم يظلل من يستحقون أن يظلهم الله في ظله ،وإنما أضافه إلى نفسه لأنه في ذلك اليوم لا يستطيع أحد أن يُظلل بفعل مخلوق ! لا هناك بناء ولا شيء يوضع على الرؤوس ، إنما يكون الظل ما خلقه الله لعباده في ذلك اليوم ؛ فلهذا أضافه الله إلى نفسه لاختصاصه به ) ا.
هذا ما أشار اليه الاخ أشرف المصري نقلته هنا للفائدة
المشاركة من الشيخ سليمان الخراشي












توقيع : ابو الزبير الموصلي


الحمد لله على نعمة السنة

عرض البوم صور ابو الزبير الموصلي   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

كيف نجمع بين حديث والمرءفي ظل صدقته يوم القيامه وظل الرحمن


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
كيف نجمع بين حديث من [قال لا إله إلا الله دخل الجنة] وبين خلود المشركين في النار
الامانه التي تسال عنها يوم القيامه
قصيدة : ( هِبةُ الرحمن ، ووصيةٌ لولدي عبد الرحمن )
لا يصح حديث ( إن اليتيم إذا بكى اهتز لبكائه عرش الرحمن )
كيف نجمع بين حسن الظن بالله تعالى والأمن من مكر الله ؟


الساعة الآن 07:10 PM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML