آخر 10 مشاركات
عدد الأحاديث إذا جُمعت من الكتب كلها - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي           »          سلسلة لطائف قرآنية           »          وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ....تصميم           »          اختصارات لوحة المفاتيح على تويتر           »          قارونُ قبلَكَ           »          الجامد والمتصرف           »          طلاق أمامة           »          تواضع العلماء           »          الالية الجديدة للامتحان الشامل لطلبة الدكتوراه           »          إذا استغنى الناس بالدنيا فاستغن أنت بالله


منتديات أهل السنة في العراق
العودة  

مكتبة الفتاوى العامة فتاوى العلماء



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-09-02, 11:50 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
محب العراق
اللقب:
رئيس قسم - مُجاز
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jul 2013
العضوية: 379
المشاركات: 5,495 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 123
نقاط التقييم: 1454
محب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
محب العراق غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : مكتبة الفتاوى العامة
Ss7003 ماحكم العفاسي وسامي يوسف الذي كان كافر فأسلم وهم لا يلتزمون بشروط الإنشاد ؟

أتوجّه بسؤالي هذا لقسم الإفتاء في منتديات أهل السنة في العراق/ومَن يفيدنا بعلمه؟؟؟ لأنّ الأخ أبو صدّيق البصري قدّم تفصيل دقيق وموضعي ومقنع في وضعهِ لشروط الإنشاد مسبقاً ،،،

والآن حبّذا لو أطلعتمونا مشكورين على حكم الذي يمارس الإنشاد الذي لاتتوفر فيهِ الشروط ،،

علما أنّ من المنشدين كانوا كفّار وأسلموا قبل سنوات قليلة مثل((سامي يوسف وآخر لا يحضرني أسمه))
والعفاسي ينشد مع المؤثرات الصوتية أمام جمهور الشيشان المسلم مع التصفيق وحضور مئات النساء المحتشمات ؟؟؟؟

وهل نوايا المنشد الحسنة في تقديم شئ من التنازلات للآخرين لغرض((الدعوة))) تبيح هذا الأمر؟؟؟؟؟
أرجو أن تكون الإجابة شرعية مع الدليل والأخذ بكل التساؤلات المطروحة،، مع التأني وعدم التسرع في إصدار الأحكام ،،،





المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : مكتبة الفتاوى العامة











توقيع : محب العراق

ألا كلُّ شئٍ ماخلا اللهَ باطلُ.............وكلُّ نعيمٍ لا محالةَ زائلُ


التعديل الأخير تم بواسطة ـآليآسمين ; 2013-09-02 الساعة 04:32 PM
عرض البوم صور محب العراق   رد مع اقتباس
قديم 2013-09-02, 01:07 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
الأثري العراقي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Mar 2013
العضوية: 123
المشاركات: 1,194 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 75
نقاط التقييم: 661
الأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
الأثري العراقي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : محب العراق المنتدى : مكتبة الفتاوى العامة
افتراضي رد: ماحكم العفاسي وسامي يوسف الذي كان كافر فأسلم وهم لا يلتزمون بشروط الإنشاد ؟


الأخ : ( مُحب العراق ) ـ سدَّدك الله ـ :

أنا لستُ من أهل الإفتاء ـ لا في المنتدى ولا في غيره ! ـ ، وحسبي أن أكون طالب علمٍ ، أبتغي الحق وأَنشُدُهُ أينما كان ، وهو بُغيتي ومطلبي ، وأنا من أهل العلم أستفيد .

وسأدلوا بدلوي ـ على سؤالاتك ـ بما أعرف ، وأسكتُ عما لا أعرف ؛
فأقول ـ وبالله التوفيق ـ :


1 ـ حكم من مارس الإنشاد ( غير المنضبط بالضوابط الشرعية ! ) أنه مسلم ،
ولا يخرج من دائرة الإسلام إلا إذا ( إستَحَلَّ مُحرَّماً ) ،
والمعازف ، وآلات الطرب ـ كما تعلم ـ ( مُحرَّمةٌ ) ، والأدلة على ذلك كثيرة ،
ولا أظنها تخفى عليك .


2 ـ أما المنشدين ـ الذين كانوا ( كفَّاراً ) ـ ، وأسلموا ؛ فلهم إسلامهم ،
وعليهم وُزرهم وإثمهم فيما يقومون به من الإنشاد ( غير المنضبط بالضوابط الشرعية ! ) ؛
فلا تعارض مع إسلامهم وخطأهم ! .


3 ـ أما ( القاريء ! / المنشد ! ) = ( مشاري العفاسي الكويتي ) ؛ فهذا ـ حقيقةً ـ أمره مؤلم ! ؛
فلو تتبعت بدايات حياته إلى ما قبل سنين قليلة ؛ لقلتَ ـ عنه ـ :
( بسم الله ما شاء الله ، لا قوة إلا بالله .. قاريءٌ ، مُجيدٌ ، مُتقنٌ ، مُتفننٌ ،
وقراءته ـ المتميزة ـ تأخذ الألباب والعقول ) ،
ولكن الرجل أخذ منحىً آخر ، وسلك طريق الشُّبُهات ، والشيطان يبدأ مع بني آدم بخطوة ! ،
وبدأ الناس يقولون عنه : ( المنشد ! ) بدلاً من ( القاريء ! ) !! ـ والله المستعان ـ ،
وأناشيده ، وفيديو كِلِبَّاتِهِ ، وحفلاتهِ المختلطة ، وتصاويره ،
شاهدةٌ على مدى إنجرافه وراء ( الشهرة ) ! .


4 ـ جمهور المنشد ـ وإن بلغوا ( الآلاف ! ) من ( المسلمين ، والمسلمات ) ! ـ ؛
لا يدل على أنه على حقٍ ـ البتة ! ـ ؛ إذ الكثرة ليست دليلاً على أن ما يقوم به الرجل هو حقٌ ! ،
وما أجمل ما قاله ( ابن سيرين ) ـ رحمه الله ـ :
( إعرف الحق ؛ تعرف رجاله ! ، فإن الحق لا يُعرف بالرجال ! ، وإنما الرجال يُعرفون بالحق ! ) ،
فإذا عرفنا ( الحق ) ـ بحقٍ ! ـ ؛ عرفنا من هم رجاله وأهله ،
ولسنا بمُقلِّدين لأحدٍ ـ أيَّاً كان ـ غير رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ .


5 ـ النوايا الحسنة عند ( المنشدين ) ! لا تُبرر لهم فعلَ المنهي عنه ، ولا التنازل عن شيءٍ من ثوابت الدين الإسلامي بحُجَّةِ :
( الدعوة إلى الله ـ تعالى ـ ! ، وتبليغ الدين ! ، ومصلحة الدعوة ! ) ! ،
ومصطلح ( مصلحة الدعوة ) أصبح ( مصطلحاً فضفاضاً ) ! ، يستخدمه كل أحدٍ
ـ بغير ضوابط تُراعى ـ ؛ لتمرير أي شيء يُريده ، ويحسبه من الدين ،
ومنهم من يمشي على القاعدة الباطلة شرعاً = ( قاعدة ميكافيلي النصراني ) القائل :
( الغاية تُبرر الوسيلة ) ! ،
ومعنى كلامه : ( إذا كانت لديك غاية نبيلة وشريفة ، فاسلُكَ لها كل الوسائل ـ المُحرمة وغير المُحرمة ! ـ ، ولا حرج عليك ؛ لأن غايتك نبيلة وشريفة ) !! ،
ونضرب لهذه القاعدة ـ الباطلة ـ مثالاً ؛ وهو :
( لكل إنسانٍ الحق في أن يعيش ، ومن حقه أن يكسب ليُعيل أفراد إسرته ،
والكسب والإعالة غاية نبيلة وشريفة ، فلا بُدَّ من أن يعمل ليصل إليها ، أو يسرق ! ،
وإذا سرق ؛ فلا عقوبة عليه ! ؛ لأن سرق لكي يُطعم أهله ،
وهذه الغاية نبيلة وشريفة ، وبالتالي ؛ فالسرقة مُبَرَّرَةٌ بغايته ) !
ـ والأمثلة كثيرةٌ ـ ، فهل عرفتم معنى هذه القاعدة ؟!! .


فنرجو من الأخوة الأكارم من مُحبي الأناشيد أن يعلموا أن فيها حلالاً وفيها حراماً ،
ومنها ما هو جائزٌ مشروعٌ ، ومنها ما هو مُحرَّمٌ ممنوعٌ ،
وطريقة معرفة ذلك ؛ هو بالنظر لكلمات النشيد ، وطريقة الإنشاد ،
وما يحوي من موسيقى أو مؤثرات ... إلخ ،
والحق واضحٌ لمن أنار الله ـ تعالى ـ بصيرته ـ .


وجزاكم الله خيراً ، وعُذراً على الإطالة ..












عرض البوم صور الأثري العراقي   رد مع اقتباس
قديم 2013-09-02, 02:23 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
محب العراق
اللقب:
رئيس قسم - مُجاز
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jul 2013
العضوية: 379
المشاركات: 5,495 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 123
نقاط التقييم: 1454
محب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
محب العراق غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : محب العراق المنتدى : مكتبة الفتاوى العامة
افتراضي رد: ماحكم العفاسي وسامي يوسف الذي كان كافر فأسلم وهم لا يلتزمون بشروط الإنشاد ؟



بارك اللهُ فيك أخي الاثري:
الذي فهمته من كلام أخي
الحبيب((الأثري)):

هم مسلمون ويمارسون شبهة في مخالفتهم لشروط الإنشاد الإسلامي؟؟؟؟؟

إجابةٌ محكمة الجوانب ووافيةفي ظنّي ؟؟؟

فهم في فعلهم لم يخرجوا عن دائرة الإسلام ولم يفعلوا حراماً مكفّراً وإنّما قد يكون من باب المكروه تحريماً كما يقول أهل أصول الفقه.....

وأرجو ممَن يفيدنا بكلامٍ آخر أن يدلو بدلوه ؟؟؟؟

حقيقةً أنا من عشاق الإنشاد الإسلامي ،وأحبّ سماعها من باب الفسحة وهذا ليس على حساب القرآن الكريم ودروس العلم،،وفي بعض الأحيان كتبت أشعاراً تغنّى بها المنشدون في بلدي ،علماً أنّها أبياتُ في الحماسة وسماحة الإسلام؟؟؟؟؟
وأحرص على تجنّب المؤثرات الصوتية الصاخبة ولكن وفقاً للشروط التي نشرت حتّى الهمهمات فيها مخالفة؟؟؟؟
وهل يجوز أن نستمع إلى أهل الشبهات بعد تجريد أنشادهم من المؤثّرات؟؟؟

أفيدونا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟












توقيع : محب العراق

ألا كلُّ شئٍ ماخلا اللهَ باطلُ.............وكلُّ نعيمٍ لا محالةَ زائلُ

عرض البوم صور محب العراق   رد مع اقتباس
قديم 2013-09-02, 04:23 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
ابو الزبير الموصلي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Feb 2013
العضوية: 49
العمر: 41
المشاركات: 3,942 [+]
معدل التقييم: 107
نقاط التقييم: 880
ابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
ابو الزبير الموصلي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : محب العراق المنتدى : مكتبة الفتاوى العامة
افتراضي رد: ماحكم العفاسي وسامي يوسف الذي كان كافر فأسلم وهم لا يلتزمون بشروط الإنشاد ؟

هذه فتاوى توضح المسالة وضوح النهار بارك الله فيك

قال سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله : ( الأناشيد الإسلامية مثل الأشعار؛ إن كانت سليمة فهي سليمة ، و إن كانت فيها منكر فهي منكر ... و الحاصل أن البَتَّ فيها مطلقاً ليس بسديد ، بل يُنظر فيها ؛ فالأناشيد السليمة لا بأس بها ، والأناشيد التي فيها منكر أو دعوة إلى منكرٍ منكرةٌ ) [ راجع هذه الفتوى في شريط أسئلة و أجوبة الجامع الكبير ، رقم : 90 / أ ] .
و قال الشيخ محمد الصالح العثيمين رحمه الله : ( الأناشيد الإسلامية كثُرَ الكلام حولها، و أنا لم أستمع إليها منذ مدة طويلةٍ ، و هي أول ما ظهرت كانت لا بأس بها ، ليس فيها دفوف ، و تُؤدَّى تأديةً ليس فيها فتنة ، و ليست على نغمات الأغاني المحرمة ، لكن تطورت و صارَ يُسمع منها قرع يُمكن أن يكون دُفاً ، و يمكن أن يكون غيرَ دُفٍّ. كما تطورت باختيار ذوي الأصوات الجميلة الفاتنة ، ثم تطورت أيضاً حتى أصبحت تؤدى على صفة الأغاني المحرمة ، لذلك: أصبح في النفس منها شيء و قلق ، و ل ايمكن للإنسان أن يفتي بإنها جائزة على كل حال و لا بإنها ممنوعة على كل حال ، لكن إن خلت من الأمور التي أشرت إليها فهي جائزة ، أما إذا كانت مصحوبة بدُفٍ ، أو كانت مختاراً لها ذوو الأصوات الجميلة التي تَفتِن ، أو أُدِّيَت على نغمات الأغاني الهابطة ، فإنّه لايجوز الاستماع إليها ) [ انظر : الصحوة الإسلامية ، ص : 185 ] .
و اعتَبَرَت اللجنةُ الدائمةُ للإفتاءُ الأناشيدَ بديلاً شرعيّاً عن الغناء المحرّم ، إذ جاء في فتاواها ( يجوز لك أن تستعيض عن هذه الأغاني بأناشيد إسلامية ، فيها من الحِكَم و المواعظ و العِبَر ما يثير الحماس و الغيرة على الدين ، و يهُزُّ العواطف الإسلامية ، و ينفر من الشر و دواعيه ، لتَبعَثَ نفسَ من يُنشِدُها ومن يسمعُها إلى طاعة الله ، و تُنَفِّر من معصيته تعالى ، و تَعَدِّي حدوده ، إلى الاحتماءِ بحِمَى شَرعِهِ ، و الجهادِ في سبيله .
لكن لا يتخذ من ذلك وِرْداً لنفسه يلتزمُه ، و عادةً يستمر عليها ، بل يكون ذلك في الفينة بعد الفينة ، عند و جود مناسباتٍ و دواعيَ تدعو إليه ، كالأعراس و الأسفار للجهاد و نحوه ، و عند فتور الهمم ، لإثارة النفس و النهوض بها إلى فعل الخير ، و عند نزوع النفس إلى الشر و جموحها ، لردعها عنه وتـنفيرها منه .
و خيرٌ من ذلك أن يتخذ لنفسه حزباً من القرآن يتلوه ، و وِرداً من الأذكار النبوية الثابتة ، فإن ذلك أزكَى للنفس ، و أطهر ، و أقوى في شرح الصدر، و طُمأنينة القلب .
قال تعالى : ( اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ) [ الزمر : 23 ] ، و قال سبحانه : ( الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ * الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ ) [ الرعد : 28 ، 29 ] .
و قد كان دَيدَن الصحابة و شأنهم رضي الله عنهم العناية بالكتاب و السنة حفظاً و دِراسةً و عملاً ، و مع ذلك كانت لهم أناشيد و حداء يترنمون به في مثل حفرِ الخندق ، و بناء المساجد ، و في سيرهم إلى الجهاد ، و نحو ذلك من المناسبات ، دون أن يجعلوه شعارهم ، و يعيروه جلّ همهم و عنايتهم ، لكنه مما يروحون به عن أنفسهم ، و يهيجون به مشاعرهم ) [ انظر النص الكامل لهذه الفتوى في كتاب : فتاوى إسلامية لأصحاب الفضيلة العلماء ، جمع وترتيب محمد بن عبدالعزيز المسند : 4 / 533 ] .
و في فتوى اللجنة إشارةٌ إلى ما رواه مسلم و ابن ماجة و أحمد عن أَنَسَ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ : «‏ اللَّهُمَّ إِنَّ الْعَيْشَ عَيْشُ الآخِرَةِ »‏ .‏ قَالَ شُعْبَةُ : أَوْ قَالَ : «‏ اللَّهُمَّ لاَ عَيْشَ إِلاَ عَيْشُ الآخِرَهْ فَأَكْرِمِ الأَنْصَارَ وَ الْمُهَاجِرَهْ »‏ .
و ما رواه الشيخان ‏ عَنْ ‏ ‏الْبَرَاءِ ‏ ‏رَضِيَ ‏ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ : ‏رَأَيْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى ‏ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَوْمَ ‏ ‏الْخَنْدَقِ ‏ ، ‏وَ هُوَ يَنْقُلُ التُّرَابَ حَتَّى ‏وَارَى ‏التُّرَابُ شَعَرَ صَدْرِهِ ، وَ كَانَ رَجُلاً كَثِيرَ الشَّعَرِ ، وَ هُوَ ‏ ‏يَرْتَجِزُ ‏ ‏بِرَجَزِ ‏ ‏عَبْدِ ‏ اللَّهِ :
اللَّهُمَّ ‏ لَوْ لا أَنْتَ ‏ مَا اهْتَدَيْنَا ‏
وَ لا ‏ تَصَدَّقْنَا وَ لا صَلَّيْنَا
فَأَنْزِلَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا ‏
وَثَبِّتْ ا لاقْدَامَ إِنْ لاقَيْنَا
إِنَّ ا لاعْدَاءَ قَدْ بَغَوْا عَلَيْنَا
إِذَا أَرَادُوا فِتْنَةً أَبَيْنَا
يَرْفَعُ بِهَا صَوْتَهُ ) .
و نحو ه ما رواه البخاريّ أيضاً عن ‏ ‏سلمة بن الأكوع ‏رضي الله عنه ‏قال : ‏خرجنا مع رسول‏ الله ‏صلى الله عليه وسلم‏ ‏إلى‏ ‏خيبر ‏فسرنا ليلا فقال رجل من القوم ‏ ‏لعامر بن الأكوع ‏: ‏ألا تُسمعنا من ‏هنيهاتك‏ ؟ ‏قال : و كان ‏‏عامر ‏رجلاً شاعراً ، فنزل يحدو بالقوم يقول :
اللهم ‏ لولا أنت ‏ ما اهتدينا
و لا ‏ تصدقنا ولا صلينا
فاغفر فداء لك ‏ ما اقتفينا
و ثبت الأقدام إن لاقينا
و ألقين سكينة علينا
إنا إذا صيح بنا أتينا
و بالصياح ‏ ‏عوِّلوا ‏ ‏علينا
‏فقال رسول ‏ الله‏ ‏صلى ‏الله عليه وسلم : ( ‏من هذا السائق ؟ ) ، قالوا ‏: ‏عامر بن الأكوع ،‏ ‏فقال عليه الصلاة و السلام : ( يرحمه ‏ الله ) .
و في سُُُنَن النسائي رحمه الله أنّ سلمةَ بن الأكوع ارتجز بأبيات أخيه هذه بين يدي رسول الله صلّى الله عليه و سلّم ، فثدّقه رسول الله عندما قال :
اللهم ‏ لولا أنت ‏ ما اهتدينا
و لا ‏ تصدقنا ولا صلينا
و روى مُسلِم حديث إياس بن سلمة ابن الأكوع ، و فيه رَجزه :
وَأَنَا ‏ ‏ابْنُ الْأَكْوَعِ
وَالْيَوْمُ ‏ ‏يَوْمُ الرُّضَّعِ
و رَجز عمِّه عامر بن الأكوع المتقدّم و قولَه أيضاً في مبارزة مَرحَب ملك يهود :
قَدْ عَلِمَتْ ‏ ‏خَيْبَرُ ‏ ‏أَنِّي ‏ ‏عَامِرٌ
شَاكِي السِّلَاحِ ‏ ‏بَطَلٌ ‏ ‏مُغَامِرٌ
حتّى إذا رَجَعَ سيفُ عامر رضي الله عنه عليه فقتله ، برزَ عليٌّ لِمَرحب فضَرَبَ رأسه ، فقتله و هو يقول : ‏
أَنَا الَّذِي سَمَّتْنِي أُمِّي ‏ ‏حَيْدَرَهْ
‏كَلَيْثِ غَابَاتٍ كَرِيهِ ‏ ‏الْمَنْظَرَهْ
‏أُوفِيهِمُ ‏ ‏بِالصَّاعِ كَيْلَ ‏ ‏السَّنْدَرَهْ
و لم يُنكر رسول الله صلى الله عليه و سلّم شيئاً من ذلك ، فكان بمثابة إقراره ، بل يؤخذ منه اسْتِحْبَاب الرَّجَز فِي الْحَرْب ، كما قرّره النووي في شرح صحيح مسلم .
و قال الحافظ في ( الفتح ) بعد أن ذكر أقوال العلماء في الغناء عند شرح حديث البراء المتقدّم : ( نَقَل ابنُ طاهر في " كتاب السماع " الجوازَ عن كثيرٍ من الصحابة , لكن لم يثبت من ذلك شيء إلا في النصب ( و هو الحداء ) المشار إليه أولاً .
قال ابن عبد البر : الغناء الممنوع ما فيه تمطيط و إفساد لوزن الشِعر طلباً للطرب وخروجاً من مذاهب العرب . و إنما وَرَدت الرخصة في الضرب الأول دون ألحان العجم .
و قال الماوردي : هو الذي لم يزل أهل الحجاز يُرَخِّصُون فيه من غير نكير إلا في حالتين : أن يُكثِرَ منه جداً ، و أن يصحبه ما يمنعه منه .
و احتج من أباحه بأن فيه ترويحاً للنفس , فإن فعله ليقوى على الطاعة فهو مطيع ، أو على المعصية فهو عاص , و إلا فهو مثل التنزه في البستان و التفرج على المارة .
و أطنب الغزالي في الاستدلال , و مُحصَّله أن الحِداء بالرَجَز و الشعر لم يزل يُفعل في الحضرة النبوية , و ربَّما التمس ذلك , و ليس هو إلا أشعار توزن بأصوات طيبة و ألحان موزونة , و كذلك الغناء أشعار موزونة تؤدى بأصوات مستلذة و ألحان موزونة ) .
و الخلاصة أنّ الأناشيد منها ما هو مشروع و منها ما هو محظور ، فما خالطه المنكر حُرّم لأجله ، و ما سَلِم من المنكر بكافّة صُوَره ، و صَفَت نيّة صاحبه ، فلا بأس فيه ، و الله تعالى أعلم .
كتبه
د . أحمد عبد الكريم نجيب












توقيع : ابو الزبير الموصلي


الحمد لله على نعمة السنة

عرض البوم صور ابو الزبير الموصلي   رد مع اقتباس
قديم 2013-09-02, 07:56 PM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
محب العراق
اللقب:
رئيس قسم - مُجاز
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jul 2013
العضوية: 379
المشاركات: 5,495 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 123
نقاط التقييم: 1454
محب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
محب العراق غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : محب العراق المنتدى : مكتبة الفتاوى العامة
افتراضي رد: ماحكم العفاسي وسامي يوسف الذي كان كافر فأسلم وهم لا يلتزمون بشروط الإنشاد ؟

أبا الزبير بارك الله فيك


وما قصّرت وجهدك هذا ثمينٌ لدينا.

ولكن نريد جواباً خاصاً عن السؤال الذي ثبتّناه وهو في حكم مَن ينشد لا حكم النشيد؟؟؟

كما فعل الأثري في إجابته اعلاه ،فقد صبّ كلامه على شخصيتين مختلفتين هما العفاسي وسامي يوسف ،لكي يُقاس عليهما؟؟؟؟؟

فما قولك في المخالف لشروط الإنشاد هل هو في (( حرام أو شبهة أو مكروه ، أو .. ، أو ...))؟؟

هذا سؤالنا لك ولمَنْ يفيدنا ، بالأدلّة،، والغرض من سؤالي هذا هو الخروج بإجماعٍ على حكم يتفق عليه أكثر من فاهمٍ للموضوع وعالمٍ به....












توقيع : محب العراق

ألا كلُّ شئٍ ماخلا اللهَ باطلُ.............وكلُّ نعيمٍ لا محالةَ زائلُ

عرض البوم صور محب العراق   رد مع اقتباس
قديم 2013-09-02, 08:24 PM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
ابو الزبير الموصلي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Feb 2013
العضوية: 49
العمر: 41
المشاركات: 3,942 [+]
معدل التقييم: 107
نقاط التقييم: 880
ابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
ابو الزبير الموصلي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : محب العراق المنتدى : مكتبة الفتاوى العامة
افتراضي رد: ماحكم العفاسي وسامي يوسف الذي كان كافر فأسلم وهم لا يلتزمون بشروط الإنشاد ؟

اخي الفاضل انا اقول بقول علمائي لا اضيف ولا انقص فالمسألة واضحة لا تحتاج الى تعقيد بالنسبة للاناشيد نقلت لك الكلام ...وبالنسبة للمنشد فالحكم عليه لا يجوز الا بشرووط فليس كل من يقع في اثم هو اثم ولا كل من وقع ببدعة هو مبتدع ولا من وقع بكفر هو كافر ....فعليه اقول الحكم على المنشد بحسب اناشيده وكلماته هل هي تحريضية ام حماسية ثورية ام شركية ام بدعية وهكذا ...وارجع واقول وهذه من خواص اهل العلم فليس لمثلنا ان نحكم على الاعيان في خطأ صدر منهم ..هذا ما فهمته من سؤالك وان كان غير ذلك فنبهنا












توقيع : ابو الزبير الموصلي


الحمد لله على نعمة السنة

عرض البوم صور ابو الزبير الموصلي   رد مع اقتباس
قديم 2013-09-02, 08:35 PM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
محب العراق
اللقب:
رئيس قسم - مُجاز
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jul 2013
العضوية: 379
المشاركات: 5,495 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 123
نقاط التقييم: 1454
محب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
محب العراق غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : محب العراق المنتدى : مكتبة الفتاوى العامة
افتراضي رد: ماحكم العفاسي وسامي يوسف الذي كان كافر فأسلم وهم لا يلتزمون بشروط الإنشاد ؟

بارك الله فيك كلام جميل

فما قولك في قول الاثري ، حين قال هم في دائرة الإسلام ولكن واقعين في شبهة ؟؟

وحقيقةً هذا قول قريبٌ للصواب؟؟ وأريد معكم (أهل العلم )الوصول لنتيجة؟؟












توقيع : محب العراق

ألا كلُّ شئٍ ماخلا اللهَ باطلُ.............وكلُّ نعيمٍ لا محالةَ زائلُ

عرض البوم صور محب العراق   رد مع اقتباس
قديم 2013-09-02, 08:51 PM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
ابو الزبير الموصلي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Feb 2013
العضوية: 49
العمر: 41
المشاركات: 3,942 [+]
معدل التقييم: 107
نقاط التقييم: 880
ابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
ابو الزبير الموصلي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : محب العراق المنتدى : مكتبة الفتاوى العامة
افتراضي رد: ماحكم العفاسي وسامي يوسف الذي كان كافر فأسلم وهم لا يلتزمون بشروط الإنشاد ؟

اخي الفاضل اجبت بما اعرف بوركت اخي












توقيع : ابو الزبير الموصلي


الحمد لله على نعمة السنة

عرض البوم صور ابو الزبير الموصلي   رد مع اقتباس
قديم 2013-09-16, 07:36 PM   المشاركة رقم: 9
المعلومات
الكاتب:
بنت الحواء
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jan 2013
العضوية: 18
العمر: 20
المشاركات: 5,677 [+]
معدل التقييم: 117
نقاط التقييم: 53
بنت الحواء will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
بنت الحواء غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : محب العراق المنتدى : مكتبة الفتاوى العامة
افتراضي رد: ماحكم العفاسي وسامي يوسف الذي كان كافر فأسلم وهم لا يلتزمون بشروط الإنشاد ؟

جزاك الله خيرا












توقيع : بنت الحواء

رد: ماحكم  العفاسي  وسامي يوسف الذي كان كافر فأسلم وهم لا يلتزمون بشروط الإنشاد ؟

عرض البوم صور بنت الحواء   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

ماحكم العفاسي وسامي يوسف الذي كان كافر فأسلم وهم لا يلتزمون بشروط الإنشاد ؟


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
ما حكم الإنشاد وضرب الدّف في الأعراس ؟ الشيخ - عبد العزيز الفوزان -
كان مجوسياً فأسلم وأصبح رافضياً
هل العزيز الذي ورد في سورة يوسف هو فرعون ؟
ما حكم مَن لا يلتزم بشروط الإنشاد الإسلامي علماً منهم حافظٌ للقرآن وصاحب علم ؟
انا العبدُ الذي كسبَ الذنوبا/العفاسي


الساعة الآن 09:24 AM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML