آخر 10 مشاركات
::تجميع لفيديوهات محطمى دين الشيعة::           »          سلسلة لطائف قرآنية           »          كيف يمكن التوفيق بين الحديثين: (خالد سيف الله المسلول) وبين (اللهم إني أبرأ إليك مما           »          حِفْظِ الله تعالى لدين الإسلام وتحريف النصرانية / أ.د علي بن محمد الغامدي           »          هل ثبتت أحاديث في المهدي وما هي - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي           »          مـــلامـــــح الخـيـانـــــة           »          من أجمل ابيات الغزل           »          الناس كثير والتّقيّ منهم قليل           »          تواضع العلماء           »          عدد الأحاديث إذا جُمعت من الكتب كلها - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي


منتديات أهل السنة في العراق
العودة  

مواسم الطاعات مواسم الخيرات في السنة لا تنقض، يخرج المؤمن من عبادة ليستقبل أخرى



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-09-13, 06:16 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
أبو صديق الكردي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jun 2013
العضوية: 357
العمر: 48
المشاركات: 1,088 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 71
نقاط التقييم: 656
أبو صديق الكردي is a splendid one to beholdأبو صديق الكردي is a splendid one to beholdأبو صديق الكردي is a splendid one to beholdأبو صديق الكردي is a splendid one to beholdأبو صديق الكردي is a splendid one to beholdأبو صديق الكردي is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
أبو صديق الكردي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : مواسم الطاعات
افتراضي بدع الحج وزيارة المدينة المنورة .. للشيخ الألباني .. رابعاً: بدع الطواف

بدع الحج وزيارة المدينة المنورة .. للشيخ الألباني

رابعاً: بدع الطواف

33 - (الغسل للطواف) . (مجموعة الرسائل الكبرى) (2 / 380)
34 - لبس الطائف الجورب أو نحوه لئلا يطأ على ذرق الحمام وتغطية يديه لئلا يمس امرأة (1)
35 - صلاة المحرم إذا دخل المسجد الحرام تحية المسجد (2)
36 - (وقوله نويت بطوافي هذا الأسبوع كذا وكذا) . (زاد المعاد) (1 / 455، 3 / 303) (الروضة الندية) (1 / 261)
37 - (رفع اليدين عند استلام الحجر كما يرفع للصلاة) . (زاد المعاد) (1 / 303) و (سفر العادة) للعلامة الفيروزآبادي (70) (3)
38 - (التصويت بتقبيل الحج الأسود) . (المدخل) (4 / 223)
39 - المزاحمة على تقبيله ومسابقة الإمام بالتسليم في الصلاة لتقبيله
40 - (تشمير نحو ذيله عند استلام الحجر أو الركن اليماني)
الحاج رجب في (شرح الطريقة المحمدية) (1 / 122)
41 - (قولهم عند استلام الحجر: اللهم إيمانا بك وتصديقا بكتابك) . (المدخل) (4 / 225) (4)
42 - قولهم عند استلام الحجر: اللهم إني أعوذ بك من الكبر والفاقة ومراتب الخزي في الدنيا والآخرة (5)
43 - (وضع اليمنى على اليسرى حال الطواف) . (المصدر السابق: 1 / 122)
44 - القول قبالة باب الكعبة: اللهم إن البيت بيتك والحرم حرمك والأمن أمنك وهذا مقام العائذ بك من النار - مشيرا إلى مقام إبراهيم عليه السلام.
45 - الدعاء عند الركن العراقي: اللهم إني أعوذ بك من الشك والشرك والشقاق والنفاق وسوء الأخلاق وسوء المنقلب في الأهل والمال والولد.
46 - الدعاء تحت الميزاب: اللهم أظلني في ظلك يوم لا ظل إلا ظلك واسقني بكأس سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم شربة هنيئة مريئة لا أظمأ بعدها أبدا. يا ذا الجلال والإكرام.
47 - الدعاء في الرمل: اللهم اجعله حجا مبرورا وذنبا ومغفورا وسعيا مشكورا وتجارة لن تبور يا عزيز يا غفور (6)
48 - في الأشواط الأربعة الباقية: رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم إنك أنت الأعز الأكرم (7)
49 - (تقبيل الركن اليماني) . (المدخل) (4 / 224)
50 - (تقبيل الركنين الشاميين والمقام واستلامهما) . (الاقتضاء) (204) و (مجموعة الرسائل) (2 / 371) و (الاختيارات العلمية) لابن تيمية (ص 69)
51 - (التمسح بحيطان الكعبة والمقام) . (تفسير سورة الإخلاص) (177) و (إغاثة اللهفان) (1 / 212) و (السنن والمبتدعات) (113)
52 - (العروة الوثقى وهو موضع عال من جدار البيت المقابل لباب البيت تزعم العامة أن من ناله بيده فقد استمسك بالعروة الوثقى) . (الباعث على إنكار البدع والحوادث) لأبي شامة (ص 69) (8) و (فتح القدير) لابن الهمام (2 / 182 - 183) و (الابتداع) (165)
53 - (مسمار في وسط البيت سموه سمرة الدنيا يكشف أحدهم عن سرته وينبطح بها على ذلك الموضع حتى يكون واضعا سرته على سرة الدنيا) (9) (المصادر السابقة)
54 - قصد الطواف تحت المطر بزعم أن من فعل ذلك غفر له ما سلف من ذنبه (10)
55 - التبرك بالمطر النازل من ميزاب الرحمة من الكعبة.
56 - (ترك الطواف بالثوب القذر) . (الاقتضاء) لابن تيمية (60)
57 - إفراغ الحاج سؤرة من ماء زمزم في البئر وقوله: اللهم إني أسألك رزقا واسعا وعلما نافعا وشفاء من كل داء
58 - اغتسال البعض من زمزم (11)
59 - (اهتمامهم بزمزمة لحاهم وزمزمة ما معهم من النقود والثياب لتحل بها البركة) . (السنن والمبتدعات) (113)
60 - ما ذكر في بعض كتب الفقه أنه يتنفس في شرب زمزم مرات ويرفع بصره في كل مرة وينظر إلى البيت (12)
بعد السعي بين الصفا والمروة.
61 - الوضوء لأجل المشي بين الصفا والمروة بزعم أن من فعل ذلك كتب له بكل قدم سبعون ألف درجة (13)
62 - (الصعود على الصفا حتى يلصق بالجدار) . (حاشية ابن عابدين) (2 / 234)
63 - الدعاء في هبوطه من الصفا: اللهم استعملني بسنة نبيك وتوفني على ملته وأعذني من مضلات الفتن برحمتك يا أرحم الراحمين (14)
64 - القول في السعي: رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم إنك أنت الأعز الأكرم اللهم اجعله حجا مبرورا وأو عمرة مبرورة وذنبا مغفورة الله أكبر ثلاثا ولله الحمد الله أكبر على ما هدانا والحمد لله على ما أولانا لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده. . . إلى قوله: ولو كره الكافرون (15)
65 - السعي أربع عشرة شوطا بحيث يختم على الصفا (16)
66 - (تكرار السعي في الحج أو العمرة) . (شرح النووي على مسلم) (9 / 25).
67 - (صلاة ركعتين بعد الفراغ من السعي) (17)
(الباعث على إنكار البدع) و (القواعد النورانية) لشيخ الإسلام ابن تيمية (101)
68 - استمرارهم في السعي بين الصفا والمروة وقد أقيمت الصلاة حتى تفوتهم صلاة الجماعة
69 - التزام دعاء معين إذا أتى منى كالذي في (الإحياء) : (اللهم هذه منى فامنن علي بما مننت على أوليائك وأهل طاعتك) وإذا خرج منها: (اللهم اجعلها خير غدوة غدوتها قط. . .) إلخ
ـــــــــــــــــــــــــ
(1) قال شيخ الإسلام ابن تيمية في " المجموعة " (2 / 374) : من فعل ذلك فقد خالف السنة فإن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه والتابعين ما زالوا يطوفون بالبيت وما زال الحمام في مكة.
(2) وإنما تحيته الطواف ثم الصلاة خلف المقام كما تقدم عنه صلى الله عليه وسلم من فعله وانظر: " القواعد النورانية " لابن تيمية (101)
(3) وذكر أنه لا يفعل ذلك إلا الجهال مع أن ذلك مذهب الحنفية وقد احتج لهم في " الهداية " بحديث " لا ترفع الأيدي إلا في سبع مواطن وذكر من جملتها استلام الحجر " ولكنه حديث ضعيف من جميع طرقه ومع ذلك فقد أشار ابن الهمام في " الفتح " (2 / 148، 153) إلى أنه لا أصل لذكر الحجر فيه. وكأنه أخذ من الزيلعي في " نصب الراية " (2 / 38) وفيه نظر ليس هذا محل بيانه
(4) والحديث الوارد فيه ذكره السيوطي في " ذيل الموضوعات " (ص 122) وقال " وفيه نهشل كذاب "
(5) وفي " المؤونة " (2 / 124) أن الإمام مالك أنكر قول الناس إذا حاذوا الحجر الأسود: إيمانا بك. . . وقد روي ذلك عن علي وابن عمر موقوفا بسندين ضعيفين ولا تغتر بقول الهيثمي في حديث ابن عمر: " ورجاله رجال الصحيح " فإنه قد التبس عليه راو بآخر كما قد بينته في " السلسلة "
(6) وأورده الرافعي حديثا مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ولا أصل له كما أشار إلى ذلك الحافظ بقوله في " التلخيص " (ص 214) : لم أجد
(7) قال شيخ الإسلام في منسكه (ص 372) : ويستحب له في الطواف أن يذكر الله تعالى ويدعوه بما يشرع وإن قرأ القرآن سرا فلا بأس به وليس فيه ذكر محدود عن النبي صلى الله عليه وسلم لا بأمره ولا بقوله ولا بتعليمه بل يدعو فيه بسائر الأدعية الشرعية وما يذكره كثير من الناس من دعاء معين تحت الميزاب ونحو ذلك فلا أصل له وكان النبي صلى الله عليه وسلم يختم طوافه بين الركنين بقوله: (ربنا آتنا في الدنيا حسنة في الآخرة حسنة وقنا عذاب النار) كما كان يختم سائر أدعيته بذلك وليس في ذلك ذكر واجب باتفاق الأئمة
(8) وقال: " ويقاسون للوصول إليها شدة وعناء ويركب فعضهم فوق بعض وربما صعدت الأنثى فوق الذكر "
(9) وصف ابن الهمام هذه البدعة والتي قبلها بأنها بدعة باطلة لا أصل لها وبأنها فعل من لا عقل له فضلا عن علم
(10) وأما حديث " من طاف أسبوعا في المطر غفر له ما سلف من ذنبه " فلا أصل له كما قال البخاري وغيره
(11) قال ابن تيمية في " منسكه " (ص 388) : ويستحب أن يشرب من ماء زمزم ويتضلع منه ويدعو عند شربه بما شاء من الأدعية ولا يستحب الاغتسال منها
(12) وهذه البدعة أصبحت اليوم غير ممكنة والحمد لله ذلك أن القبة التي كانت على زمزم قد هدمت وسويت بالأرض للتوسع على المصلين ونزل بغرفة البئر إلى ما تحت أرض المسجد بحيث لا يمكن رؤية البيت منها
(13) والحديث الوارد في ذلك موضوع أورده السيوطي وغيره في " الموضوعات " فراجع " الذيل " (ص 122) و " التذكرة " (ص 74)
(14) روي بعضه عن ابن عمر أنه كان يقوله عند الصفا. أخرجه البيهقي بسند ضعيف
(15) صح منه موقوفا على ابن مسعود وابن عمر: رب اغفر وارحم وأنت الأعز الأكرم. رواه البيهقي. وروي مرفوعا ولم يصح
(16) والسنة سبعة أشواط والختم على المروة كما سبق فقرة (33)
(17) ذهب إلى استحبابهما غير واحد قياسا على ركعتي الطواف وقال ابن الهمام في " الفتح " (2 / 156 - 157) : ولا حاجة إلى هذا القياس إذ فيه نص وهو ما روى المطلب بن أبي وداعة قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين فرغ من سعيه جاء. . فصلى ركعتين في حاشية المطاف وليس بينه وبين الطائفين أحد. رواه أحمد وابن ماجه
قلت: هذا وهم عجيب من مثل هذا العالم النحرير فقد تحرف عليه لفظ " سعيه " والصواب " سبعة " كما في ابن ماجه رقم (2958) وهو في المسند بلفظ " أسبوعه " وفي رواية أخرى له " طاف بالبيت سبعا ثم صلى ركعتين بحذائه. . . " على أن الحديث من أصله لا يصح من قبل إسناده فإن فيه اضطرابا وجهالة كما بينته في " سلسلة الأحاديث الضعيفة " رقم (932) كما سبق التنبيه عنه (ص 23) وانظر التعليق (173).

********************************




المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : مواسم الطاعات











عرض البوم صور أبو صديق الكردي   رد مع اقتباس
قديم 2013-09-13, 04:00 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
فجر الإنتصار
اللقب:
:: رئيسة الاقسام العامة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Aug 2013
العضوية: 516
المشاركات: 3,325 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 97
نقاط التقييم: 1056
فجر الإنتصار has much to be proud ofفجر الإنتصار has much to be proud ofفجر الإنتصار has much to be proud ofفجر الإنتصار has much to be proud ofفجر الإنتصار has much to be proud ofفجر الإنتصار has much to be proud ofفجر الإنتصار has much to be proud ofفجر الإنتصار has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
فجر الإنتصار غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : أبو صديق الكردي المنتدى : مواسم الطاعات
افتراضي رد: بدع الحج وزيارة المدينة المنورة .. للشيخ الألباني .. رابعاً: بدع الطواف

جزاكم الله خيرأ وبارك فيكم على ما قدمتم لنا من منفعة
أحسنتم












توقيع : فجر الإنتصار

وَمِمــا زادَنــي شَرَفــاً وَتيـهَاً ... وَكِدتُ بِأَخمَصي أطأُ الثُرَيا
دُخولي تَحتَ قَولِكَ يا عِبادي ... وأن صَيَرتَ أَحمَدَ لي نَبيا

عرض البوم صور فجر الإنتصار   رد مع اقتباس
قديم 2013-09-13, 07:35 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
ابوالحارث التلكيفي
اللقب:
طلبات الافتاء
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Feb 2013
العضوية: 79
العمر: 39
المشاركات: 215 [+]
معدل التقييم: 67
نقاط التقييم: 650
ابوالحارث التلكيفي is a splendid one to beholdابوالحارث التلكيفي is a splendid one to beholdابوالحارث التلكيفي is a splendid one to beholdابوالحارث التلكيفي is a splendid one to beholdابوالحارث التلكيفي is a splendid one to beholdابوالحارث التلكيفي is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
ابوالحارث التلكيفي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : أبو صديق الكردي المنتدى : مواسم الطاعات
افتراضي رد: بدع الحج وزيارة المدينة المنورة .. للشيخ الألباني .. رابعاً: بدع الطواف



أستاذي الفاضل أبا صديق الكردي
زادك الله من فضله وخيره ..
أنا متابع لجهودك المباركة
جعلك الله مباركاً أينما كنت ..
ولا حرمنا من علمك وخلقك ..



















عرض البوم صور ابوالحارث التلكيفي   رد مع اقتباس
قديم 2013-09-13, 08:08 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
سعيد المدرس
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: May 2013
العضوية: 257
العمر: 44
المشاركات: 719 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 72
نقاط التقييم: 853
سعيد المدرس is a splendid one to beholdسعيد المدرس is a splendid one to beholdسعيد المدرس is a splendid one to beholdسعيد المدرس is a splendid one to beholdسعيد المدرس is a splendid one to beholdسعيد المدرس is a splendid one to beholdسعيد المدرس is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
سعيد المدرس غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : أبو صديق الكردي المنتدى : مواسم الطاعات
افتراضي رد: بدع الحج وزيارة المدينة المنورة .. للشيخ الألباني .. رابعاً: بدع الطواف

شكر الله لك أستاذنا وحبيبنا ...
ما أجمل الاتباع وما أقبح الابتداع
جعلنا الله من اهل الاتباع .. آمين












عرض البوم صور سعيد المدرس   رد مع اقتباس
قديم 2013-09-14, 09:18 AM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
أبو صديق الكردي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jun 2013
العضوية: 357
العمر: 48
المشاركات: 1,088 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 71
نقاط التقييم: 656
أبو صديق الكردي is a splendid one to beholdأبو صديق الكردي is a splendid one to beholdأبو صديق الكردي is a splendid one to beholdأبو صديق الكردي is a splendid one to beholdأبو صديق الكردي is a splendid one to beholdأبو صديق الكردي is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
أبو صديق الكردي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : أبو صديق الكردي المنتدى : مواسم الطاعات
افتراضي رد: بدع الحج وزيارة المدينة المنورة .. للشيخ الألباني .. رابعاً: بدع الطواف

فجر الانتصار
شيخنا الفاضل عبدالله العراقي
أخي العزيز سعيد المدرس
شكر الله لكم وجزاكم كل خير على المتابعة والمرور وحسن الثناء
وبارك الله فيكم جميعاً












عرض البوم صور أبو صديق الكردي   رد مع اقتباس
قديم 2013-09-18, 10:11 AM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
الحياة أمل
اللقب:
مديرة عـآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 4
المشاركات: 28,899 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2633
الحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
الحياة أمل غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : أبو صديق الكردي المنتدى : مواسم الطاعات
افتراضي رد: بدع الحج وزيارة المدينة المنورة .. للشيخ الألباني .. رابعاً: بدع الطواف



[...
جزآكم ربي خيرآ على جميل جهدكم
يسر ربي أمركم
::/












عرض البوم صور الحياة أمل   رد مع اقتباس
قديم 2013-09-19, 09:07 AM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
أبو صديق الكردي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jun 2013
العضوية: 357
العمر: 48
المشاركات: 1,088 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 71
نقاط التقييم: 656
أبو صديق الكردي is a splendid one to beholdأبو صديق الكردي is a splendid one to beholdأبو صديق الكردي is a splendid one to beholdأبو صديق الكردي is a splendid one to beholdأبو صديق الكردي is a splendid one to beholdأبو صديق الكردي is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
أبو صديق الكردي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : أبو صديق الكردي المنتدى : مواسم الطاعات
افتراضي رد: بدع الحج وزيارة المدينة المنورة .. للشيخ الألباني .. رابعاً: بدع الطواف

وجزاك الله بمثله، وبارك فيك، وأدخلك الجنة












عرض البوم صور أبو صديق الكردي   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

بدع الحج وزيارة المدينة المنورة .. للشيخ الألباني .. رابعاً: بدع الطواف


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
بدع الحج وزيارة المدينة المنورة .. للشيخ الألباني .. عاشراً: بدع المدينة المنورة
بدع الحج وزيارة المدينة المنورة .. للشيخ الألباني .. خامساً: بدع عرفة
بدع الحج وزيارة المدينة المنورة .. للشيخ الألباني .. ثانياً: بدع ما قبل الإسلام
بدع الحج وزيارة المدينة المنورة .. للشيخ الألباني .. أولاً: المقدمة
بدع الحج وزيارة المدينة المنورة .. للشيخ الألباني .. سادساً: بدع المزدلفة


الساعة الآن 06:14 AM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML