آخر 10 مشاركات
سلسلة لطائف قرآنية           »          الواجب تجاه النعم           »          عدد الأحاديث إذا جُمعت من الكتب كلها - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي           »          وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ....تصميم           »          اختصارات لوحة المفاتيح على تويتر           »          قارونُ قبلَكَ           »          الجامد والمتصرف           »          طلاق أمامة           »          تواضع العلماء           »          الالية الجديدة للامتحان الشامل لطلبة الدكتوراه


منتديات أهل السنة في العراق
العودة  

منتدى الحوارات العقائدية الحوارات والمناقشات بين اهل السنة و الفرق المخالفة , شبهات , ردود , روايات تاريخية



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-07-19, 10:52 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
ابو الزبير الموصلي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Feb 2013
العضوية: 49
العمر: 41
المشاركات: 3,942 [+]
معدل التقييم: 107
نقاط التقييم: 880
ابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
ابو الزبير الموصلي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : منتدى الحوارات العقائدية
افتراضي إن كان رفضاً حب آل محمـــــــــدٍ *** فليشهد الثقلان إني رافضـــي.

منقول من ابو الحارث الموصلي
إن كان رفضاً حب آل محمـــــــــدٍ *** فليشهد الثقلان إني رافضـــي. (1)
وإن كان نصباً حب صحب محمدٍ *** فليشهد الثقلاني اني ناصبي. (2)

--------------------------------------------------
(1) للشفاعي.
(2) لإبن تيمية.




المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : منتدى الحوارات العقائدية











توقيع : ابو الزبير الموصلي


الحمد لله على نعمة السنة

عرض البوم صور ابو الزبير الموصلي   رد مع اقتباس
قديم 2013-07-19, 02:57 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
العراقي
اللقب:
المدير العـآم
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 3
المشاركات: 9,247 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2737
العراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
العراقي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الزبير الموصلي المنتدى : منتدى الحوارات العقائدية
B10 رد: إن كان رفضاً حب آل محمـــــــــدٍ *** فليشهد الثقلان إني رافضـــي.

ابيات جميله
الكثير من الرافضة يستشهدون بهذا البيت والكثير من جماعة ( اخوان سنة وشيعة ) يرددون هذا البيت
وما علموا انهم يستشهدون بما هو ضدهم
فمن يتابع كلام الشافعي رحمه الله يجد فيه بغض الرافضة .

الرد على شبهة قول الشافعي :

إن كان رفضاً حب آل محمـــــــــدٍ *** فليشهد الثقلان إني رافضـــي
معنى البيت واضح وهو نفي كون الرافضي هو من احب اهل البيت "بزعمهم"
فقد ورد في كتاب الله : { قُلْ إِن كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ
فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ } [الزخرف : 81]
يقول تعالى : ( قل ) يا محمد : ( إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين ) أي : لو فرض هذا لعبدته [ ص: 242 ] على ذلك لأني عبد من عبيده ، مطيع لجميع ما يأمرني به ، ليس عندي استكبار ولا إباء عن عبادته ، فلو فرض كان هذا ، ولكن هذا ممتنع في حقه تعالى ، والشرط لا يلزم منه الوقوع ولا الجواز أيضا
كما قال تعالى : ( لو أراد الله أن يتخذ ولدا لاصطفى مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الواحد القهار ) [ الزمر : 4 ] .

[ و ] قال بعض المفسرين في قوله : ( فأنا أول العابدين ) أي : الآنفين . ومنهم سفيان الثوري ، والبخاري حكاه فقال : ويقال : ( أول العابدين ) الجاحدين ، من عبد يعبد .

قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس في قوله : ( قل إن كان للرحمن ولد ) ، يقول : لم يكن للرحمن ولد فأنا أول الشاهدين .

وقال قتادة : هي كلمة من كلام العرب : ( قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين ) أي : إن ذلك لم يكن فلا ينبغي .

وقال أبو صخر : ( قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين ) أي : فأنا أول من عبده بأن لا ولد له ، وأول من وحده . وكذا قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم .

وقال مجاهد : ( فأنا أول العابدين ) أي : أول من عبده ووحده وكذبكم .
[ ص: 243 ]

وقال البخاري : ( فأنا أول العابدين ) الآنفين . وهما لغتان ، رجل عابد وعبد .

والأول أقرب على أنه شرط وجزاء ، ولكن هو ممتنع .

وقال السدي [ في قوله ] ( قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين ) يقول : لو كان له ولد كنت أول من عبده ، بأن له ولدا ، لكن لا ولد له . وهو اختيار ابن جرير ، ورد قول من زعم أن " إن " نافية .


فهذا واضح , ان الشافعي ينفي ان يكون حب آل البيت -رضوان الله عليهم- رفضاً
انما الرافضي هو من رفض خلافة ابي بكر و عمر ورفض الاسلام

و منه قول الشاعر :
إن كان توحيد الإله توهبا * فليشهد الثقلان أنني وهابي
فليس هناك شيء اسمه "وهابي"

ومنه ايضا بيت شعر عن الحجاب لكن لا احفظه , وبما معناه
يقولون ان كان الحجاب تخلفاً ,,, فليشهدوا انني متخلفه

فرأي الشافعي رحمه الله في الرافضة :
( فإنه لم يرى أحداً أشهد بالزور من الرافضة ) سير أعلامالنبلاء [ ج10 ص89 ]
ويقول ايضا :
قالوا ترفضت ؟ قلت : كــلا *** ما الرفض ديني ولا اعتقادي

وهنا يكون استشهاد الرافضة بهذا البيت ضدهم وليس لهم


----------
* تفسير اية ( قل ان كان للرحمن ولد فانا اول العابدين ) :
منقول من تفسير ابن كثير













عرض البوم صور العراقي   رد مع اقتباس
قديم 2013-07-19, 04:10 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
ابو الزبير الموصلي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Feb 2013
العضوية: 49
العمر: 41
المشاركات: 3,942 [+]
معدل التقييم: 107
نقاط التقييم: 880
ابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
ابو الزبير الموصلي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الزبير الموصلي المنتدى : منتدى الحوارات العقائدية
افتراضي رد: إن كان رفضاً حب آل محمـــــــــدٍ *** فليشهد الثقلان إني رافضـــي.

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العراقي
ابيات جميله
الكثير من الرافضة يستشهدون بهذا البيت والكثير من جماعة ( اخوان سنة وشيعة ) يرددون هذا البيت
وما علموا انهم يستشهدون بما هو ضدهم
فمن يتابع كلام الشافعي رحمه الله يجد فيه بغض الرافضة .

الرد على شبهة قول الشافعي :

إن كان رفضاً حب آل محمـــــــــدٍ *** فليشهد الثقلان إني رافضـــي
معنى البيت واضح وهو نفي كون الرافضي هو من احب اهل البيت "بزعمهم"
فقد ورد في كتاب الله : { قُلْ إِن كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ
فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ } [الزخرف : 81]
يقول تعالى : ( قل ) يا محمد : ( إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين ) أي : لو فرض هذا لعبدته [ ص: 242 ] على ذلك لأني عبد من عبيده ، مطيع لجميع ما يأمرني به ، ليس عندي استكبار ولا إباء عن عبادته ، فلو فرض كان هذا ، ولكن هذا ممتنع في حقه تعالى ، والشرط لا يلزم منه الوقوع ولا الجواز أيضا
كما قال تعالى : ( لو أراد الله أن يتخذ ولدا لاصطفى مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الواحد القهار ) [ الزمر : 4 ] .

[ و ] قال بعض المفسرين في قوله : ( فأنا أول العابدين ) أي : الآنفين . ومنهم سفيان الثوري ، والبخاري حكاه فقال : ويقال : ( أول العابدين ) الجاحدين ، من عبد يعبد .

قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس في قوله : ( قل إن كان للرحمن ولد ) ، يقول : لم يكن للرحمن ولد فأنا أول الشاهدين .

وقال قتادة : هي كلمة من كلام العرب : ( قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين ) أي : إن ذلك لم يكن فلا ينبغي .

وقال أبو صخر : ( قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين ) أي : فأنا أول من عبده بأن لا ولد له ، وأول من وحده . وكذا قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم .

وقال مجاهد : ( فأنا أول العابدين ) أي : أول من عبده ووحده وكذبكم .
[ ص: 243 ]

وقال البخاري : ( فأنا أول العابدين ) الآنفين . وهما لغتان ، رجل عابد وعبد .

والأول أقرب على أنه شرط وجزاء ، ولكن هو ممتنع .

وقال السدي [ في قوله ] ( قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين ) يقول : لو كان له ولد كنت أول من عبده ، بأن له ولدا ، لكن لا ولد له . وهو اختيار ابن جرير ، ورد قول من زعم أن " إن " نافية .


فهذا واضح , ان الشافعي ينفي ان يكون حب آل البيت -رضوان الله عليهم- رفضاً
انما الرافضي هو من رفض خلافة ابي بكر و عمر ورفض الاسلام

و منه قول الشاعر :
إن كان توحيد الإله توهبا * فليشهد الثقلان أنني وهابي
فليس هناك شيء اسمه "وهابي"

ومنه ايضا بيت شعر عن الحجاب لكن لا احفظه , وبما معناه
يقولون ان كان الحجاب تخلفاً ,,, فليشهدوا انني متخلفه

فرأي الشافعي رحمه الله في الرافضة :
( فإنه لم يرى أحداً أشهد بالزور من الرافضة ) سير أعلامالنبلاء [ ج10 ص89 ]
ويقول ايضا :
قالوا ترفضت ؟ قلت : كــلا *** ما الرفض ديني ولا اعتقادي

وهنا يكون استشهاد الرافضة بهذا البيت ضدهم وليس لهم


----------
* تفسير اية ( قل ان كان للرحمن ولد فانا اول العابدين ) :
منقول من تفسير ابن كثير



جزاك الله خيرا على الاضافة












توقيع : ابو الزبير الموصلي


الحمد لله على نعمة السنة

عرض البوم صور ابو الزبير الموصلي   رد مع اقتباس
قديم 2013-07-19, 09:23 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
الحياة أمل
اللقب:
مديرة عـآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 4
المشاركات: 28,899 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2633
الحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
الحياة أمل غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الزبير الموصلي المنتدى : منتدى الحوارات العقائدية
افتراضي رد: إن كان رفضاً حب آل محمـــــــــدٍ *** فليشهد الثقلان إني رافضـــي.



[...
انتقآء جميل وإضآفة نآفعة
بآرك الرحمن فيكم
::/












عرض البوم صور الحياة أمل   رد مع اقتباس
قديم 2013-12-23, 07:05 PM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
أم شيماء
اللقب:
:: عضو ذهبي ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 1004
العمر: 36
المشاركات: 175 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 50
نقاط التقييم: 57
أم شيماء will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
أم شيماء غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الزبير الموصلي المنتدى : منتدى الحوارات العقائدية
افتراضي رد: إن كان رفضاً حب آل محمـــــــــدٍ *** فليشهد الثقلان إني رافضـــي.

و الله هذا آلبيت : إِنْ كَانَ رَفْضاً حُبُّ آلِ مُحَمَّدٍ ... فَلْيَشْهَدِ الثَّقَلانِ أَنِّي رَافِضِي
وحده يكفيهم انه بين و واضح لكن كما قال رحمه الله في الذكاء :
قال الذهبي رحمه الله في سير أعلام النبلاء[ج18/ص58]:



هتف الذكاء وقال لست بنافع ... إلا بتوفيق من الوهـــــاب



جزاكم الله خيرا ونفع بكم












عرض البوم صور أم شيماء   رد مع اقتباس
قديم 2014-01-18, 09:52 PM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
زهرة الاوركيد
اللقب:
:: أسد أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Sep 2013
العضوية: 610
العمر: 14
المشاركات: 667 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 70
نقاط التقييم: 1251
زهرة الاوركيد has much to be proud ofزهرة الاوركيد has much to be proud ofزهرة الاوركيد has much to be proud ofزهرة الاوركيد has much to be proud ofزهرة الاوركيد has much to be proud ofزهرة الاوركيد has much to be proud ofزهرة الاوركيد has much to be proud ofزهرة الاوركيد has much to be proud ofزهرة الاوركيد has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
زهرة الاوركيد غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الزبير الموصلي المنتدى : منتدى الحوارات العقائدية
افتراضي رد: إن كان رفضاً حب آل محمـــــــــدٍ *** فليشهد الثقلان إني رافضـــي.

جزآكم الله خيرآ ونفع الله بكم
وأجزل لكم الأجر والمثوبه
وجعله الله بموازين حسنآتكم












عرض البوم صور زهرة الاوركيد   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

إن كان رفضاً حب آل محمـــــــــدٍ *** فليشهد الثقلان إني رافضـــي.


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:04 PM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML