آخر 10 مشاركات
سلسلة لطائف قرآنية           »          هل ثبتت أحاديث في المهدي وما هي - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي           »          مـــلامـــــح الخـيـانـــــة           »          من أجمل ابيات الغزل           »          الناس كثير والتّقيّ منهم قليل           »          تواضع العلماء           »          عدد الأحاديث إذا جُمعت من الكتب كلها - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي           »          ركاكة استعمال (بالتّالي) في الكلام           »          الواجب تجاه النعم           »          معركة حارم


منتديات أهل السنة في العراق

منتدى اللغة العربية والبلاغة كل ما يتعلق باللغة العربية وعلومها , لمسات بيانية



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-07-17, 10:35 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
محب العراق
اللقب:
رئيس قسم - مُجاز
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jul 2013
العضوية: 379
المشاركات: 5,495 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 123
نقاط التقييم: 1454
محب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
محب العراق غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : منتدى اللغة العربية والبلاغة
Berigh10 دلالة (الفعل والاسم في القرآن الكريم)

(الفعل) هو حدث مقيّد بزمن يحصل فيه
فمنه الماضي ومنه المضارع الذي يحدث إمّا في الحاضر او المستقبل وبذلك قال اللغويون (أنّ الفعل يدل على الحدوث والتجدد في المعنى شيئا فشيئا )
نحو(كتب ، يكتب)

أمّا (الإسم) فهو ما تضمّن ذاتا مجرّدةً من الزمن والحدث
فهو يفيد الثبوت وعدم التجدد لعدم تقيده بحدث وزمن
نحو (كاتب)
فهو يدل على الشخص الذي يقوم بالفعل .

قال عبد القاهر الجرجاني (رحمه الله)
انّ موضوع الاسم على ان يثبت به المعنى من غير ان يقتضي تجدده شيئا بعد شئ
وأمّا الفعل فموضوعه على انّه يقتضي تجدد المعنى شيئا بعد شئ) (دلائل الاعجاز)

وقد استعمل الباري عزّ وجلّ كلاً من (الفعل والاسم) استعمالاً معجزا وفقا للمعنى المقصود منهما ، وهذا ما سنوضح بعضا من مواضعه في القران الكريم بيانا لمواطن الاعجاز فيه:

انظر الى قوله تعالى (( أولم يروا إلى الطير فوقهم صافاتٍ ويقبضن )) [ الملك 19 ]
فقد فرّق بين (صافات) وهو اسم و(يقبضن) وهو فعل
فلم يقل (صافات وقابضات) وذلك لان الاصل في الطيران صفّ الأجنحة لان الطيران هو السباحة في الهواء
فاختار صيغة الاسم (صافات) للدلالة على الثبوت
وأمّا القبض للاجنحة فهو طارئ غير اصل في الطيران
لذلك جاء بصيغة الفعل (يقبضن) للدلالة على عدم الثبوت والتجدد..

وكذلك قوله تعالى في وصف المنافقين (وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنّا وإذا خلوا إلى شياطنهم قالوا إنّا معكم.. ) (البقرة 145)
فقد فرّق بين قولهم للمؤمنين وبين قولهم لاصحابهم
فقد خاطبوا المؤمنين بالجملة الفعلية التي تدل على عدم الثبوت على امر(آمنّا) لانهم منافقين تقيّة منهم وباطنهم يخالف ظاهرهم.
وخاطبوا جماعتهم واصحابهم بالصيغة الاسمية التي معناها ثابت غير متجدد (إنّا معكم) دليلا على ثبوت نفاقهم وكفرهم..

وكذلك قوله تعالى (وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون)
فقد قال بالجملة الفعلية (ليعذبهم) لان استغفار النبي لهم غير دائم وغير ثابت لانه بعد وفاته انقطع استغفاره لهم لذلك جاء بالجملة الفعلية التي لاتدل على الثبوت.
وامّا استغفار المسلم لنفسه فهو ثابت مع بقائه ملازما للاستغفار مدى حياته لذلك قال بالجملة الاسمية (معذبهم وهم يستغفرون) لانها تدل على الحدوث....

ونحو هذه المسألة كثير في القران الكريم كقوله تعالى (إذْ دخلوا عليه فقالوا (سلاما) قال (سلامٌ) ..)
فـ (سلاما) مصدر لفعل (وسلام) اسم والسلام اقوى من سلاما لانه اسم دلالته ثابتة...... وغيرها وغيرها
..............................................







المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : منتدى اللغة العربية والبلاغة












التعديل الأخير تم بواسطة محب العراق ; 2014-02-02 الساعة 02:19 PM
عرض البوم صور محب العراق   رد مع اقتباس
قديم 2013-07-17, 11:51 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
نسائم الهدى
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 11
المشاركات: 1,762 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 82
نقاط التقييم: 461
نسائم الهدى is a glorious beacon of lightنسائم الهدى is a glorious beacon of lightنسائم الهدى is a glorious beacon of lightنسائم الهدى is a glorious beacon of lightنسائم الهدى is a glorious beacon of light

الإتصالات
الحالة:
نسائم الهدى غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : محب العراق المنتدى : منتدى اللغة العربية والبلاغة
افتراضي رد: دلالة(الفعل والاسم في القرآن الكريم)ياسين الطائي

بارك الله فيكم اخي

تفصيل جميل

جزاكم الله خيرا












توقيع : نسائم الهدى

رد: دلالة(الفعل والاسم في القرآن الكريم)ياسين الطائي
شهرين فقط..! وسأرفع قبعتي ..احتراما ل 16 سنه مضت...!! فيارب وفقني^^

عرض البوم صور نسائم الهدى   رد مع اقتباس
قديم 2013-07-18, 12:26 AM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
سعيد المدرس
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: May 2013
العضوية: 257
العمر: 44
المشاركات: 719 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 72
نقاط التقييم: 853
سعيد المدرس is a splendid one to beholdسعيد المدرس is a splendid one to beholdسعيد المدرس is a splendid one to beholdسعيد المدرس is a splendid one to beholdسعيد المدرس is a splendid one to beholdسعيد المدرس is a splendid one to beholdسعيد المدرس is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
سعيد المدرس غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : محب العراق المنتدى : منتدى اللغة العربية والبلاغة
افتراضي رد: دلالة(الفعل والاسم في القرآن الكريم)ياسين الطائي

أفدت أفدت , بارك الله فيكم ...












عرض البوم صور سعيد المدرس   رد مع اقتباس
قديم 2013-07-19, 03:01 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
الحياة أمل
اللقب:
مديرة عـآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 4
المشاركات: 28,899 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2633
الحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
الحياة أمل غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : محب العراق المنتدى : منتدى اللغة العربية والبلاغة
افتراضي رد: دلالة(الفعل والاسم في القرآن الكريم)ياسين الطائي



[...
مآشآء الله
موضوع نآفع جدآ
كتب ربي أجركم
::/












عرض البوم صور الحياة أمل   رد مع اقتباس
قديم 2013-07-23, 02:52 PM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
ابو الزبير الموصلي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Feb 2013
العضوية: 49
العمر: 41
المشاركات: 3,942 [+]
معدل التقييم: 107
نقاط التقييم: 880
ابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
ابو الزبير الموصلي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : محب العراق المنتدى : منتدى اللغة العربية والبلاغة
افتراضي رد: دلالة(الفعل والاسم في القرآن الكريم)ياسين الطائي

رد: دلالة(الفعل والاسم في القرآن الكريم)ياسين الطائي












توقيع : ابو الزبير الموصلي


الحمد لله على نعمة السنة

عرض البوم صور ابو الزبير الموصلي   رد مع اقتباس
قديم 2013-08-31, 04:38 PM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
محب العراق
اللقب:
رئيس قسم - مُجاز
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jul 2013
العضوية: 379
المشاركات: 5,495 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 123
نقاط التقييم: 1454
محب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
محب العراق غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : محب العراق المنتدى : منتدى اللغة العربية والبلاغة
افتراضي رد: دلالة(الفعل والاسم في القرآن الكريم)ياسين الطائي

للمراجعة و عموم الفائدة












توقيع : محب العراق

ألا كلُّ شئٍ ماخلا اللهَ باطلُ.............وكلُّ نعيمٍ لا محالةَ زائلُ

عرض البوم صور محب العراق   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

دلالة (الفعل والاسم في القرآن الكريم)


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
دلالة استعمال ( إذا ) و ( إن ) في القرآن الكريم
الفعل (جعل) في القرآن الكريم
ما دلالة ( الأجداث و القبور ) في القرآن الكريم
دلالة كلمة (حين) في القرآن الكريم
دلالة لفظ ( النجم ) في القرآن الكريم


الساعة الآن 09:25 AM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML