آخر 10 مشاركات
إذا استغنى الناس بالدنيا فاستغن أنت بالله           »          مطوية (مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ)           »          فضل الإكثار من صيام النوافل           »          هل طه من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم ؟           »          السعادة الزوجية           »          معركة حارم           »          أمثلة من جرائم وخيانات الرافضة العبيديين والقرامطة في التاريخ الإسلامي خلال القرن الر           »          قصيدة رائعة في حسن الظن بالله لابن وهيب الحميري           »          تواضع العلماء           »          أنا تَئِق ، وصاحبي مَئِق ، فكيف نتفق ؟


منتديات أهل السنة في العراق

منتدى الحوارات العقائدية الحوارات والمناقشات بين اهل السنة و الفرق المخالفة , شبهات , ردود , روايات تاريخية



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-08-13, 02:15 AM   المشاركة رقم: 11
المعلومات
الكاتب:
نعمان الحسني
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jan 2013
العضوية: 26
المشاركات: 1,733 [+]
معدل التقييم: 82
نقاط التقييم: 466
نعمان الحسني is a glorious beacon of lightنعمان الحسني is a glorious beacon of lightنعمان الحسني is a glorious beacon of lightنعمان الحسني is a glorious beacon of lightنعمان الحسني is a glorious beacon of light

الإتصالات
الحالة:
نعمان الحسني غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : البايلوجي المنتدى : منتدى الحوارات العقائدية
افتراضي رد: لماذا كان ابن تيمة ينتقص من الامام علي عليه السلام ؟؟

السلام عليكم : أرجو من البايلوجي مطالعة كلام شيخ الإسلام في حق آل البيت أجمعين .

ثناء ابن تيمية على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وأهل البيت
علي ابن محمد القضيبي.

الحديث عن علاقة الصحابة بآل بيت النبي صلى الله عليه وسلم, حري بنا أن نتوقف عندها بعض الشيء لنعيد للتاريخ نقاءه, وللأحداث صفاءها, بعد أن شوه المغرضون وأصحاب النفوس المريضة من الشعوبيين والحاقدين هذه الحقيقة المشرقة. والحديث عن الصحابة وآل البيت رضي الله عنهم, هو حديث عمّا كان يجمع بين المسلمين من الرعيل الأول من محبة ووفاء وإيمان, ذلك أنهم آمنوا برب واحد ودين واحد, ونهلوا جميعاً من معين النبوة, حيث كان نبينا محمد صلى الله عليه وسلم معلمهم وقائدهم ومربيهم.
لذلك استحق المسلمون من سلفنا الصالح محبة الله ورضوانه وتفضيله إياهم على غيرهم بما تجسد فيهم من عظيم أخلاق وحسن فعال.
ولعلّ الأخوة التي قامت بين المهاجرين والأنصار, وما قدمه كل منهم في نصرة الدين وإعلاء شأنه دليل على الذين يريدون تشويه هذا المجتمع. فالمهاجرون تركوا أموالهم وديارهم وجاءوا إلى دار الهجرة نصرة للدين.
والأنصار قاسموا إخوانهم المهاجرين المال والتجارة, وصارت المؤاخاة بينهم مثلاً يضرب إلى قيام الساعة.
وإذا كان هذا هو حال المهاجرين والأنصار, وحال المسلمين عموماً, فكيف لنا أن نتخيل علاقة عموم المسلمين بآل بيت النبي صلى الله عليه وسلم, حيث أن الصحابة هم أكثر الناس إيماناً بربهم, ومعرفة بحق نبيه صلى الله عليه وسلم وآل بيته الطاهرين رضوان الله عليهم.
نقول هذا لنعرج بشيء من التفصيل على العلاقة التي كانت تربط بين صحابة رسو الله صلى الله عليه وسلم, وآل بيته, وهي العلاقة التي كانت مثالاً لأخلاق المسلمين من سلفنا الصالح, وهي التي تتناولها كتب هذا الشهر, والكتب الثلاثة التي نحن بصدد تناولها, تكمل بعضها بعضاً, وتكاد تعطي صورة واضحة عن توقير الصحابة, وأهل السنة عموماً لآل بيت النبي صلى الله عليه وسلم واحترامهم ومحبتهم, وما كان يجمعهما من النسب والمصاهرة.
الكتاب الأول: ثناء ابن تيمية رحمه الله على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأهل البيت رحمهم الله, لعلي بن محمد القضيبي وقد صدر سنة 1424ﻫ, 2003 م عن شبكة الدفاع عن السنة. ومؤلفه شيعي هداه الله إلى الحق ومنهج أهل السنة, وأحب في هذه الرسالة أن يوضح ما كان يسمعه دائماً في مجالس الشيعة عن ظلم الصحابة لآل البيت, وبغض السنة لآل محمد صلى الله عليه وسلم.
ولعل اختياره لابن تيمية رحمه الله كنموذج لأهل السنة, لأن ابن تيمية علم كبير من أعلامهم, وأهم خصوم الشيعة ولذلك حاول الشيعة أن يصوروا ابن تيمية كعدو شرس لآل البيت والحقيقة أن مؤلفاته تزخر بحب أهل البيت ومعاداة من يعاديهم, على عكس ما يشيعه الشيعة من ثناء ابن تيمية رحمه الله على النواصب ومبغضي آل البيت, وقد جاءت أقوال ابن تيمية ومواقفه بشكل خاص في كتابه العظيم "منهاج السنة", وكذلك في مجموع الفتاوى والعقيدة الواسطية.
1- ذم شيخ الإسلام ابن تيمية للنواصب
وينقل المؤلف قول ابن تيمية رحمه الله ((وأما أهل السنة فيتولون جميع المؤمنين, ويتكلمون بعلم وعدل, ليسوا من أهل الجهل ولا من أهل الأهواء, ويتبرؤون من طريقة الروافض والنواصب جميعاً, ويتولون السابقين الأولين, ويعرفون قدر الصحابة وفضلهم ومناقبهم, ويرعون حقوق أهل البيت عليهم السلام التي شرعها الله لهم)).
[والنواصب هم الذين يسبون عليًّا أو يذمونه, وهم الآن لا وجود لهم ].
2-أ قوال ابن تيمية في فضل علي رضي الله عنه:
ويذكر المؤلف بعضاً مما قاله شيخ الإٍسلام رحمه الله في حق أمير المؤمنين علي وذكر فضله ومن ذلك قوله: ((فضل علي وولايته لله وعلو منزلته عند الله معلوم لله الحمد, من طرق ثابتة أفادتنا العلم اليقيني, ولا يحتاج معها إلى كذب ولا إلى ما لا يُعلم صدقه)) منهاج السنة 8/ 165 , ويقول رحمه الله في موضع آخر من الكتاب نفسه:
وأما علي رضي الله عنه فلا ريب أنه ممن يحب الله ويحبه الله.
وبتفصيل أكثر عن مكانة علي, يقول ابن تيمية:
((وكتب أهل السنة من جميع الطوائف مملوءة بذكر فضائله ومناقبه, وبذم الذين يظلمونه من جميع الفرق، وهم ينكرون على من سبّه, وكارهون لذلك, وما جرى من التسابّ والتلاعن بين العسكرين, من جنس ما جرى من القتال, وأهل السنة من أشد الناس بغضاً وكراهة لأن يتعرض له بقتال أو سب
بل هم كلهم متفقون على أنه أجلّ قدراً, وأحق بالإمامة, وأفضل عند الله وعند رسوله وعند المؤمنين من معاوية وأبيه وأخيه الذي كان خيراً منه, وعلي أفضل من الذين أسلموا عام الفتح, وفي هؤلاء خلق كثير أفضل من معاوية, وأهل الشجرة أفضل من هؤلاء كلهم, وعلي أفضل جمهور الذين بايعوا تحت الشجرة, بل هو أفضل منهم كلهم إلاّ ثلاثة*, فليس في أهل السنة من يقدم عليه أحداً غير الثلاثة, بل يفضلونه على جمهور أهل بدر وأهل بيعة الرضوان, وعلى السابقين الأوّلين من المهاجرين والأنصار)) منهاج السنة 4 / 396.
3-أقوال شيخ الإسلام في قتلة الحسين:
لم يكن هذا الموقف من ابن تيمية, وهو ما عليه أهل السنة محصوراً في الإمام علي, بل إن أهل السنة يحبون ويوقرون آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم من غير غلو, ويبغضون من يكرههم, كما يتضح من قول شيخ الإسلام في شأن قتلة الإمام الحسين بن علي رضي الله عنهما إذ يقول في ((مجموع الفتاوي)):
وأما من قتل الحسين أو أعان على قتله, أو رضي بذلك, فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين, لا يقبل الله منه صرفاً ولا عدلاً. ويقول أيضاً: والحسين رضي الله عنه قتل مظلوماً شهيداً, وقتلته ظالمون معتدون.
4-مكانة أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم عند أهل السنة والجماعة.
ويختم المؤلف رسالته بما عليه أهل السنة وما يدينون به تجاه آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم, وينقل هنا قول ابن تيمية كما جاء في ((العقيدة الواسطية)):
ويحبون (أي أهل السنة) أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتولونهم ويحفظون فيهم وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال يوم غدير خم: ((أذكركم الله في أهل بيتي)) رواه مسلم.
وفي مجموع الفتاوى سئل شيخ الإسلام عن محبة آل البيت فقال:
محبتهم عندنا فرض واجب, يؤجر عليه … ومن أبغضهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين, لا يقبل الله منه صرفاً ولا عدلاً.












عرض البوم صور نعمان الحسني   رد مع اقتباس
قديم 2013-08-13, 02:25 AM   المشاركة رقم: 12
المعلومات
الكاتب:
البايلوجي
اللقب:
موقوف
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Aug 2013
العضوية: 535
العمر: 27
المشاركات: 54 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 50
البايلوجي will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
البايلوجي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : البايلوجي المنتدى : منتدى الحوارات العقائدية
افتراضي رد: لماذا كان ابن تيمة ينتقص من الامام علي عليه السلام ؟؟

اقتباس
تعرف ليش لاني شفت اساءتك ووجوهكم هناك اصلا انت ما جئت هنا لتتعلم والله لو كنت تريد ان تتعلم لاخذت واعطيت معك بالكلام الى الصباح لتهتدي ..يا صاحب منتديات مهدي الامم العالمية خليهم ينفخون بيك الى ان تنكب على وجهك بجهنم اذا ما تتوب قبل الموت اما عن مقابلتي بالاساءة فوالله لا اعرف اساءة اكبر من تطاولك على علمائنا وتقولك عليهم الاقاويل والاوهام ...واما عن قولك راجع المكتبة الوقفية فقد رد عليك الا خ سعيد فلم ترد بحرف واحد لانه دمغك هو والمدير وقد اكتفيت بردهم واتضح لي انك ناشر شبهة فقط ..







سبحان الله رب العالمين

اي تطاول على العلماء انا ذكرته يا الموصلي - تفضل بينه لنا امام الناس

اما قولك ان المدير رد - هو نقل كلام منقول مبتور فيه عبارة ويسبونه فاربئ ان ارد على هذا الكلام - امام الكلام الذي وثقته انا لكم من موقع روح الاسلام وصرح به شيخ الاسلام بان الصحابة كانوا يسبون الامام علي عليه السلام فطلب حكمهم بغض النظر عن عنوانهم - وحسب عنوان مووضعكم 0

اما قولك الاخوة فانا اطبق كلام سيدي وملاي امير المؤمنين عليه السلام - حيث قال الانسان صنفان اما اخو لك في الدين او نضير لك في الخلق


وبعد كله انا لم اقل شي من جيبي ولا افتري بل هو كلام امامكم ابن حجر صاحب الفتح - وعلى ضوء كلامه تسالت لماذا ابن تيميه شيخ الاسلام كان ينتقص من الامام علي عليه السلام












عرض البوم صور البايلوجي   رد مع اقتباس
قديم 2013-08-13, 02:26 AM   المشاركة رقم: 13
المعلومات
الكاتب:
ابو الزبير الموصلي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Feb 2013
العضوية: 49
العمر: 41
المشاركات: 3,942 [+]
معدل التقييم: 107
نقاط التقييم: 880
ابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
ابو الزبير الموصلي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : البايلوجي المنتدى : منتدى الحوارات العقائدية
افتراضي رد: لماذا كان ابن تيمة ينتقص من الامام علي عليه السلام ؟؟

اخي نعمان هذا داخل يشوش فقط ليش هم متى اهتمو لكلام ابن تيمية وابن حجر هؤلاء مثل فرعون وهامان لا تتعب حالك وقد رد عليه الاخ المدير والاخ سعيد وافحموه ومسحو به الارض لكنه مصر وكانه لا يعرف ينسخ سوى هذا السؤال












توقيع : ابو الزبير الموصلي


الحمد لله على نعمة السنة

عرض البوم صور ابو الزبير الموصلي   رد مع اقتباس
قديم 2013-08-13, 02:36 AM   المشاركة رقم: 14
المعلومات
الكاتب:
البايلوجي
اللقب:
موقوف
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Aug 2013
العضوية: 535
العمر: 27
المشاركات: 54 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 50
البايلوجي will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
البايلوجي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : البايلوجي المنتدى : منتدى الحوارات العقائدية
افتراضي رد: لماذا كان ابن تيمة ينتقص من الامام علي عليه السلام ؟؟

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمان الحسني
السلام عليكم : أرجو من البايلوجي مطالعة كلام شيخ الإسلام في حق آل البيت أجمعين .

ثناء ابن تيمية على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وأهل البيت
علي ابن محمد القضيبي.

الحديث عن علاقة الصحابة بآل بيت النبي صلى الله عليه وسلم, حري بنا أن نتوقف عندها بعض الشيء لنعيد للتاريخ نقاءه, وللأحداث صفاءها, بعد أن شوه المغرضون وأصحاب النفوس المريضة من الشعوبيين والحاقدين هذه الحقيقة المشرقة. والحديث عن الصحابة وآل البيت رضي الله عنهم, هو حديث عمّا كان يجمع بين المسلمين من الرعيل الأول من محبة ووفاء وإيمان, ذلك أنهم آمنوا برب واحد ودين واحد, ونهلوا جميعاً من معين النبوة, حيث كان نبينا محمد صلى الله عليه وسلم معلمهم وقائدهم ومربيهم.
لذلك استحق المسلمون من سلفنا الصالح محبة الله ورضوانه وتفضيله إياهم على غيرهم بما تجسد فيهم من عظيم أخلاق وحسن فعال.
ولعلّ الأخوة التي قامت بين المهاجرين والأنصار, وما قدمه كل منهم في نصرة الدين وإعلاء شأنه دليل على الذين يريدون تشويه هذا المجتمع. فالمهاجرون تركوا أموالهم وديارهم وجاءوا إلى دار الهجرة نصرة للدين.
والأنصار قاسموا إخوانهم المهاجرين المال والتجارة, وصارت المؤاخاة بينهم مثلاً يضرب إلى قيام الساعة.
وإذا كان هذا هو حال المهاجرين والأنصار, وحال المسلمين عموماً, فكيف لنا أن نتخيل علاقة عموم المسلمين بآل بيت النبي صلى الله عليه وسلم, حيث أن الصحابة هم أكثر الناس إيماناً بربهم, ومعرفة بحق نبيه صلى الله عليه وسلم وآل بيته الطاهرين رضوان الله عليهم.
نقول هذا لنعرج بشيء من التفصيل على العلاقة التي كانت تربط بين صحابة رسو الله صلى الله عليه وسلم, وآل بيته, وهي العلاقة التي كانت مثالاً لأخلاق المسلمين من سلفنا الصالح, وهي التي تتناولها كتب هذا الشهر, والكتب الثلاثة التي نحن بصدد تناولها, تكمل بعضها بعضاً, وتكاد تعطي صورة واضحة عن توقير الصحابة, وأهل السنة عموماً لآل بيت النبي صلى الله عليه وسلم واحترامهم ومحبتهم, وما كان يجمعهما من النسب والمصاهرة.
الكتاب الأول: ثناء ابن تيمية رحمه الله على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأهل البيت رحمهم الله, لعلي بن محمد القضيبي وقد صدر سنة 1424ﻫ, 2003 م عن شبكة الدفاع عن السنة. ومؤلفه شيعي هداه الله إلى الحق ومنهج أهل السنة, وأحب في هذه الرسالة أن يوضح ما كان يسمعه دائماً في مجالس الشيعة عن ظلم الصحابة لآل البيت, وبغض السنة لآل محمد صلى الله عليه وسلم.
ولعل اختياره لابن تيمية رحمه الله كنموذج لأهل السنة, لأن ابن تيمية علم كبير من أعلامهم, وأهم خصوم الشيعة ولذلك حاول الشيعة أن يصوروا ابن تيمية كعدو شرس لآل البيت والحقيقة أن مؤلفاته تزخر بحب أهل البيت ومعاداة من يعاديهم, على عكس ما يشيعه الشيعة من ثناء ابن تيمية رحمه الله على النواصب ومبغضي آل البيت, وقد جاءت أقوال ابن تيمية ومواقفه بشكل خاص في كتابه العظيم "منهاج السنة", وكذلك في مجموع الفتاوى والعقيدة الواسطية.
1- ذم شيخ الإسلام ابن تيمية للنواصب
وينقل المؤلف قول ابن تيمية رحمه الله ((وأما أهل السنة فيتولون جميع المؤمنين, ويتكلمون بعلم وعدل, ليسوا من أهل الجهل ولا من أهل الأهواء, ويتبرؤون من طريقة الروافض والنواصب جميعاً, ويتولون السابقين الأولين, ويعرفون قدر الصحابة وفضلهم ومناقبهم, ويرعون حقوق أهل البيت عليهم السلام التي شرعها الله لهم)).
[والنواصب هم الذين يسبون عليًّا أو يذمونه, وهم الآن لا وجود لهم ].
2-أ قوال ابن تيمية في فضل علي رضي الله عنه:
ويذكر المؤلف بعضاً مما قاله شيخ الإٍسلام رحمه الله في حق أمير المؤمنين علي وذكر فضله ومن ذلك قوله: ((فضل علي وولايته لله وعلو منزلته عند الله معلوم لله الحمد, من طرق ثابتة أفادتنا العلم اليقيني, ولا يحتاج معها إلى كذب ولا إلى ما لا يُعلم صدقه)) منهاج السنة 8/ 165 , ويقول رحمه الله في موضع آخر من الكتاب نفسه:
وأما علي رضي الله عنه فلا ريب أنه ممن يحب الله ويحبه الله.
وبتفصيل أكثر عن مكانة علي, يقول ابن تيمية:
((وكتب أهل السنة من جميع الطوائف مملوءة بذكر فضائله ومناقبه, وبذم الذين يظلمونه من جميع الفرق، وهم ينكرون على من سبّه, وكارهون لذلك, وما جرى من التسابّ والتلاعن بين العسكرين, من جنس ما جرى من القتال, وأهل السنة من أشد الناس بغضاً وكراهة لأن يتعرض له بقتال أو سب
بل هم كلهم متفقون على أنه أجلّ قدراً, وأحق بالإمامة, وأفضل عند الله وعند رسوله وعند المؤمنين من معاوية وأبيه وأخيه الذي كان خيراً منه, وعلي أفضل من الذين أسلموا عام الفتح, وفي هؤلاء خلق كثير أفضل من معاوية, وأهل الشجرة أفضل من هؤلاء كلهم, وعلي أفضل جمهور الذين بايعوا تحت الشجرة, بل هو أفضل منهم كلهم إلاّ ثلاثة*, فليس في أهل السنة من يقدم عليه أحداً غير الثلاثة, بل يفضلونه على جمهور أهل بدر وأهل بيعة الرضوان, وعلى السابقين الأوّلين من المهاجرين والأنصار)) منهاج السنة 4 / 396.
3-أقوال شيخ الإسلام في قتلة الحسين:
لم يكن هذا الموقف من ابن تيمية, وهو ما عليه أهل السنة محصوراً في الإمام علي, بل إن أهل السنة يحبون ويوقرون آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم من غير غلو, ويبغضون من يكرههم, كما يتضح من قول شيخ الإسلام في شأن قتلة الإمام الحسين بن علي رضي الله عنهما إذ يقول في ((مجموع الفتاوي)):
وأما من قتل الحسين أو أعان على قتله, أو رضي بذلك, فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين, لا يقبل الله منه صرفاً ولا عدلاً. ويقول أيضاً: والحسين رضي الله عنه قتل مظلوماً شهيداً, وقتلته ظالمون معتدون.
4-مكانة أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم عند أهل السنة والجماعة.
ويختم المؤلف رسالته بما عليه أهل السنة وما يدينون به تجاه آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم, وينقل هنا قول ابن تيمية كما جاء في ((العقيدة الواسطية)):
ويحبون (أي أهل السنة) أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتولونهم ويحفظون فيهم وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال يوم غدير خم: ((أذكركم الله في أهل بيتي)) رواه مسلم.
وفي مجموع الفتاوى سئل شيخ الإسلام عن محبة آل البيت فقال:
محبتهم عندنا فرض واجب, يؤجر عليه … ومن أبغضهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين, لا يقبل الله منه صرفاً ولا عدلاً.


هذا كلام مجمل لشيخ الاسلام - فطلبت منا المطالعه ولكن هل تقر بما نذكره لك من كلام ابن تيمه حول اهل البيت عليهم السلام وبالخصوص امير المؤمنين عليه السلام -- فضلا ان الكلام منقول من موقع حيث لايكمن لصاحب المشاركة ان يناقش فيه وذلك لعدم الفهم الكامل بالموارد التي اوردها وان كان العكس فلا اشكال بالاثبات بعد المناقشة 00
والدليل على قولنا اريادك كلام ابن تيميه الاتي



اقتباس
[والنواصب هم الذين يسبون عليًّا أو يذمونه, وهم الآن لا وجود لهم ].



طيب اذا كان من سب علي ناصبي

فهل نستطيع ان نقول ان الكثير من الصحابةوالتابعين كانوا نواصب ؟؟؟!!!!!!حسب قول ابن تميه الذي ذكرناه حيث صرح وقال ان كثير من الصحابة والتابعين كانوا يبغضون عليا ويسبونه --- فتامل اخي العزيز سعد -

خلاصه كلامي وشاهده ان ابن تيميه توجد له طعونات خفيه في حق اهل البيت سوف نوردها بالدليل العلمي والاخلاقي -















عرض البوم صور البايلوجي   رد مع اقتباس
قديم 2013-08-13, 02:43 AM   المشاركة رقم: 15
المعلومات
الكاتب:
ابو الزبير الموصلي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Feb 2013
العضوية: 49
العمر: 41
المشاركات: 3,942 [+]
معدل التقييم: 107
نقاط التقييم: 880
ابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
ابو الزبير الموصلي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : البايلوجي المنتدى : منتدى الحوارات العقائدية
افتراضي رد: لماذا كان ابن تيمة ينتقص من الامام علي عليه السلام ؟؟

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البايلوجي


خلاصه كلامي وشاهده ان ابن تيميه توجد له طعونات خفيه في حق اهل البيت سوف نوردها بالدليل العلمي والاخلاقي -


هذا كذب لو ما كذب !!!!!!!!هذا طعن لو ماطعن !!هذا افتراء لو ما افتراء!!قلت لك انت ما مال احترام عملت حالك شريف ونزيه لك حذاء هؤلاء تاج على رؤؤس معمميك انا كنت اعرف انك خبيث داخل تنشر شبهة وتطلع لا بارك الله فيك ولا ليوم اللي دخلت المنتدى ونجسته بفكرك الخسيس بس ضل للصبح انا معاك راح تشبع اهانات واحذيه الى ان تطلع صاغر ومفضووح












توقيع : ابو الزبير الموصلي


الحمد لله على نعمة السنة

عرض البوم صور ابو الزبير الموصلي   رد مع اقتباس
قديم 2013-08-13, 02:46 AM   المشاركة رقم: 16
المعلومات
الكاتب:
نعمان الحسني
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jan 2013
العضوية: 26
المشاركات: 1,733 [+]
معدل التقييم: 82
نقاط التقييم: 466
نعمان الحسني is a glorious beacon of lightنعمان الحسني is a glorious beacon of lightنعمان الحسني is a glorious beacon of lightنعمان الحسني is a glorious beacon of lightنعمان الحسني is a glorious beacon of light

الإتصالات
الحالة:
نعمان الحسني غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : البايلوجي المنتدى : منتدى الحوارات العقائدية
افتراضي رد: لماذا كان ابن تيمة ينتقص من الامام علي عليه السلام ؟؟

أين النصوص الصريحة الواضحة التي كان فيها الصحابة رضي الله عنهم , يسبون فيها سيدنا علي رضي الله عنه ؟
أطلب منك إسم الصحابي والمصدر












عرض البوم صور نعمان الحسني   رد مع اقتباس
قديم 2013-08-13, 02:51 AM   المشاركة رقم: 17
المعلومات
الكاتب:
البايلوجي
اللقب:
موقوف
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Aug 2013
العضوية: 535
العمر: 27
المشاركات: 54 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 50
البايلوجي will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
البايلوجي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : البايلوجي المنتدى : منتدى الحوارات العقائدية
افتراضي رد: لماذا كان ابن تيمة ينتقص من الامام علي عليه السلام ؟؟

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمان الحسني
أين النصوص الصريحة الواضحة التي كان فيها الصحابة رضي الله عنهم , يسبون فيها سيدنا علي رضي الله عنه ؟
أطلب منك إسم الصحابي والمصدر

حياك الله ايها الحسني --

اولا اطلب من المشرف ان يحرر كل مشاركة للموصلي والسبب معروف لاحظ له من العلم فقط السب -والخروج عن اصل الموضوع

-- ثنايا الموضوع هو عن كلام ابن حجر في حق ابن تميه --

وسيكون الحوار وطلب سوالك في الموضوع نفسه


وشكرا












عرض البوم صور البايلوجي   رد مع اقتباس
قديم 2013-08-13, 03:12 AM   المشاركة رقم: 18
المعلومات
الكاتب:
ابو الزبير الموصلي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Feb 2013
العضوية: 49
العمر: 41
المشاركات: 3,942 [+]
معدل التقييم: 107
نقاط التقييم: 880
ابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
ابو الزبير الموصلي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : البايلوجي المنتدى : منتدى الحوارات العقائدية
افتراضي رد: لماذا كان ابن تيمة ينتقص من الامام علي عليه السلام ؟؟

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البايلوجي
حياك الله ايها الحسني --

اولا اطلب من المشرف ان يحرر كل مشاركة للموصلي والسبب معروف لاحظ له من العلم فقط السب -والخروج عن اصل الموضوع

-- ثنايا الموضوع هو عن كلام ابن حجر في حق ابن تميه --

وسيكون الحوار وطلب سوالك في الموضوع نفسه


وشكرا

ههههههههههههههه اذا تزكيتي العلمية تكون من رافضي فلا بارك الله فيها ولا بمن يزكيني من الروافض ..لو التزمت بالسؤال وجاوبت بدون لف ودوران والله كنت احترمتك لكن بما انك قصدك التشويش فلا قيمة لك عندي وحالك حال اي خنزير عندي ولو قبلت يدي وارجلي من الاحترام












توقيع : ابو الزبير الموصلي


الحمد لله على نعمة السنة

عرض البوم صور ابو الزبير الموصلي   رد مع اقتباس
قديم 2013-08-13, 02:04 PM   المشاركة رقم: 19
المعلومات
الكاتب:
العراقي
اللقب:
المدير العـآم
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 3
المشاركات: 9,247 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2737
العراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
العراقي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : البايلوجي المنتدى : منتدى الحوارات العقائدية
افتراضي رد: لماذا كان ابن تيمة ينتقص من الامام علي عليه السلام ؟؟

اسف منكم ما كملت معكم البارحه
بسبب ضعف الشبكه عندي
طبعا وجدت الرد على كلامك الذي تقول فيه بما معناه : ( ان ابن حجر يقول ان ابن تيمية ينتقص من علي )
طبعا كما توقعت انه اما تدليس او تلبيس من هذا النوع
تابع معي جيدا :

تحريف كلام الحافظ ابن حجر حول تنقيص علي
وقد زعم الحبشي أن الحافظ ابن حجر اتهم ابن تيمية بأنه كان ينتقص سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه حيث كتب رداً على ابن المطهر الحلي.

ثم حرف الحبشي النقل عن الحافظ فقال "وكم من مبالغة له لتوهين كلام الحلي أدت به أحياناً إلى تنقيص علي رضي الله عنه" انتهى.

وهذا تلاعب بالنصوص: فإن النص من النسخة المطبوعة التي أحال إليها الحبشي "وكم من مبالغة لتوهين كلام الرافضي أدته أحياناً إلى تنقيص علي رضي الله عنه" (1).
__________
(1) المقالات السنية ط: جديدة 200.


فزاد الحبشي لفظ (له) ليؤكد أن الكلام عائد على ابن تيمية.
وبدل كلمة (الرافضي) بكلمة الحلي ليزيد القارئ تأكيداً بأن الضمير ما زال يعود على ابن تيمية.
واستبدل لفظ (أدته) إلى (أدت به) ليؤكد أن الضمير ما زال يعود على ابن تيمية.


مفاجأة بعد الرجوع إلى مخطوطة لسان الميزان
لقد رجع إلى مخطوطتين لكتاب لسان الميزان فاكتشف ما يلي:
المخطوطة الأولى لا تتضمن ترجمة يوسف والد الحسن المطهر.
المخطوطة الثانية تتضمن:
ترجمة يوسف (ابن) الحسن، وتم تصحيحها في المطبوع إلى (والد) الحسن. وكأن مقحم هذا النص لم يتقن عمله.

وفيها اضطراب ففيها أن يوسف هو شارح ابن الحاجب وأنه هو الذي رد عليه ابن تيمية. في حين أن ولده (الحسين) هو شارح ابن الحاجب.
وهو الذي رد عليه ابن تيمية لا على أبيه.
فالخلط والتحريف واضحان جداً فيمن يجري مقارنة بين ترجمة الابن (لسان الميزان 2/ 319) وبين ترجمة والده يوسف (5/ 317).
فهل الأب هو شارح ابن الحاجب أم ابنه؟
وهل الأب هو الذي رد عليه ابن تيمية أم الابن؟


إن مثل هذا الخطأ لا يمكن أن يكون صادراً عادة من ناقد حافظ عظيم كابن حجر
مما يرجح أن تكون بعض الأيدي قد عمدت إلى إقحام هذه الترجمة ولم يتقنوا تحريفهم فجعلوا يوسف والد الحسن هو شارح ابن الحاجب وهو الذي رد عليه ابن تيمية. ثم إن يوسف هذا ليس له عادة ترجمة خاصة.


أن النص في المخطوطة غير واضح ويتعذر قراءة هذه العبارة التي تتضمن التنقيص. ولا يسلم أنها تتضمن عبارة (وكم من مبالغة لتوهين كلام الرافضي…).

وحتى النسخ المطبوعة حصل فيها خلط والتباس.
ففي طبعة دار الفكر لفظ (ذاته) بدل (أدته). فهناك خلط واحتمال للتزوير ثم بياض طويل لا يدرى كيف انتهى الكلام فيه.
الأمر الذي يجعل الاحتجاج بهذا النص في لسان الميزان ساقطاً.



وحينئذ نرجع إلى صحيح كلام الحافظ ابن حجر في ابن تيمية حيث كان يحتج بنقده العلمي لأدق المسائل وحكمه على الروايات والأحاديث وترجيحه للمسائل المختلف فيها.
بل ونرجع إلى صريح كلام ابن حجر في ابن تيمية كما أورده السخاوي في الجواهر والدرر. فقد سفّه فيه ابن حجر المتحاملين على ابن تيمية وأكد أنه يستحق الوصف بشيخ الإسلام.


أن السبكي كان حريصاً على كشف أخطاء ابن تيمية وذكر رد ابن تيمية على الرافضي ولكنه أثنى على رد ابن تيمية على ابن المطهر ولم يحك لنا شيئاً عن طعنه في علي رضي الله عنه. ولو وجد من ذلك شيئاً لطار به واحتج به ضد ابن تيمية. فقال قال:
ولابن تيمية رد عليه وفيّ ... بمقصد الرد واستيفاء أضرب
لكنه خلط الحق المبين بما ... يشوبه كدر في صفو مشربه
يحاول الحشو أنى سار فهو له ... حثيث سير بشرق أو بمغربه
يرى حوادث لا مبدا لأولها ... في الله سبحانه عما يظن به

--------

الكلام واضح وصريح
فبعد توضيح التزوير والتناقض في كاتب الترجمه التي اتضح انها تزوير غير محكم بين الوالد والابن , فالتزوير منسوب الى الشخص الخطأ اصصصلا
وهذا السبكي كان يتصيد اخطاء ابن تيميه في محاورته مع الرافضي
فلو كان ابن تيميه قد انتقص من عليّ رضي الله عنه حقيقة
لما مرّت هذه ( الفرصة , الفضيحة , . . . ) لابن تيمية على السبكي


البايلوجي :
ارجو الرد حرفيا على كلامي هذا
انت نقلت شيء وانا رددت عليه تحديدا
فانت ان كان لديك ما يبطل ردي هذا ... فتفضّل يا مكرّم












عرض البوم صور العراقي   رد مع اقتباس
قديم 2013-08-13, 09:32 PM   المشاركة رقم: 20
المعلومات
الكاتب:
البايلوجي
اللقب:
موقوف
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Aug 2013
العضوية: 535
العمر: 27
المشاركات: 54 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 50
البايلوجي will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
البايلوجي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : البايلوجي المنتدى : منتدى الحوارات العقائدية
افتراضي رد: لماذا كان ابن تيمة ينتقص من الامام علي عليه السلام ؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انت قلت

اقتباس
طبعا كما توقعت انه اما تدليس او تلبيس من هذا النوع


فهل كان التدليس او التزوير منا ام كان نقلنا صريح وواضح

هذا اولا

ثانيا - قولك بعد الرجوع الى المخطوطتين نتمنى ان توثق هذا الكلام وتبين ان الكلام فعلا ومحرف



ثالثا - وللامانه العلمية والحوار العلمي والاخلاقي نقول لك نقر بكلامك ايها العراقي في هذا المورد ما دام لم يثبت العكس عندنا الان




والحمد لله رب العالمين












عرض البوم صور البايلوجي   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

لماذا كان ابن تيمة ينتقص من الامام علي عليه السلام ؟؟


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
خاطرة/لماذا قرروا سجن يوسف عليه السلام /د.عثمان قدري مكانسي
هل قول ( النبي الأمي ) ينتقص من قدر النبي صلى الله عليه وسلم | الشيخ الركبان
لماذا كل الأنبياء قالو وما أسألكم عليه من اجر ماعدى موسى وابراهيم عليهم السلام
لماذا لم يوافق يوسف عليه السلام على الخروج حين قال الملك ( ائتوني به ) ؟


الساعة الآن 10:58 PM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML