آخر 10 مشاركات
معركة حارم           »          سلسلة لطائف قرآنية           »          الواجب تجاه النعم           »          عدد الأحاديث إذا جُمعت من الكتب كلها - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي           »          وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ....تصميم           »          اختصارات لوحة المفاتيح على تويتر           »          قارونُ قبلَكَ           »          الجامد والمتصرف           »          طلاق أمامة           »          تواضع العلماء


منتديات أهل السنة في العراق

منتدى اللغة العربية والبلاغة كل ما يتعلق باللغة العربية وعلومها , لمسات بيانية



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-07-25, 01:46 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
محب العراق
اللقب:
رئيس قسم - مُجاز
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jul 2013
العضوية: 379
المشاركات: 5,495 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 123
نقاط التقييم: 1454
محب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
محب العراق غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : منتدى اللغة العربية والبلاغة
Berigh10 وقفة في جمع القلّة و الكثرة في القران الكريم

جمع القلّةِ:هو ماكان ثلاثة إلى عشرة/ويكون في الجمع السالم بنوعيه(جمع المذكر و المؤنث)

جمع الكثرة:وهو مزاد على العشرة ويأتي بأوزان جمع التكسير، وفيها اوزان للقلة قليلة

وقد استعمل الله عزّ وجلّ هذه الجموع استعمالاً له دلالة بلاغية فقد يجمع كلا الجمعين(القلة والكثرة ) في

تعبيروسياق وقصة واحدةٍ لكن هناك قرائن ودلائل تفرق بين الاستعمالين يستدل عليها صاحب الدراية والفهم

للبلاغة واللغة والنحو لأنّه اراد به أنْ يعجز العرب اهل البلاغة والفصاحة وحقا ً أعجزهم وأعياهم بذلك.

ومن هذه المواضع في الاعجاز مايأتي:::::

(((سنابل و سنبلات ))))

كلا (سنابل و سنبلات ))ورد بعد العدد ((سبع ))الذي يدلّ على القلّة،

فقد ورد في سورة البقرة261((كمثل حبّةٍ أنبتت سبع سنابل في كل حبة مئة حبةٍ والله يضاعف لِمَنْ يشاء))

فالمقام هنا للكثرة فقد جاء بالعدد سبع بعد وزن التكسير الدال على الكثرة((سنابل)) لأنّ في كل سنبلة مئة حبة والله سوف يضاعف لمن يشاء فقال سنابل لتناسب التعبير في المضاعفة والكثرة ولم يقل (سنبلات).

وقد استعمل سنبلات التي للقلة في سورة يوسف 43((وسبع سنبلات خضرٍ وأخرُ يابسات)) فجاء بعد

العدد سبع جمع مؤنث سالم وهو يدلّ على القلة ليناسب ((سبع بقرات و سبع سنوات))ولا وجود للمضاعفة

والتكثير كما اشرنا مسبقاً في سورة البقرة.
.................................................. ..................

ونشير إلى موضعٍ آخرَ في القرآن في الفكرة نفسها وهو (((خطاياكم و خطيئاتكم )))

فجاء في سورةالبقرة58((نغفر لكم خطاياكم))/وفي سورة الأعراف161((نغفر لكم خطيئاتكم))

ففي الآية الأولى(نغفر لكم خطاياكم)خطاياكم :جمع تكسير وهو يدلّ على (الكثرة) والعلّة بلاغية تناسب المقام الذي وردتْ فيه:

1)ففي البقرة قال(وإذْ قلنا)فاضاف القول له تعالى وهذا مقام تعظيم وتفضيل /أما في الاعراف فقال

تعالى(وإذا قيل )فهو قول مبني لفاعل مجهول

2)أضاف في البقرة((رغداً))واسقطها في الاعراف

3)قال في البقرة((ادخلوا هذه القرية فكلوا))فهم يدخلون فيعقبه مباشرةً الأكل لوجود الفاء مع الفعل (فكلوا)

وفي الاعراف((اسكنوا هذه القرية وكلوا)فهم سكنوا وبعد زمن غير محدد قال لهم (وكلوا)لوجود الواو لا الفاء

((علماً في ماسبق انّ القصة واحدة في بني إسرائيل))


إذن استعمال الكثرة والقلة في القران الكريم له دلالة بلاغية تنبع من تعبير متكامل ووفق خصوصية تناسبه.
.................................................. .................................................. .........................




المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : منتدى اللغة العربية والبلاغة











توقيع : محب العراق

ألا كلُّ شئٍ ماخلا اللهَ باطلُ.............وكلُّ نعيمٍ لا محالةَ زائلُ

عرض البوم صور محب العراق   رد مع اقتباس
قديم 2013-07-26, 06:23 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
العراقي
اللقب:
المدير العـآم
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 3
المشاركات: 9,247 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2737
العراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
العراقي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : محب العراق المنتدى : منتدى اللغة العربية والبلاغة
افتراضي رد: وقفة في جمع القلّة و الكثرة في القران الكريم

سبحان الله

بارك الله فيك على المعلومات الجديده علينا
نفعنا الله بما ذكرت












عرض البوم صور العراقي   رد مع اقتباس
قديم 2013-07-26, 07:12 AM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
الحياة أمل
اللقب:
مديرة عـآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 4
المشاركات: 28,899 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2633
الحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
الحياة أمل متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : محب العراق المنتدى : منتدى اللغة العربية والبلاغة
افتراضي رد: وقفة في جمع القلّة و الكثرة في القران الكريم




[...
مآشآء الله
إشآرآت بلآغية رآئعة
أثآبكم الباري ~ وفتح عليكم
::/












عرض البوم صور الحياة أمل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

وقفة في جمع القلّة و الكثرة في القران الكريم


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
برنامج القران الكريم
معجزة القران :الاسم الذي ذكر في القران الكريم و لم يذكر في التوراة و لا في الانجيل
القران الكريم
أيهما أفضل في قراءة القران العظيم ، القلة مع التدبر أم الكثرة مع قلة التدبر ؟؟
( ذكر حكمة الفعل في القران الكريم لا يلزم منه نفي غيرها ) قاعدة مهمة في فهم القران ..


الساعة الآن 03:34 PM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML