آخر 10 مشاركات
مـــلامـــــح الخـيـانـــــة           »          من أجمل ابيات الغزل           »          الناس كثير والتّقيّ منهم قليل           »          تواضع العلماء           »          عدد الأحاديث إذا جُمعت من الكتب كلها - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي           »          ركاكة استعمال (بالتّالي) في الكلام           »          الواجب تجاه النعم           »          معركة حارم           »          سلسلة لطائف قرآنية           »          وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ....تصميم


منتديات أهل السنة في العراق
العودة  

منتدى اللغة العربية والبلاغة كل ما يتعلق باللغة العربية وعلومها , لمسات بيانية



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-07-19, 08:07 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
محب العراق
اللقب:
رئيس قسم - مُجاز
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jul 2013
العضوية: 379
المشاركات: 5,495 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 123
نقاط التقييم: 1454
محب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
محب العراق غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : منتدى اللغة العربية والبلاغة
Berigh10 اختلاف معاني الجموع في القرآن الكريم تبعاً لاختلاف أوزانها -

( اختلاف معاني الجموع في القرآن تبعاً لاختلاف أوزانها)

وهي ظاهرة بديعة في اللغة العربية تدل على صفتها الإثرائية والتوليدية للمعاني تبعا لاختلاف المباني فنرى للكلمة الواحدة جموعا بأوزانٍ مختلفة يختلف فيها المعنى من بنيةٍ لاخرى
وهذا مااستعمله الله تعالى في القرآن الكريم استعمالا معجزا للعرب الفصحاء وتخليدا للغة القران على مرّ العصور وكما يأتي :

1) (الموتى والاموات والميتون)
الموتى : لمن مات حقيقةً (ربّ ارني كيف تحيي الموتى) البقرة 260
والاموات : للموت الحقيقي والموت المعنوي(في القلب) (وكنتم امواتا فأحياكم) موت حقيقي
(أمواتا غيرأحياء) موت غير حقيقي عقائدي
الميّتون : هم الذين لم يموتوا بعد (إنّك ميت وإنّهم ميتون)

2) (الحمير والحُمُر)
الحمير: خصّه للحمر الاهلية (والخيل والبغال والحمير لتركبوها..)
الحُمُر: للحمار الوحشي في البرية (كأنهم حمر مستنفرة فرّت من قسورة)

3) (آلاف وألوف)
آلاف: جمع قلة (بثلاثة الاف من الملائكة) تقل عن العشرة؟؟
ألوف: للكثرة وهو مازاد على العشرة (خرجوا من ديارهم وهم الوف ..)

4) (أبحر و بحار)
أبحر: للقلة (والبحر يمدّه من بعده سبعة أبحر)
البحار: للكثرة (وإذا البحار فجّرت)

5) (فتية و فتيان)
فتية: للقلة (إذ أوى الفتية إلى الكهف)
الفتيان: للكثرة (وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم ...)

6) (أشهر و شهور)
أشهر: للقلة (الحج اشهر معلومات)
الشهور: للكثرة (إنّ عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا) فهي كثر تزيد على العشرة

7) (أخوة و أخوان)
الاخوة: للقلة وهم لاخوة في النسب (وجاء اخوة يوسف) اقل من عشرة ومن نسبه
الاخوان: للكثرة ولاتكون للنسب وإنما الدين والصداقة (أخوانا على سرر متقابلين)
أمّاقوله تعالى (إنّما المؤمنون أخوة ) المؤمنون نعم ليسوا من النسب لكن صفة الايمان جعلتهم بمنزلة النسب.....

8) (أعين و عيون)
أعين: للقلة وهي العين الباصرة او عين الرعاية وفقا للسياق (لهم اعين لا يبصرون بها)
العين الباصرة ... (فإنك باعيننا) أي بحفظنا ورعايتنا ....
أما العيون: فجاءت بمعنى عيون الماء (وفجرنا الارض عيونا)

9) (الضعاف و والضعفاء)
الضِعاف: هم اصحاب الضعف المادي (وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذريةً ضِعافا)
أمّا الضعفاء: فهم المستضعفون من الاتباع والعوام وفيهم ضعف معنوي قد لايكون مادي (وقال الضعفاء للذين استكبروا إنا كنّا لكم تبعا)

10) (الكفار و الكفرة)
الكفار: هو جمع لكافر الدين المضاد للايمان
والكفرة: جمع لكافر النعمة وجاحدها (اولئك هم الكفرة الفجرة)

11) (القاعدون و القعود)
:القاعدون جمع للقاعد عن الجهاد (اذهب انت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون)
وأمّا القعود: فهو جمع للذي يقعد على الارض حقيقةً (والذين يذكرون الله قياما وقعودا)

12) (قائمون و قيام)
قائمون: جمع قائم بالامر وقليلا يعني القيام الحقيقي
وأمّا القيام: فهو للقيام الحقيقي (فإذا هم قيامٌ ينظرون)
13) (الابرار و البررة)
الابرار: جمع في المؤمنين (وتوفنا مع الابرار)
واما البررة: فهو جمع خصّ به الملائكة في موضع واحد هو (بأيدي سفرة كِرامٍ بررة)

14) (سجّد و سجود)
سجّد: جمع للسجود الظاهر (فالقي السحرة سجّدا)
والسجود: جمع للسجود الذي فيه خشوع وتضرع وقد ورد في موضعين (وطهر بيتي للطائفين والقائمين والركّع السجود)

15) (الركّع و الركوع)
معناهما في الجمع مثل (سجّد وسجود)

16) (الذكران و الذكور)
الذكران: جمع قلّة (وتأتون الذكران من العالمين) لانهم قلة قياسا بغيرهم
والذكور: جمع للكثرة (ما في بطون هذه الانعام خالصةً لذكورنا)


(هذه نظرة موجزة في هذا الموضوع أرجو أن ينفعكم) ... محب العراق




المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : منتدى اللغة العربية والبلاغة











توقيع : محب العراق

ألا كلُّ شئٍ ماخلا اللهَ باطلُ.............وكلُّ نعيمٍ لا محالةَ زائلُ


التعديل الأخير تم بواسطة محب العراق ; 2014-02-03 الساعة 11:10 PM
عرض البوم صور محب العراق   رد مع اقتباس
قديم 2013-07-19, 11:46 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
الحياة أمل
اللقب:
مديرة عـآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 4
المشاركات: 28,899 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2633
الحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
الحياة أمل متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : محب العراق المنتدى : منتدى اللغة العربية والبلاغة
افتراضي رد: (اختلاف معاني الجموع في القرآن الكريم تبعاً لاختلاف أوزانها)ياسين الطائي



[...
مآشآء الله
طرح جدآ جميل
زآدكم الله من فضله
::/












عرض البوم صور الحياة أمل   رد مع اقتباس
قديم 2013-08-31, 04:46 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
محب العراق
اللقب:
رئيس قسم - مُجاز
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jul 2013
العضوية: 379
المشاركات: 5,495 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 123
نقاط التقييم: 1454
محب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
محب العراق غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : محب العراق المنتدى : منتدى اللغة العربية والبلاغة
افتراضي رد: (اختلاف معاني الجموع في القرآن الكريم تبعاً لاختلاف أوزانها)ياسين الطائي

المعلومات اعلاه تجعلنا نتدبّر القران ونفهم معانيه

مع بيان الحكمة من تعدد أوزان الجموع

وكيفية إستعمال القرآن لها وفقاً للسياق العام للآية والنص



...............












توقيع : محب العراق

ألا كلُّ شئٍ ماخلا اللهَ باطلُ.............وكلُّ نعيمٍ لا محالةَ زائلُ


التعديل الأخير تم بواسطة محب العراق ; 2014-02-03 الساعة 11:09 PM
عرض البوم صور محب العراق   رد مع اقتباس
قديم 2013-10-11, 10:38 AM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
محب العراق
اللقب:
رئيس قسم - مُجاز
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jul 2013
العضوية: 379
المشاركات: 5,495 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 123
نقاط التقييم: 1454
محب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
محب العراق غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : محب العراق المنتدى : منتدى اللغة العربية والبلاغة
افتراضي رد: اختلاف معاني الجموع في القرآن الكريم تبعاً لاختلاف أوزانها - بقلم ياسين الطائي

مذاكرة لما سبق المشاركة به












توقيع : محب العراق

ألا كلُّ شئٍ ماخلا اللهَ باطلُ.............وكلُّ نعيمٍ لا محالةَ زائلُ

عرض البوم صور محب العراق   رد مع اقتباس
قديم 2013-10-12, 10:54 PM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
ـآليآسمين
اللقب:
المشــرفة العـــآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jan 2013
العضوية: 16
المشاركات: 18,783 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 254
نقاط التقييم: 695
ـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
ـآليآسمين غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : محب العراق المنتدى : منتدى اللغة العربية والبلاغة
افتراضي رد: اختلاف معاني الجموع في القرآن الكريم تبعاً لاختلاف أوزانها - بقلم ياسين الطائي

أحسنتمـ استاذنا ـآلفاضل
جعل ربي هذا ـالعمل ـآلقيمـ في ميزان حسناتكمـ
باركـ الله فيكمـ












عرض البوم صور ـآليآسمين   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

اختلاف معاني الجموع في القرآن الكريم تبعاً لاختلاف أوزانها -


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
معاجم معاني ألفاظ القرآن الكريم
من معاني [ البر ] في القرآن الكريم
من معاني [ الرزق ] في القرآن الكريم
من معاني كلمة [ الفتح ] في القرآن الكريم
من معاني [ القضاء ] في القرآن الكريم


الساعة الآن 02:22 PM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML