آخر 10 مشاركات
إذا استغنى الناس بالدنيا فاستغن أنت بالله           »          مطوية (مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ)           »          فضل الإكثار من صيام النوافل           »          هل طه من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم ؟           »          السعادة الزوجية           »          معركة حارم           »          أمثلة من جرائم وخيانات الرافضة العبيديين والقرامطة في التاريخ الإسلامي خلال القرن الر           »          قصيدة رائعة في حسن الظن بالله لابن وهيب الحميري           »          تواضع العلماء           »          أنا تَئِق ، وصاحبي مَئِق ، فكيف نتفق ؟


منتديات أهل السنة في العراق

المنتدى الاسلامي العام على منهج اهل السنة والجماعة, عقيدة التوحيد , السيرة النبوية, السلف الصالح, اقوال العلماء



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-09-04, 04:12 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
ابوالحارث التلكيفي
اللقب:
طلبات الافتاء
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Feb 2013
العضوية: 79
العمر: 39
المشاركات: 215 [+]
معدل التقييم: 67
نقاط التقييم: 650
ابوالحارث التلكيفي is a splendid one to beholdابوالحارث التلكيفي is a splendid one to beholdابوالحارث التلكيفي is a splendid one to beholdابوالحارث التلكيفي is a splendid one to beholdابوالحارث التلكيفي is a splendid one to beholdابوالحارث التلكيفي is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
ابوالحارث التلكيفي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي بعض المزالق في مناقشة الملحدين . ( الحلقة الثانية )


بعض المزالق في مناقشة الملحدين
( الحلقة الثانية ) .....
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه ؛ أما بعد :- هذه هي الحلقة الثانية من بعض المزالق في مناقشة الملحدين أسأل الله تعالى أن ينفع بها ---
13) التسليم عند النقاش للملحد بأن ما عليه من بعض حق او ذكاء أو تقدم مادي هو بسبب إلحاده ، وذلك دليل على الصواب في جملة ما هو عليه !!
قال ابن تيمية ( ففي الجملة ما يحصل به ( أي المنطق ) لبعض الناس من شحذ ذهن أو رجوع عن باطل أو تعبير عن حق ، فإنما هو لكونه كان في أسوأ حال !! لا لما في صناعة المنطق من الكمال ، ومن المعلوم أن المشرك إذا تمجس والمجوسي إذا تهود حسنت حاله بالنسبة الى ما كان فيه قبل ذلك ، لكن لا يصلح أن يجعل ذلك عمدة لأهل الحق المبين ) ( ج9ص 25)
14) المنقاقشة في فروع الدين وترك أصول الدين ، والكلام في حكم قرآني وهو لا يؤمن بالقران ، والكلام في حكم نبوي وهو لا يؤمن بالنبوة ولا يسلم لصاحبها ، فلا تقع في مصيدة الملحد بالتشقيق فيما ذكر بل حاججه بالأصول الثلاثة ( التوحيد ، والنبوة ، والمعاد ) وهذا كلام من ملحد أسلم وتاب ينصح في ذلك فيقول (( ولذا اقول للاخوه المسملين المناظرين الرجاء عدم الانجرار الى مناقشة شخصية النبي وتعاليم الاسلام هذه اجنده ناقش الملحد فقط في قضية الخالق وهنا تراه ينهار وينكسر ويتهرب منك )) وقال أيضاً ((لا تناقش عقيدة الاسلام ليس خوفا بل لانه سيمطرك بالشبهات وبالاحاديث المزيفه وبالتاويلات التي يختلقها حتى يحاصرك بها ناقشهم فقط في اسباب الحاده قل له عين لي اسباب الحادك --اغلبهم سيضع لك مسائل عاطفيه --او يحاول التشكيك بالقران اساسا ))
قال المعلمي اليماني (( وإنما منع عن القسم بهما عدم تصديق الكفار بهما ، لأن أقسام القرآن كلها استدلالية ولا يحسن الاستدلال بما يجحده الخصم ، ومثال ذلك أن ينازعك إنسان في مسألة يكون في القران دليل عليها ولكن الخصم لا يخضع لدلالة القران فتقول : لا أحتج بالقران ) ( الآثار ج 24 ص75)
15) عدم الانتباه أن في نصوص الكتاب والسنة ما هو متشابه كما أخبر منزل هذه النصوص جل وعلا فقال (( هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ ....)) فيستغل الملحد هذا المتشابه ليضرب به المحكم ولعل هذه هي أحد أهم الأسباب في مشكلتهم الرئيسية ، فكن يا ايها المناظر من هذه المسألة على ذُكِر ...
16) أكثر إيرادات الملاحدة في النفي المجرد فلا ينتبه المناقش في أن يطالبه بالدليل على النفي !
قال ابن تيمية (( لا بل النافي للشئ يجب عليه الدليل على ما ينفيه ، كما أن المثبت للشئ يجب عليه الدليل على ما يثبته ))
17) عدم الاهتمام بالنظر في دلائل صدق النبي صلى الله عليه وسلم ، لأن ذلك يترتب عليه صدق النبي صلى الله عليه وسلم في خبره وما جاء به ، وهذا الأصل ينبغي التأكيد عليه عند المناقشة مع الملحد ...
18) عدم فهم شخصية الملحد قال بعض الكتاب ( الملحد يفكر غالبا بنفسيته وليس بعقله؛ فتجده يرد الأدلة لأنها "رجعية" وليس لأنها خاطئة ) فتجلية مصطلح الرجعية مهم وذلك بأنه مصطلح لا ضابط له بل هو مائع مطاط وما كان اليوم تقدما من الفكر على ماسبقه فسيكون يوماً ما رجعياً فلا يبقى لأي فكر صحاً وسلامة ...
وقال من كان ملحداً وأسلم ذاكراً أنواع الملحدين (( اخي العزيز هنلك ثلاث انواع من الملحدين
الملحد الذي يحاور بهدؤ لكونه يناقش بموضوعيه والملحد الذي يجب الهجوم عليه لأيقافه عند حده ذلك انه لايفهم الا التهجم والملحد الذي يجب تجاهله لان مناقشتك له لن تاتي بنتيجه ))
19) قال من جرب الإلحاد وأسلم ناصحاً من يناقشهم (( سيحاولون جرك للمهاتره بكل السبل والتشويش عليك )) وذلك بسب القران الكريم او النبي عليه الصلاة والسلام أو الرموز الاسلامية من الصحابة ومن جاء بعدهم ...
20) قال من جربهم وكان منهم فأسلم (( سيحاولون ان يدخلوا الوف مؤلفه الى موضوعك للرد عليه تجنبهم وركز على واحد منهم فقط وتلتفت الى الاخرين ستراهم بعد فتره سيختفون واياك الرد عليهم واحدا واحدا لان هذا سيجعل الموضوع يطول ويطول الى عشر صفحات ولن يتابعك احد وعندما تنتصر او تعلن انتصارك سيقولون لك ولكنك لم ترد علينا كل اسلوب للتعامل معهم سيكون نتيجته تنقلب ضدك الا اذا طلبت محاور بعينه وحتى هذا الطلب لن يكفلوه لك المهم عندهم اذا احسوا انك قوي ان يشوهوا موضوعك...))
21) عدم الفصل بين خطأ المحاور والحق الذي يدافع عنه وذلك ببيان أن الاسلام يخبر عن إمكانية الاجتهاد والخطأ فيه واقع ...
22) عدم الاطلاع على تطور وتجدد الشبهات في هذا العصر ، فمعلوم أن الناس كلما ابتعدوا عن زمن الرسالة وظهرت فيهم الجهالة نمت وزادت فيهم الشبهات التي لم تطرق سمع من سبق ولم تخطر لهم على بال !!
23) عدم التفطن الى خلفية كثير من هؤلاء الملحدين التي قد تكون نصرانية أو يهودية أو رافضية وغير ذلك ممن يحاول التشكيك في الاسلام وشرائعه بستار الإلحاد !
24) عدم سؤاله عن اسباب إلحاده مع أن ذلك مما يعين على تشخيص علاجه ودواءه ...
والله الموفق لا رب سواه ...













المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : المنتدى الاسلامي العام











عرض البوم صور ابوالحارث التلكيفي   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

بعض المزالق في مناقشة الملحدين . ( الحلقة الثانية )


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
مسلسل سيلفي الحلقة الثانية
بعض المزالق في مناقشة الملحدين ..
بعض مزالق مناقشة الملحدين ...
فوائد دعوية ( من مسائل كتاب التوحيد ) للإمام محمد ابن عبدالوهاب -الحلقة الثانية -


الساعة الآن 11:14 PM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML