آخر 10 مشاركات
تقصير أمد المعارك بل وهزيمة العدو باستخدام حرب الإمدادات           »          إعلام منكرى السنة أن القرآن والإعجاز العلمى بل والعقل والفطرة أثبتوا السنة           »          قسيس أسلم يدك دين الشيعة ويظهر شيء عجيب فى ضيافة صاهر دين الشيعة فراج الصهيبى           »          نسف العقيدة الشيعية كلها من كتاب الله وسنة نبيه وكتب الشيعة واعترافات أكابر علماء الش           »          معنى قوله ﷺ (اصبر واحتسب)           »          سلسلة لطائف قرآنية           »          متى يكون أو متى يجب الخروج على الحاكم وكيف يكون - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي           »          محاضرة (القدوة الحسنة) مع فضيلة الشيخ سليمان الجبيلان           »          رفض أم كلثوم بنت أبي بكر الزواج من عمر بن الخطاب           »          الرئيس الأمريكي يعلن رسميًا الاعتراف بـالقدس عاصمة إسرائيل


منتديات أهل السنة في العراق

الادب العربي الادب العربي , شعر , نثر , مقالات ادبية , قصائد



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-09-13, 07:38 PM   المشاركة رقم: 11
المعلومات
الكاتب:
هند
اللقب:
:: عضو ذهبي ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: May 2013
العضوية: 294
المشاركات: 186 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 59
نقاط التقييم: 257
هند is a jewel in the roughهند is a jewel in the roughهند is a jewel in the rough

الإتصالات
الحالة:
هند غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : هند المنتدى : الادب العربي
افتراضي رد: واحة الأدب !

*حافظ إبراهيم
كان حافظ إبراهيم جالساً في حديقة داره بحلوان ، ودخل عليه الأديب الساخر عبد العزيز البشري وبادره قائلاً :
- شفتك من بعيد فتصورتك واحدة ست

فقال حافظ ابر أهيم:
والله يظهر انه نظرنا ضعف ، انا كلما شفتك ، وانته جاي افتكرتك راجل!!.

* بين حافظ وشوقي
كان يطيب للشاعر حافظ إبراهيم ، شاعر النيل ، أن يداعب احمد شوقي ، أمير الشعراء. وكان احمد شوقي جارحا في رده على الدعابة. ففي إحدى ليالي السمر انشد حافظ إبراهيم هذا البيت ليستحث شوقي على الخروج عن رزانته المعهودة :
يقولون إن الشوق نار ولوعة = فما بال شوقي اصبح اليوم باردا
فرد عليه احمد شوقي بأبيات قارصة قال في نهايتها :
أودعت إنسانا وكلبا وديعة = فضيعها الإنسان والكلب حافظ

جزاء الخيانة
قرأ الروائي اللبناني الفكه ، طانيوس عبده ، في كتاب تاريخي إن اليونانيين القدماء كانوا يعاقبون المرأة التي تخون زوجها بجدع انفها والرجل الذي يخون زوجته بقلع عينيه ، فكتب على هامش الكتاب :
فلو وصلت شرائعهم إلينا =على ما نحن فيه من مجون
لأصبحت النساء بلا أنوف = أصبحت الرجال بلا عيون












عرض البوم صور هند   رد مع اقتباس
قديم 2013-09-14, 07:35 PM   المشاركة رقم: 12
المعلومات
الكاتب:
هند
اللقب:
:: عضو ذهبي ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: May 2013
العضوية: 294
المشاركات: 186 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 59
نقاط التقييم: 257
هند is a jewel in the roughهند is a jewel in the roughهند is a jewel in the rough

الإتصالات
الحالة:
هند غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : هند المنتدى : الادب العربي
افتراضي رد: واحة الأدب !

خرج أعرابيّ قد ولاه الحجاج بعض النواحي فأقام بها مدة طويلة ،
فلما كان في بعض الأيام ورد عليه أعرابيّ من حيه فقدم اليه الطعام ..
وكان إذ ذاك جائعاً فسأله عن أهله

وقال : ما حال ابني عمير ؟
قال على ما تحب قد ملأ الارض والحي رجالاً ونساءً .
قال فما فعلت أم عمير؟
قال صالحة أيضاً ..
قال فما حال الدار ؟
قال عامرة بأهلها ..
قال وكلبنا ايقاع ؟
قال ملأ الحي نبحاً ..
قال فما حال جملي زريق؟
قال على ما يسرك
فالتفت إلى خادمه وقال ارفع الطعام فرفعه ، ولم يشبع الأعرابيّ ، ثم أقبل عليه يسأله
وقال : يا مبارك الناصية أعد عليّ ما ذكرت .
قال سل عما بدا لك
قال فما حال كلبي ايقاع ؟
قال مات
قال وما الذي أماته ؟
قال اختنق بعظمة من عظام جملك زريق فمات .
قال : أومات جملي زريق ؟
قال نعم .
قال وما الذي أماته ؟
قال كثرة نقل الماء إلى قبر أم عمير ،
قال أوماتت أم عمير؟
قال ، نعم .
قال وما الذي أماتها ؟
قال كثرة بكائها على عمير ..
قال أومات عمير ؟
قال نعم ..
قال وما الذي أماته ؟
قال سقطت عليه الدار .
قال أوسقطت الدار ؟
قال نعم ..

فقام له بالعصا ضارباً فولى من بين يديه هارباً .












عرض البوم صور هند   رد مع اقتباس
قديم 2013-09-14, 07:37 PM   المشاركة رقم: 13
المعلومات
الكاتب:
هند
اللقب:
:: عضو ذهبي ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: May 2013
العضوية: 294
المشاركات: 186 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 59
نقاط التقييم: 257
هند is a jewel in the roughهند is a jewel in the roughهند is a jewel in the rough

الإتصالات
الحالة:
هند غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : هند المنتدى : الادب العربي
افتراضي رد: واحة الأدب !

كان رجل اسمه أبو علقمة من المتقعرين في اللغة واستعمال حواشي الكلام وغريب اللفظ فقد دخل على الطبيب فقال:

إني أكلت من لحوم هذه الجوازل (1) فطسئت (2) طسأة فأصابني وجع بين الوابلة (3) إلى دأية (4) العنق فلم يزل يربو(5) وينمى حتى خالط الخلب(6) فألمت له الشراسف (7) فهل عندك دواء؟

فقال الطبيب: خذ خربقاً وشلفقاً وشبرقاً فزهزقه وزقزقه واغسله بماء روث واشربه بماء الماء!

فقال أبو علقمة: أعد عليّ ويحك فإني لم أفهم منك! فقال الطبيب: لعن الله أقلنا إفهاماً لصاحبه وهل فهمت منك شيئاً مما قلت!
-------------
(1) فرخ الحمام ْ(2) اتّخم ْ(3) طرف العضد في الكتف
(4) ملتقى ضلوع الصدر ودايات العنق فقارها ْ(5) يزيد
(6)حجاب الكبد ْ(7) طرف الضلع المشرف على البطن












عرض البوم صور هند   رد مع اقتباس
قديم 2015-11-19, 11:59 AM   المشاركة رقم: 14
المعلومات
الكاتب:
هند
اللقب:
:: عضو ذهبي ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: May 2013
العضوية: 294
المشاركات: 186 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 59
نقاط التقييم: 257
هند is a jewel in the roughهند is a jewel in the roughهند is a jewel in the rough

الإتصالات
الحالة:
هند غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : هند المنتدى : الادب العربي
افتراضي رد: واحة الأدب !

لص فقيه

عن أحمد بن المعدل قال : كنت عند ابن الماجشون ، فجاءه بعض جلسائه ،
فقال : يا أبا مروان أعجوبة ، خرجت إلى حائطي بالغابة ، فعرض لي رجل ،
فقال : اخلع ثيابك .
قلت : لم ؟
قال : لأني أخوك ، وأنا عريان .
قلت : فالمواساة .
قال : قد لبستها برهة .
قلت : فتعريني .
قال : قد روينا عن مالك أنه قال : لابأس للرجل أن يغتسل عرياناً .
قلت : تُرى عورتي .
قال : لو كان أحد يلقاك هنا ما تعرضت لك .
قلت : دعني أدخل حائطي ، وأبعث بها إليك .
قا ل : كلا ، أردت أن توجه عبيدك فأُمسك .
قلت : أحلف لك .
قال : لاتلزم يمينك للص .
فحلفت له لأبعثن بها طيبة بها نفسي .
فأطرق ثم قال : تصفحت أمر اللصوص من عهد النبي صلى الله عليه وسلم إلى وقتنا فلم أجد لصاً أخد بنسيئة [ أي : مؤجلاً ] فأكره أن أبتدع . فخلعت ثيابي له .



المصدر : نزهة الفضلاء 2/ 853












توقيع : هند

الله أكبر في الساحات نسمعها ، الله أكبر بالأعداء تنفجر
فما التفاوض ولا البلدان تنفعنا ، ولا الوفاق ولا أوراقه الحمر
لايرجع الحق إلا خفق ألوية ، تطوي الثريا وللآفاق تنتشر

عرض البوم صور هند   رد مع اقتباس
قديم 2015-11-19, 12:00 PM   المشاركة رقم: 15
المعلومات
الكاتب:
هند
اللقب:
:: عضو ذهبي ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: May 2013
العضوية: 294
المشاركات: 186 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 59
نقاط التقييم: 257
هند is a jewel in the roughهند is a jewel in the roughهند is a jewel in the rough

الإتصالات
الحالة:
هند غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : هند المنتدى : الادب العربي
افتراضي رد: واحة الأدب !

الأعرابي والمهدي

خرج الخليفة العباسي المهدي يتصيد فغاربه فرسه حتى وقع في خباء أعرابي فقال: يا أعرابي هل من قرى(أي ضيافة)؟ فأخرج له قرص شعير فأكله ثم أخرج له فضلة من لبن فسقاه ثم أتاه بنبيذ في ركوة(أي إناء صغير من جلد) فسقاه فلما شرب قال للأعرابي:

أتدري من أنا؟ قال: لا

قال: أنا من خدم أمير المؤمنين الخاصة.

فقال الأعرابي: بارك الله لك موضعك ثم سقاه مرة أخرى فشرب.

قال المهدي: يا أعرابي أتدري من أنا؟

فقال: زعمت أنك من خدم أمير المؤمنين الخاصة.

قال: لا أنا من قوّاد أمير المؤمنين.

فقال الأعرابي: رحبت بلادك وطاب مرادك ثم سقاه الثالثة.

فلما فرغ قال: يا أعرابي أتدري من أنا؟

قال: زعمت أنك من قوّاد أمير المؤمنين.

قال المهدي: لا ولكني أمير المؤمنين.

فأخذ الأعرابي الركوة فوكأها(أرجعها مكانها)وقال:

إليك عني فوالله لو شربت الرابعة لادعيت أنك رسول الله.

فضحك المهدي حتى غشي عليه. ثم أحاط به الخيل ونزل إليه الأمراء والأشراف فطار قلب الأعرابي . فقال له المهدي: لا بأس عليك ولا خوف ثم أمر له بكسوة ومال جزيل.












توقيع : هند

الله أكبر في الساحات نسمعها ، الله أكبر بالأعداء تنفجر
فما التفاوض ولا البلدان تنفعنا ، ولا الوفاق ولا أوراقه الحمر
لايرجع الحق إلا خفق ألوية ، تطوي الثريا وللآفاق تنتشر

عرض البوم صور هند   رد مع اقتباس
قديم 2015-11-19, 12:08 PM   المشاركة رقم: 16
المعلومات
الكاتب:
هند
اللقب:
:: عضو ذهبي ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: May 2013
العضوية: 294
المشاركات: 186 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 59
نقاط التقييم: 257
هند is a jewel in the roughهند is a jewel in the roughهند is a jewel in the rough

الإتصالات
الحالة:
هند غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : هند المنتدى : الادب العربي
افتراضي رد: واحة الأدب !

عمر بن العزيز والشعراء على بابه !!

لما استخلف عمر بن عبد العزيز وفد الشعراء إليه فأقاموا ببابه أياماً لا يؤذن لهم ، الرحيل ، إذ مر بهم رجاء بن حيوة. وكان من خطباء أهل الشام فلما رآه جرير داخلاً على عمر أنشأ يقول:

يا أيها الرجل المرخِي عمامتَه = هذا زمانك فاستأذنْ لنا عمرا

قال: فدخل ولم يذكر من أمرهم شيئاً ، ثم مر بهم عدي بن أرطأة ، فقال له جرير:

يا أيها الراكـب المزجِـي مطيتـه = هذا زمانك إني قد مضـى زمنـي
أبلـغْ خليفتَنـا إن كنـت لاقـيَـه = أني لدى الباب كالمصفودِ في قرَنِ
لا تنـس حاجتنـا لقيـت مغفـرةً = قد طال مكثي عن أهلي وعن وطني


قال : فدخل عدي على عمر، فقال: يا أمير المؤمنين ! الشعراء ببابك وسهامهم مسمومة وأقوالهم نافذة ، قال : ويحك يا عدي ! ما لي وللشعر ، قال : أعز الله أمير المؤمنين ، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد امتدح فأعطى ، ولك في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة ، فقال : كيف ؟ قال : امتدحه العباس بن مرداس السلمي فأعطاه حلة قطع بها لسانه ، قال: أو تروي من قوله شيئاً؟ قال: نعم، وأنشد:

رأيتك يـا خيـرَ البريـة كلهـا =نشرت كتابا جاءَ بالحق مُعلَمـا
شرعتَ لنا دين الهدى بعد جَورنا = عن الحق لما أصبح الحقُّ مظلما
ونورتَ بالبرهان أمـرًا مدنَّسًـا = وأطفأت بالبرهان ناراً تضرَّمـا
فمن مبلغٌ عنـي النبـيَّ محمـدًا = وكلُّ امرئ يُجزى بما كان قدما
أقمتَ سبيل الحق بعد اعوجاجه = وكان قديمًا ركنُـه قـد تهدمـا
تعالى علوًّا فوق عـرش إلهنـا = وكان مكان الله أعلـى وأعظمـا


قال ويحك يا عدي ! من بالباب منهم ؟ قال : عمر بن عبد الله بن أبي ربيعة ، قال: أليس هو الذي يقول:

ثـم نبهتُهـا فهبـتْ كعابًـا = طفلة ما تُبِينُ رجْـعَ الكـلامِ
ساعةً ثم إنهـا بعـدُ قالـتْ = ويلتا قد عجِلتَ يا ابن الكرامِ
أعلى غير موعدٍ جئتَ تسري = تتخطى إلـي روس النيـامِ
ما تجشمتَ ما يَزينُ من الأمرِ = ولا جئتَ طارقًا لخصـامِ


فلو كان عدو الله إذ فجر كتم نفسه ، لا يدخل علي والله أبداً ، فمن بالباب سواه ؟ قال : همام بن غالب ، يعني الفرزدق ، قال : أوليس هو الذي يقول :

هما دلتانـي مـن ثمانيـن قامـةً = كما انقضَّ بازٍ أقتمُ الريش كاسرُهْ
فلما استوتْ رجلاي بالأرض قالتا =أحي يُرجَّـى أم قتيـل نحـاذرهْ


لا يطأ والله بساطي ، فمن سواه بالباب منهم ؟ قال: الأخطل ، قال: أبعده الله ! هو الذي يقول :

ولست بصائم رمضان طوعًا = ولست بآكل لحمَ الأضاحـي
ولست بزاجر عنسًـا بكـور = إلى بطحـاء مكـة للنجـاح
ولست بقائم كالعيْـر يدعـو = قبَيل الصبح "حي على الفلاح"
ولكنـي سأشربهـا شمـولاً = وأسجدُ عند منبلـج الصبـاح


والله لا يدخل علي وهو كافر أبداً ، فهل بالباب سوى من ذكرت ؟ قال: نعم ، الأحوص ، قال: أليس هو الذي يقول:

الله بيني وبين سيدها = يفر مني بها وأتبعه

غربْ عنه ، فما هو بدون من ذكرتَ ، فمن هاهنا أيضاً ؟ قال : جميل بن معمر قال : يا عدي هو الذي يقول:

ألا ليتنا نحيـا جميعًـا وإن تمـتْ = يوافق في موتي ضريحي ضريحها
فما أنا في طول الحيـاة براغـبٍ = إذا قيل قد سوي عليهـا صفيحهـا


فلو كان عدو الله تمنى لقائها في الدنيا ليعمل بعد ذلك صالـحًا ، والله لا يدخل علي أبدًا ، هل سوى من ذكرتَ أحدٌ ؟ قال : جرير بن عطية ، قال : أما إنه الذي يقول :

طرقتك صائدة القلوب وليس ذا = حين الزيارة فارجعي بسـلامِ

فإن كان لا بد فهو ، قال فأذن لجرير ، فدخل وهو يقول:

إن الذي بعث النبـي محمـدًا= جعل الخلافة في الإمام العادلِ
وسِع الخلائق عدله ووفـاؤه = حتى ارعوى وأقام مَيل المائلِ
إني لأرجو منك خيراً عاجلاً = والنفس مولعة بحب العاجـلِ


فلما مثل بين يديه قال : ويحك يا جرير ، اتق الله ولا تقولنَّ إلا حقاً ، فأنشأ جرير يقول :

أأذكر الجهد والبلوى التـي نزلـت =أم قد كفاني ما بلغـت مـن خبـري
كم باليمامـة مـن شعثـاء أرملـةٍ = ومن يتيم ضعيف الصـوت والنظـر
ممـن يعـدّك تكفـي فقـد والــده = كالفرخ في العش لم ينهض ولم يطر
يدعوك دعـوة ملهـوفٍ كـأنَّ بـه = خبلاً من الجن أو مسًّا مـن النشـرِ
خليفـة الله مـاذا تـأمـرون بـنـا = لسنـا إليكـم ولا فـي دار منتظـر
ما زلت بعـدك فـي هـم يؤرقنـي = قد طال في الحي إصعادي ومنحدري
لا ينفع الحاضـر المجهـود باديَنـا = ولا يعود لنـا بـادٍ علـى حضـر
إنا لنرجـو إذا مـا الغيـث أخلفنـا = من الخليفة ما نرجـو مـن المطـر
نال الخلافـة إذ كانـت لـه قـدراً = كما أتى ربـه موسـى علـى قـدر
هذي الأرامل قد قضَّيـت حاجتهـا = فمن لحاجـةِ هـذا الأرمـل الذكـر
الخير مـا دمـت حيًّـا لا يفارقنـا = بوركتَ يا عمر الخيرات من عمـرِ


فقال : يا جرير ! ما أرى لك هاهنا حقًّا ، فقال : بلى يا أمير المؤمنين ، أنا ابن سبيلٍ ومنقطع بي ، فأعطاه من صلب ماله مائة درهم ، وقد ذكر أنه قال له : ويحك يا جرير ! لقد ولينا هذا الأمر وما نملك إلا ثلاثمائة درهم : فمائة أخذها ابني عبد الله ومائة أخذتها أم عبد الله ، يا غلام أعطه المائة الباقية .
قال: فأخذها وقال : والله يا أمير المؤمنين لهي أحب مال اكتسبته ! ، قال : ثم خرج فقال له الشعراء : ما وراءك ؟ قال : ما يسوءكم ، خرجتُ من عند أمير المؤمنين وهو يعطي الفقراء ، ويمنع الشعراء ، وإني عنه لراض ، وأنشأ يقول :

رأيت رُقى الشيطان لا تستفزه = وقد كان شيطاني من الجن راقيا


مع تقديري












توقيع : هند

الله أكبر في الساحات نسمعها ، الله أكبر بالأعداء تنفجر
فما التفاوض ولا البلدان تنفعنا ، ولا الوفاق ولا أوراقه الحمر
لايرجع الحق إلا خفق ألوية ، تطوي الثريا وللآفاق تنتشر

عرض البوم صور هند   رد مع اقتباس
قديم 2015-11-20, 03:58 PM   المشاركة رقم: 17
المعلومات
الكاتب:
الحياة أمل
اللقب:
مديرة عـآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 4
المشاركات: 28,885 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2633
الحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
الحياة أمل غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : هند المنتدى : الادب العربي
افتراضي رد: واحة الأدب !



بوركت أخية على هذآ الطرح
شكرآ لك ...~












عرض البوم صور الحياة أمل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

واحة الأدب !


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
واحة العتاب
الوقار في واحة الشعر
التواضع في واحة الشعر
التودد في واحة الشعر
المحبة في واحة الشعر


الساعة الآن 07:17 AM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML