آخر 10 مشاركات
- تبيين الكتاب بالسنة ، وما جاء في ذلك           »          سؤال للشيعة : هل صدق حنان بن سدير الصيرفي على أهل البيت أم كذب ؟؟           »          طريقة أهل العلم في قراءة القرآن           »          التحذير من فعل القريش قبل رمضان           »          السلام عليكم ياهل السنه           »          من علوم القران           »          هجرة الخليل إلى بلاد الشام ثم الديار المصرية           »          كيفية التلاوة لكتاب الله تعالى ، وما يكره منها وما يحرم           »          كيف يجب علينا أن نفسر القران الكريم؟           »          رمضان مبارك يا سنة العالم 1439


منتديات أهل السنة في العراق



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-08-23, 07:46 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
ـآليآسمين
اللقب:
المشــرفة العـــآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jan 2013
العضوية: 16
المشاركات: 18,783 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 259
نقاط التقييم: 695
ـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
ـآليآسمين غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : رد الشبهات عن الخلفاء الراشدين
M0dy 043 علي بن ابي طالب ورأيه في ابو بكر وعمر رضوان الله عليهم


قال ابن الجوزي بسنده إلى سويد بن غفلة قال:
"مررتُ بنفرٍ من الشِّيعة يتناوَلون أبا بكر وعمر - رضي الله عنهما - فدخلتُ على عليِّ بن أبي طالب،
فقلت: يا أمير المؤمنين، مررتُ بنفرٍ من أصحابك يَذكُرون أبا بكر وعمر - رضي الله عنهما - بغير الذي هما له أهل،
ولولا أنهم يرَوْن أنَّك تُضمِر لهما مثلَ ما أعلَنُوا، ما اجترَؤُوا على ذلك.
قال عليٌّ: أعوذ بالله، أعوذ بالله أن أُضمِر لهما إلا الذي ائتمنَنِي النبي - صلى الله عليه وسلم - عليه،لعَن اللهُ مَن أضمر لهما إلا الحسَن الجميل،
هما أخَوَا رسولِ الله، وصاحباه ووزيراه - رحمة الله عليهما.
ثم نهض دامعَ العينين يبكي قابِضًا على يديَّ، حتى دخَل المسجد فصعد المنبر وجلَس عليه متمكِّنًا، قابِضًا على لحيته، وهو ينظر فيها وهي بيضاء،
حتى اجتَمَع لنا الناس، ثم قام فتشهَّد بخطبةٍ مُوجَزة بليغة،
ثم قال:"ما بال أقوامٍ يَذكُرون سيِّدَي قريش، وأبوَي المسلِمين بما أنا عنه متنزِّهٌ، وممَّا قالوه بريءٌ، وعلى ما قالوا مُعاقِب؟!

أمَا والذي فلَق الحبَّة وبرَأ النَّسمة، لا يحبُّهما إلا مؤمنٌ تقيٌّ، ولا يبغضهما إلا فاجرٌ شقيٌّ.
صَحِبا رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - على الصدق والوفاء، يأمُران وينهيان، ويغضَبان ويُعاقبان،
فما يَتجاوَزان فيما يَصنَعان رأيَ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - ولا كان رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يرى غيرَ رأيهما، ولا يحبُّ أحدًا كحبِّهما.

مضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو راضٍ عنهما، ومضَيَا والمؤمنون عنهما راضون، أمَّره[1] رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على صلاة المؤمنين،
فصلَّى بهم تسعةَ أيامٍ في حياة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
فلمَّا قبَض الله نبيَّه واختار له ما عنده، ولاَّه المؤمنون ذلك، وفوَّضوا إليه الزكاة، ثم أعطوه البيعة طائِعين غير مكرهين،
وأنا أوَّل مَن سَنَّ له ذلك من بني عبدالمطَّلِب، وهو لذلك كارهٌ، يَوَدُّ لو أنَّ مِنَّا أحدًا كَفَاه ذلك.

وكان واللهِ خيرَ مَن أبقى، أرحمَه رحمةً، وأرأفَه رأفَةً، وأسنَّه ورعًا، وأقدَمه سِنًّا وإسلامًا، شبَّهه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بميكائيل رأفةً ورحمةً، وبإبراهيم عفوًا ووَقارًا،
فسار بسيرةِ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى مضَى على ذلك - رحمة الله عليه.
ثم ولي الأمرَ بعده عمرُ - رضي الله عنه - وكنتُ فيمَن رضي،
فأقام الأمرَ على منهاج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وصاحبه، يتبع أثرهما كما يتبع الفصيل[2] أثرَ أمِّه.

وكان والله رفيقًا رحيمًا بالضُّعَفاء، ناصِرًا للمظلومين على الظالمين، لا تَأخُذه في الله لومة لائِم، وضرَب الله الحقَّ على لسانه.
أعزَّ الله بإسلامه الإسلامَ، وجعَل هجرته للدين قوامًا، وألقى الله له في قلوب المنافقين الرهبةَ، وفي قلوب المؤمنين المحبَّة، شبَّهه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بجبريل، فظًّا غليظًا على الأعداء.
فمَن لكم بمثلهما؟ رحمة الله عليهما، ورزَقَنا المُضِيَّ في سبيلهما.
فمَن أحبَّني فليحبَّهما، ومَن لم يحبَّهما فقد أبغضني، وأنا منه بريء.
ولو كنت تقدَّمت إليكم في أمرهما، لعاقبتُ في هذا أشدَّ العقوبة.
ألاَ فمَن أوتيت به يقول بعد هذا اليوم، فإنَّ عليه ما على المفتري.
ألاَ وخير هذه الأمَّة بعد نبيِّها أبو بكر وعمر - رضي الله عنهما - ثم الله أعلَم بالخير أين هو.
أقول قولي هذا وأستَغفِر الله لي ولكم"[3].
/

هذه الخطبة تبيِّن لنا بوضوحٍ رأيَ عليٍّ - رضي الله عنه - بالشيخَيْن،
وهذا الرأي هو الذي ينسَجِم مع ما نعرف عن تلك النُّخبَة المختارة من البشر من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم -.
وأمَّا ما وضَعَه الوَضَّاعون وافتروا فيه على لسان عليٍّ من الأكاذيب، فهو مردودٌ على قائِليه.
\

بقلمـ محمد الصباغ بتصرف


الهوامش
[1] الضمير عائد إلى أبي بكر كما هو واضح.
[2] الفصيل: ولد الناقة.
[3] "تلبيس إبليس" ص100-101.




المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : رد الشبهات عن الخلفاء الراشدين











توقيع : ـآليآسمين

~} رَحِمَـ الله أيامًا كان غَضب ـآلمسلمين جيوشًا
لـآ يُرى آخرها !!


التعديل الأخير تم بواسطة ـآليآسمين ; 2013-08-25 الساعة 07:19 PM
عرض البوم صور ـآليآسمين   رد مع اقتباس
قديم 2013-09-06, 05:35 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
بنت الحواء
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jan 2013
العضوية: 18
العمر: 20
المشاركات: 5,677 [+]
معدل التقييم: 122
نقاط التقييم: 53
بنت الحواء will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
بنت الحواء غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ـآليآسمين المنتدى : رد الشبهات عن الخلفاء الراشدين
افتراضي رد: علي بن ابي طالب ورأيه في ابو بكر وعمر رضوان الله عليهم

رضي الله عن ابو بكر وعمر وعثمان وعلي والصحابة اجمعين
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم












توقيع : بنت الحواء

عرض البوم صور بنت الحواء   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

علي بن ابي طالب ورأيه في ابو بكر وعمر رضوان الله عليهم


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
نونية القحطاني في مدح الصحابة - رضوان الله عليهم -
فضل الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين
اقوال الصحابة رضوان الله عليهم وهم على فراش الموت
انشوده مدح الصحابه رضوان الله عليهم..
مقتطفات من فضائل الصحابة رضوان الله عليهم


الساعة الآن 12:33 PM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML