آخر 10 مشاركات
من أجمل ابيات الغزل           »          الناس كثير والتّقيّ منهم قليل           »          تواضع العلماء           »          عدد الأحاديث إذا جُمعت من الكتب كلها - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي           »          ركاكة استعمال (بالتّالي) في الكلام           »          الواجب تجاه النعم           »          معركة حارم           »          سلسلة لطائف قرآنية           »          وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ....تصميم           »          اختصارات لوحة المفاتيح على تويتر


منتديات أهل السنة في العراق
العودة  

طلاب المدارس والجامعات اخبار نتائج الامتحانات , والمناهج الدراسية لطلاب المدارس والمعاهد والجامعات العراقية



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-09-23, 11:06 AM   المشاركة رقم: 31
المعلومات
الكاتب:
الأثري العراقي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Mar 2013
العضوية: 123
المشاركات: 1,194 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 75
نقاط التقييم: 661
الأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
الأثري العراقي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الأثري العراقي المنتدى : طلاب المدارس والجامعات
افتراضي رد: أجوبة الأسئلة الوزارية لمادة ( التربية الإسلامية ) للصف السادس الإعدادي / 1999 -


ـ ثالثاً : الحفظ :

ـ عام ( 1999 ـ الدور الأول )

ـ س5 :

أ / سُئِل الرسول ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ وهو على المنبر ـ : ( مَن خير الناس ) ؟ ؛ فقال : ( آمرهم بالمعروف ، وأنهاهم عن المنكر ، وأتقاهم لله ، وأوصلهم للرحم ) ـ ونهاهم عن الفرقة والإختلاف ـ ؛ أكتب آيتين ـ في هذا المعنى ـ مما حفظته .

ب /( ليس الأصل في الأعمال ظواهرها ، وإن جوامع الخير إتفاق النية مع العمل ، لذا ؛ لم يكن الإتجاه إلى المشرق والمغرب مقصوداً لذاته ) ؛ أكتب النص الذي يُشير إلى هذا الأصل .



ـ الجواب :

ج س5 /

أ /( حسب المنهج القديم ) .

ب / قال الله ـ تعالى ـ : (( لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ (177) )) ( سورة البقرة / 177 ) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


ـ عام ( 1999 ـ الدور الثاني ) ( غير متوفرة ) ! .












عرض البوم صور الأثري العراقي   رد مع اقتباس
قديم 2013-09-23, 11:08 AM   المشاركة رقم: 32
المعلومات
الكاتب:
الأثري العراقي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Mar 2013
العضوية: 123
المشاركات: 1,194 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 75
نقاط التقييم: 661
الأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
الأثري العراقي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الأثري العراقي المنتدى : طلاب المدارس والجامعات
افتراضي رد: أجوبة الأسئلة الوزارية لمادة ( التربية الإسلامية ) للصف السادس الإعدادي / 1999 -

ـ عام ( 2000 ـ الدور الأول )
ـ س5 : أكتب آية ـ واحدة ـ لكل معنى من المعـاني الآتية واضبطهـا بالشكل :
أ / ( آيات القرآن تُتلى عـلى نبينا ـ صلى اله عليه وآله وسلم ـ فيها الحق والعدل ، ولا يُظلم أحدٌ عند الله ) .
ب / ( دعا الله ـ تعالى ـ الناس ـ جميعاً ـ إلى عبادته ؛ لأن هذا هو السبيل الذي يُنجيهم من عذابه ، فهو الذي خلق كل ما في الكون مُهيئاً لحياتهم ، ونهاهم أن يجعلوا له شبيها في الصفات ) .


ـ الجواب :
ج س5 /
أ /( حسب المنهج القديم ) .
ب / قال الله ـ تعالى ـ : (( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (21) الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (22) )) ( سورة البقرة / 21 ، 22 ) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ـ عام ( 2000 ـ الدور الثاني )
ـ س5 : أُكتب آية ـ واحدة ـ لكل معنىً من المعاني الآتية ، واضبطها بالشكل :
أ / ( تبشير الذين آمنوا بالقرآن الكريم ، وصدَّقوا محمداً ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ بأن لهم الجنة ) .
ب / ( إخبار الباري ـ جل وعلا ـ بفلاح الذين يدعون إلى الخير ، ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ) .
ج / ( إظهار الزكاة أفضل من إخفائها ؛ لأن فيها تشجيعاً على طاعة الله ـ تعالى ـ ) .
د / ( تأكيد الرحمن ـ جل شأنه ـ على أن محمداً ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ رسولٌ يموت كما مات الرسل من قبله ) .


ـ الجواب :
ج س5 /
أ / قال الله ـ تعالى ـ : (( وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (25) )) ( سورة البقرة / 25 ) .
ب /( حسب المنهج القديم ) .
ج / قال الله ـ تعالى ـ : (( إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (271) )) ( سورة البقرة / 271 ) .
د / ( حسب المنهج القديم ) .












عرض البوم صور الأثري العراقي   رد مع اقتباس
قديم 2013-09-23, 11:10 AM   المشاركة رقم: 33
المعلومات
الكاتب:
الأثري العراقي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Mar 2013
العضوية: 123
المشاركات: 1,194 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 75
نقاط التقييم: 661
الأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
الأثري العراقي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الأثري العراقي المنتدى : طلاب المدارس والجامعات
افتراضي رد: أجوبة الأسئلة الوزارية لمادة ( التربية الإسلامية ) للصف السادس الإعدادي / 1999 -


ـ عام ( 2001 ـ الدور الأول )

ـ س5 :

أ /القرآن الكريم كلام الله ـ عز وجل ـ ، خاطب به العرب ؛ هات منه تتمة الآيات الشريفة الآتية :

1 ـ (( فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوْا وَلَنْ تَفْعَلُوْا ... )) .
2 ـ (( وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ ... )) .
3 ـ (( إِنْ تُبْدُوْا الصَّدَقَاتِ ... )) .

ب / أكتب آية ـ واحدة ـ لكل معنى من المعاني الآتية واضبطهـا بالشكل :

1 ـ ( لقد بشر الله ـ تعالى ـ المؤمنين الذين يعملون الصالحات جنات تجري من تحتها الأنهار ) .

2 ـ ( إن الله ـ تبارك وتعالى ـ إذا منح العبد العقل والحكمة ؛ فقد أعطاه خيراً ـ كثيراً ـ ) .



ـ الجواب :

ج س5 /

أ / 1 ـ قال الله ـ تعالى ـ : (( فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوْا وَلَنْ تَفْعَلُوْافَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ (24) )) ( سورة البقرة / 24 ) .

2 ـ ( حسب المنهج القديم ) .

3 ـ قال الله ـ تعالى ـ : (( إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (271) )) ( سورة البقرة / 271 ) .

ب / 1 ـ قال الله ـ تعالى ـ : (( وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (25) )) ( سورة البقرة / 25 ) .

2 ـ قال الله ـ تعالى ـ : (( يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (269) )) ( سورة البقرة / 269 ) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


ـ عام ( 2001 ـ الدور الثاني )

ـ س5 :

أ / أُكتب الآيات الكريمة التي تتضمن المعاني الآتية ، واضبطها بالشكل :

1 ـ ( في يوم القيامة ؛ تبيض وجوه المؤمنين ؛ فرحاً بالثواب ، وتسود وجوه الكافرين ؛ حُزناً وألماً من العقاب ) .

2 ـ أمرنا الله ـ تعالى ـ بالإنفاق من أطايب ما عندنا ؛ لأنه سيكون زادنا يوم القيامة ، وعدم إنتقاء الرديء منها ) .

ب / ( الإستمساك بالدين القويم ، والإجتماع على كلمة التوحيد ، وتوحيد الكلمة ، والتذكير بنعم الله ـ عز وجل ـ ؛ أسباب تزيد المؤمن هدىً ) ؛ أُكتب ما يُسِّرَ لك حفظه من سورة ( آل عمران ) : (( وَاعْتَصِمُوْا ... )) إلى قوله : (( ... وَأُوْلَئِكَ هُمْ المُفْلِحُوْنَ )) .



ـ الجواب :

ج س5 /

أ / 1 ـ ( حسب المنهج القديم ) .

2 ـ قال الله ـ تعالى ـ : (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ (267) )) ( سورة البقرة / 269 ) .

ب / ( حسب المنهج القديم ) .












عرض البوم صور الأثري العراقي   رد مع اقتباس
قديم 2013-09-23, 11:12 AM   المشاركة رقم: 34
المعلومات
الكاتب:
الأثري العراقي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Mar 2013
العضوية: 123
المشاركات: 1,194 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 75
نقاط التقييم: 661
الأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
الأثري العراقي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الأثري العراقي المنتدى : طلاب المدارس والجامعات
افتراضي رد: أجوبة الأسئلة الوزارية لمادة ( التربية الإسلامية ) للصف السادس الإعدادي / 1999 -


ـ عام ( 2002 ـ الدور الأول )

ـ س5 : أكتب ما تحفظه في أحد الفرعين :

أ /من قوله ـ تعالى ـ : (( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ ... )) إلى قوله : (( ... وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (25) )) ( سورة البقرة / 21 ـ 25 ) .

ب / من قوله ـ تعالى ـ : (( وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ ... )) إلى قوله : (( ... وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (148) )) ( سورة آل عمران / 144 ـ 148 ) .




ـ الجواب :

ج س5 /

أ / قال الله ـ تعالى ـ : (( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (21) الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (22) وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (23) فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ (24) وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (25) )) ( سورة البقرة / 21 ـ 25 ) .

ب /( حسب المنهج القديم ) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


ـ عام ( 2002 ـ الدور الثاني )

ـ س5 : أكمل ما هو مطلوبٌ من الآيات الكريمة ، واضبطها بالشكل :

1 ـ من قوله ـ تعالى ـ : (( وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ ... )) إلى قوله ـ تعالى ـ : (( ... أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ (24) )) ( سورة البقرة / 23 ، 24 ) .
2 ـ من قوله ـ تعالى ـ : (( وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ ... )) إلى قوله ـ تعالى ـ : (( ... عَذَابٌ عَظِيمٌ (105) )) ( سورة آل عمران / 104 ، 105 )



ـ الجواب :

ج س5 /

1 ـ قال الله ـ تعالى ـ : (( وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (23) فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ (24) )) ( سورة البقرة / 23 ، 24 ) .

2 ـ ( حسب المنهج القديم ) .












عرض البوم صور الأثري العراقي   رد مع اقتباس
قديم 2013-09-23, 11:15 AM   المشاركة رقم: 35
المعلومات
الكاتب:
الأثري العراقي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Mar 2013
العضوية: 123
المشاركات: 1,194 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 75
نقاط التقييم: 661
الأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
الأثري العراقي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الأثري العراقي المنتدى : طلاب المدارس والجامعات
افتراضي رد: أجوبة الأسئلة الوزارية لمادة ( التربية الإسلامية ) للصف السادس الإعدادي / 1999 -


ـ عام ( 2003 ـ الدور الأول )

ـ س5 :

أ / أكتب ( ثلاث ) آيات كريمات في : ( دعوة الله ـ تعالى ـ المؤمنين إلى التمسك بدين الإسلام ، وعدم الفرقة والإختلاف ) مع الضبط بالشكل .

ب / أكتب آية ( واحدة ) لكل معنى من المعاني الآتية ، واضبطها بالشكل : ( إختر إثنين )

1 ـ ( بشر الله ـ تعالى ـ المؤمنين الذين يعملون الصالحات بجنات الآخرة التي فيها الأنهار والنعيم الدائم ) .

2 ـ ( من أعطاه الله ـ تعالى ـ الحكمة ، وبُعد النظر ، والتبصر ؛ فقد أعطاه الله ـ تعالى ـ خيراً كثيراً ) .

3 ـ ( لا يموت أحدٌ إلا بمشيئة الله ـ تعالى ـ وعلمه ، وبعد أن يستوفي أجله المقدر له ) .



ـ الجواب :

ج س5 /

أ / ( حسب المنهج القديم ) .

ب / 1 ـ قال الله ـ تعالى ـ : (( وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (25) )) ( سورة البقرة / 25 ) .

2 ـ قال الله ـ تعالى ـ : (( يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (269) )) ( سورة البقرة / 269 ) .

3 ـ ( حسب المنهج القديم ) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


ـ عام ( 2003 ـ الدور الثاني ) ( غير متوفرة ) ! .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


ـ عام ( 2004 ـ الدور الأول )

ـ س5 :

أ / ( أمرنا الله ـ سبحانه وتعالى ـ بالتمسك بدينه ـ ( الإسلام ) ـ ، ونهانا عن الفرقة والإختلاف ) ؛ أكتب ( خمس ) آيات مما حفظت من النص القرآني المبين لهذا المعنى ، وإضبطها بالشكل .

ب / ( دعا الله ـ تعالى ـ الناس ـ جميعاً ـ إلى عبادته وطاعته ؛ لأن هذا هو السبيل الوحيد الذي يُنجيهم من عذاب الله ، فهو الذي خلق كل ما في الكون ليكون مُهيئاً لحياتهم وراحتهم ) ؛ أكتب آيتيتن كريمتين تعبران عن هذا المعنى ، وإضبطهما بالشكل .



ـ الجواب :

ج س5 /

أ /( حسب المنهج القديم ) .

ب / قال الله ـ تعالى ـ : (( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (21) الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (22) )) ( سورة البقرة / 21 ـ 22 ) .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



ـ عام ( 2004 ـ الدور الثاني )

ـ س5 : أجب عمَّا يأتي :

أ / ( أمرنا الله ـ تعالى ـ أن نعطي وننفق من أطايب ما عندنا ؛ لأنه زادنا يوم القيامة ، وهذا خلاف ما يدعوا إليه الشيطان ؛ فإنه يُخوف أولياءه الفقر ، ويُزين لهم عدم الإنفاق ) ؛ أُكتب آيتين ـ مما حفظت ـ تدلان على هذا المعنى ، واضبطهما بالشكل .

ب / ( جوامع الخير : أن تتفق النية مع العمل ، فالإتجاه إلى المشرق أو المغرب لم يكن مقصوداً لذاته ، وإنما الغاية منه هو الإتجاه بالقلب والجوارح إلى الله ـ تعالى ـ ، والتسليم له ـ وحده ـ ) ؛ أُكتب آية ـ واحدة ـ حفظتها ـ تدل على هذا المعنى ، واضبطها بالشكل .



ـ الجواب :

ج س5 /

أ / قال الله ـ تعالى ـ : (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ (267) الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (268) )) ( سورة البقرة /267 ـ 268 ) .

ب / قال الله ـ تعالى ـ : (( لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ (177) )) ( سورة البقرة /177 ) .












عرض البوم صور الأثري العراقي   رد مع اقتباس
قديم 2013-09-23, 11:17 AM   المشاركة رقم: 36
المعلومات
الكاتب:
الأثري العراقي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Mar 2013
العضوية: 123
المشاركات: 1,194 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 75
نقاط التقييم: 661
الأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
الأثري العراقي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الأثري العراقي المنتدى : طلاب المدارس والجامعات
افتراضي رد: أجوبة الأسئلة الوزارية لمادة ( التربية الإسلامية ) للصف السادس الإعدادي / 1999 -


ـ عام ( 2005 ـ الدور الأول )

ـ س5 :

أ / من خلال حفظك للنصوص القرآنية ؛ إستدل ـ فقط ـ بآية كريمة لكلٍ مما يأتي :

1 ـ ( المنافقون باعوا الصلاح ، وأخذوا ثمنه الفساد ، وإستبدلوا العماية بالهداية ؛ فكانت تجارتهم بائرة ) .

2 ـ ( جوامع الخير أن تتفق النية مع العمل ، وأن الإتجاه إلى المشرق والمغرب ليس مقصوداً لذاته ، وإنما الغاية الإتجاه بالقلب ) .

ب / ( الشيطان يخوف الناس من الفقر ، ويدعوهم إلى عدم الإنفاق ، وأن الحكمة معقودة بمشيئة الله ، ويجب الإنفاق والوفاء بالنذر ) ؛ أكتب ( ثلاث ) آيات تعبر عن تلك المعاني ، وإضبطها بالشكل .




ـ الجواب :

ج س5 /

أ /1 ـ قال الله ـ تعالى ـ : (( أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ (16) )) ( سورة البقرة / 16 ) .

2 ـ قال الله ـ تعالى ـ : (( لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ (177) )) ( سورة البقرة / 177 ) .

ب / قال الله ـ تعالى ـ : ((الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (268) يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (269) وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ (270) )) ( سورة البقرة / 268 ـ 270 ) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


ـ عام ( 2005 ـ الدور الثاني ) ( غير متوفرة ) ! .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


ـ عام ( 2006 ـ الدور الأول )

ـ س5 :

أ / أكمل الآيات المطلوبة من قوله ـ تعالى ـ : (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا ... )) إلى قوله ـ تعالى ـ : (( ... مِنْ أَنْصَارٍ (270) )) ( سورة البقرة / 267 ـ 270 ) ، وإضبط النص بالشكل .

ب /أكتب آية واحده لكل معنى من المعاني الآتية ، وإضبطها بالشكل :

1 ـ ( الله هو الذي خلق كل ما في الكون ؛ ليكون مهيئاً لحياة الناس ؛ فجعل الأرض سالكة نافعة ، ونهانا أن نجعل لله ـ تعالى ـ شبيهاً بالصفات ) .

2 ـ ( آمن الرسول ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ بكل ما أنزل الله ـ تعالى ـ إليه ، وعمل بما أمره والمؤمنون كلٌ منهم آمن بمحمد ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ) .

3 ـ ( صفات المنافقين : أنهم يُظهرون ما يريد الله ـ تعالى ـ منهم ، ويُخفون ما يُغضبه ؛ فيطمئن لهم المؤمنون ، ولكن الله ـ تعالى ـ يعلم ما تخفي الصدور ، وسوف يُعذبهم عذاباً مؤلماً ) .





ـ الجواب :

ج س5 /

أ / قال الله ـ تعالى : (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ (267) الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (268) يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (269) وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ (270) )) ( سورة البقرة /267 ـ 270 ) .

ب / 1 ـ قال الله ـ تعالى ـ : (( الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (22) )) ( سورة البقرة / 22 ) .

2 ـ قال الله ـ تعالى ـ : (( آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285) )) ( سورة البقرة / 285 ) .

3 ـ قال الله ـ تعالى ـ : (( يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (9) )) ( سورة البقرة / 9 ) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


ـ عام ( 2006 ـ الدور الثاني ) ( غير متوفرة ) ! .












عرض البوم صور الأثري العراقي   رد مع اقتباس
قديم 2013-09-23, 11:19 AM   المشاركة رقم: 37
المعلومات
الكاتب:
الأثري العراقي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Mar 2013
العضوية: 123
المشاركات: 1,194 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 75
نقاط التقييم: 661
الأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
الأثري العراقي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الأثري العراقي المنتدى : طلاب المدارس والجامعات
افتراضي رد: أجوبة الأسئلة الوزارية لمادة ( التربية الإسلامية ) للصف السادس الإعدادي / 1999 -


ـ عام ( 2007 ـ الدور الأول )

ـ س5 : أجب عن أحد الفرعين :

أ / أكتب من قوله ـ تعالى ـ : (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا ... )) إلى قوله ـ تعالى ـ : (( ... مِنْ أَنْصَارٍ (270) )) ( سورة البقرة / 267 ـ 270 ) ، وإضبط النص ـ الكريم ـ بالشكل .

ب / أكتب من قوله ـ تعالى ـ : (( الم (1) ذَلِكَ الْكِتَابُ ... )) حتى قوله ـ تعالى ـ : (( ... وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ (10) )) ( سورة البقرة / 1 ـ 10 ) ، واضبط النص ـ الكريم ـ بالشكل .



ـ الجواب :

ج س5 /

أ / قال الله ـ تعالى : (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ (267) الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (268) يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (269) وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ (270) )) ( سورة البقرة /267 ـ 270 ) .

ب / قال الله ـ تعالى ـ : (( الم (1) ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (2) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (3) وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4) أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (6) خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (7) وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ (8) يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (9) فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ (10) )) ( سورة البقرة / 1 ـ 10 ) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


ـ عام ( 2007 ـ الدور الثاني ) ( غير متوفرة ) ! .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


ـ عام ( 2008 ـ الدور الأول )

ـ س5 :

أ /( ثمن الجنة هو الإيمان والعمل الصالح ) ؛ أكتب آية شاهداً على هذا الثمن .

ب / ( هناك أسباب كثيرة جعلتنا نتأكد بأن الله ـ تعالى ـ لا يمكن أن يكون له أنداداً ) ؛ أثبت واحداً من هذه الأسباب بآية مباركة .

ج / أكمل قوله ـ تعالى ـ : (( وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا ... )) إلى قوله : (( ... طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (15) )) ( سورة البقرة / 11 ـ 15 ) .



ـ الجواب :

ج س5 /

أ / قال الله ـ تعالى : (( وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (25) )) ( سورة البقرة / 25 ) .

ب / قال الله ـ تعالى ـ : (( الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (22) )) ( سورة البقرة / 22 ) .

ج /قال الله ـ تعالى ـ : (( وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ (11) أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ (12) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لَا يَعْلَمُونَ (13) وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ (14) اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (15) )) ( سورة البقرة / 11 ـ 15 ) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


ـ عام ( 2008 ـ الدور الثاني ) ( غير متوفرة ) ! .












عرض البوم صور الأثري العراقي   رد مع اقتباس
قديم 2013-09-23, 11:22 AM   المشاركة رقم: 38
المعلومات
الكاتب:
الأثري العراقي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Mar 2013
العضوية: 123
المشاركات: 1,194 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 75
نقاط التقييم: 661
الأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
الأثري العراقي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الأثري العراقي المنتدى : طلاب المدارس والجامعات
افتراضي رد: أجوبة الأسئلة الوزارية لمادة ( التربية الإسلامية ) للصف السادس الإعدادي / 1999 -


ـ عام ( 2009 ـ الدور الأول )

ـ س5 :

أ /( لـمَّا تقرأ الآيات الخمس الأُوَل من سورة البقرة ؛ إنك لترجوا أن تكون من المتقين المؤمنين الفـالحين ) ؛ أكتب الآيات الكريمات ، مع الضبط بالشكل .

ب / ( لعلك تقول في صلاتك دعاء تعلمته من آخر آية من سورة البقرة ) ؛ أكتب من أولها ، مع الضبط بالشكل .



ـ الجواب :

ج س5 /

أ / قال الله ـ تعالى ـ : (( الم (1) ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (2) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (3) وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4) أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5) )) ( سورة البقرة / 1 ـ 5 ) .

ب / قال الله ـ تعالى ـ : (( لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (286) )) ( سورة البقرة / 286 ) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


ـ عام ( 2009 ـ الدور الثاني )

ـ س5 : ( أثبت القرآن الكريم حقيقة الناس ؛ فمنهم كافرون مختومٌ على قلوبهم ، ومنهم مرضى يُخادعون انفسهم ) ؛ أُكتب ما حفظت إثباتاً لذلك من قوله ـ تعالى ـ : (( إِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا ... )) إلى قوله ـ تعالى ـ : (( ... وَمَا كَانُوْا مُهْتَدِيْنَ )) ( سورة البقرة / 6 ـ 16 ) .



ـ الجواب :

ج س5 / قال الله ـ تعالى ـ : (( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (6) خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (7) وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ (8) يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (9) فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ (10) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ (11) أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ (12) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لَا يَعْلَمُونَ (13) وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ (14) اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (15) أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ (16) )) ( سورة البقرة / 6 ـ 16 ) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


ـ عام ( 2010 ـ الدور الأول )

ـ س5 : إختر أحد الفرعين :

أ / ( ليس الأصل في الأعمال الظواهر ، ولكن الغاية منها الإتجاه بالقلب والجوارح إلى الله ـ تعالى ـ في كل شيء ) ؛ أُكتب آية كريمة ـ حفظتها ـ تُجسد هذه المعاني ، مضبوطة بالشكل .

ب / ( الله ـ سبحانه وتعالى ـ لطيف بالمؤمنين ؛ لا يُكلفهم إلا ما في إستطاعتهم ، والمؤمنون يدعونه الغفران والرحمة والنصرة ) ؛ أُكتب ما حفظت لهذا المعنى ، مضبوطاً بالشكل .



ـ الجواب :

ج س5 /

أ / قال الله ـ تعالى ـ : (( لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ (177) )) ( سورة البقرة / 177 ) .

ب / قال الله ـ تعالى ـ : (( لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (286) )) ( سورة البقرة / 286 ) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


ـ عام ( 2010 ـ الدور الثاني )

ـ س5 : إختر فرعاً واحداً :

أ / ( جسَّدت سورة البقرة صفات المنافقين ) ؛ أورد خمس آياتٍ متتالياتٍ مما تحفظ بهذا المعنى ، مضبوطة بالشكل .

ب / ( دعا الله ـ تعالى ـ الناس إلى عبادته ، وتوحيده ، واستحقاقه الطاعة المطلقة ) ؛ أُكتب ما تحفظ من المقرر ، مضبوطاً بالشكل ، من قوله ـ تعالى ـ : (( يَا أَيُّهَا النَّاسُ ... )) إلى قوله : (( ... أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ (24) )) ( سورة البقرة / 21 ـ 24 ) .




ـ الجواب :

ج س5 /

أ / قال الله ـ تعالى ـ : (( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ (8) يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (9) فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ (10) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ (11) أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ (12) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لَا يَعْلَمُونَ (13) وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ (14) اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (15) أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ (16) )) ( سورة البقرة / 8 ـ 16 ) .

ب / قال الله ـ تعالى ـ : (( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (21) الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (22) وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (23) فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ (24) )) ( سورة البقرة / 21 ـ 24 ) .












عرض البوم صور الأثري العراقي   رد مع اقتباس
قديم 2013-09-23, 11:25 AM   المشاركة رقم: 39
المعلومات
الكاتب:
الأثري العراقي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Mar 2013
العضوية: 123
المشاركات: 1,194 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 75
نقاط التقييم: 661
الأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
الأثري العراقي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الأثري العراقي المنتدى : طلاب المدارس والجامعات
افتراضي رد: أجوبة الأسئلة الوزارية لمادة ( التربية الإسلامية ) للصف السادس الإعدادي / 1999 -


ـ عام ( 2011 ـ الدور الأول )

ـ س4 : أجب عن أحد الفرعين :

أ / أكمل قوله ـ تعالى ـ : (( يَا أَيُّهَا النَّاسُ ... )) إلى قوله : (( ... أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ (24) )) ( سورة البقرة / 21 ـ 24 ) .

ب / أكمل قوله ـ تعالى ـ : (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا... )) إلى قوله : (( ... وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ (270) )) ( سورة البقرة / 267 ـ 270 ) .



ـ الجواب :

ج س4 /

أ / قال الله ـ تعالى ـ : (( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (21) الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (22) وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (23) فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ (24) )) ( سورة البقرة / 21 ـ 24 ) .

ب / قال الله ـ تعالى ـ : (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ (267) الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (268) يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (269) وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ (270) )) ( سورة البقرة /267 ـ 270 ) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


ـ عام ( 2011 ـ الدور الثاني )

ـ س4 : أجب عن أحد الفرعين :

أ / أكمل قوله ـ تعالى ـ : (( لَيْسَ الْبِرَّ... )) إلى قوله : (( ... وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ (177) )) ( سورة البقرة / 177 ) .

ب / ( ختم الله ـ سبحانه وتعالى ـ سورة البقرة بتذكير المؤمنين بأنه مالك الكون ـ جميعاً ـ بأرضه وسماواته ) ؛ أيد ذلك بما تحفظ من آيات ، إلى قوله ـ تعالى ـ : ((فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (286) )) ( سورة البقرة / 284 ـ 286 ) .



ـ الجواب :

ج س4 /

أ / قال الله ـ تعالى ـ : (( لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ (177) )) ( سورة البقرة / 177 ) .

ب / قال الله ـ تعالى ـ : (( لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (284) آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285) لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (286) )) ( سورة البقرة / 286 ) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


ـ عام ( 2012 ـ الدور الأول )

ـ س4 : أجب عن أحد الفرعين :

أ / أكمل قوله ـ تعالى ـ : (( الم (1)... )) إلى قوله : (( ... مُصْلِحُونَ (11))) ( سورة البقرة / 1 ـ 11 ) ، واضبطها بالشكل .

ب / أُكتب النص الذي حفظته إبتداءً من : (( يَا أَيُّهَا النَّاسُ ... )) إلى قوله : (( ... خَالِدُونَ (25) )) ( سورة البقرة / 21 ـ 25 ) ، واضبطها بالشكل .




ـ الجواب :

ج س4 /

أ / قال الله ـ تعالى ـ : (( الم (1) ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (2) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (3) وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4) أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (6) خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (7) وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ (8) يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (9) فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ (10) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ (11) ))( سورة البقرة / 1 ـ 11 ) .

ب / قال الله ـ تعالى ـ : (( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (21) الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (22) وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (23) فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ (24) وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (25) )) ( سورة البقرة / 21 ـ 25 ) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


ـ عام ( 2012 ـ الدور الثاني ) ( غير متوفرة ) ! .












عرض البوم صور الأثري العراقي   رد مع اقتباس
قديم 2013-09-23, 11:38 AM   المشاركة رقم: 40
المعلومات
الكاتب:
الأثري العراقي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Mar 2013
العضوية: 123
المشاركات: 1,194 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 75
نقاط التقييم: 661
الأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
الأثري العراقي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الأثري العراقي المنتدى : طلاب المدارس والجامعات
افتراضي رد: أجوبة الأسئلة الوزارية لمادة ( التربية الإسلامية ) للصف السادس الإعدادي / 1999 -


ـ عام ( 2013 ـ الدور الأول )

ـ س5 : أجب عن فرعٍ واحدٍ :

أ / أُكتب من سورة البقرة من قوله ـ تعالى ـ : (( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ ... )) إلى قوله : (( ... أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ (24) )) ( سورة البقرة / 21 ـ 24 ) ، واضبط أواخر الكلمات .

ب / ( ليس الأصل في الأعمال ظواهرها ؛ فالإتجاه إلى المشرق أو المغرب لم يكن مقصوداً لذاته ، وإنما الغاية منه ؛ هو : الإتجاه بالقلب إلى الله ـ تعالى ـ ) ؛ أُكتب الآية التي تُبين أوجه البِر المختلفة .



ـ الجواب :

ج س5 /

أ /قال الله ـ تعالى ـ : (( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (21) الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (22) وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (23) فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ (24) ( سورة البقرة / 21 ـ 24 ) .

ب / قال الله ـ تعالى ـ : (( لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ (177) )) ( سورة البقرة / 177 ) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


ـ عام ( 2013 ـ الدور الثاني )

ـ س4 : أجب عن فرعٍ واحدٍ :

أولاً : أُكتب من سورة البقرة من قوله ـ تعالى ـ : (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا... )) إلى قوله : (( ... مِنْ أَنْصَارٍ (270) )) ( سورة البقرة / 267 ـ 270 ) ، واضبط أواخر الكلمات .

ثانياً : أُكتب آية ـ واحدة ـ لكل معنى من المعنيين الآتيين ( مع ضبطِ أواخرِ الكلماتِ ) :

1 ـ ( بشَّر الله ـ تعالى ـ المؤمنين الذين يعملون الصالحات بجنات الآخرة التي فيها الأنهار ، وأطايب الثمار ، والأزواج المطهرة ، والنعيم الدائم ) .

2 ـ ( طبع الله ـ تعالى ـ على قلوب الكافرين ؛ فعليها غلافٌ ، وأدوات المعرفة ـ عندهم ـ مُعطَّلة ، لا تقبل المقاييس الحقة ) .



ـ الجواب :

ج س5 /

أولا : قال الله ـ تعالى ـ : (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ (267) الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (268) يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (269) وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ (270) )) ( سورة البقرة / 267 ـ 270 ) .

ثانياً :

1 ـ قال الله ـ تعالى ـ : (( وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (25) )) ( سورة البقرة / 25 ) .

2 ـ قال الله ـ تعالى ـ : (( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (6) خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (7) )) ( سورة البقرة / 6 ـ 7 ) .
................................................
تمت ـ بحمد الله ـ أجوبة أسئلة ( الحفظ ) ، ويليها ـ بإذن الله ـ أجوبة أسئلة ( الأحاديث الشريفة والأبحاث )












عرض البوم صور الأثري العراقي   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
مادة, وزارية, الادبي, الاسلامية, التربية, السادس, العلمي, اجوبة, اسئلة, حلول

أجوبة الأسئلة الوزارية لمادة ( التربية الإسلامية ) للصف السادس الإعدادي / 1999 - 2013


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
حل الأسئلة الوزارية التربية الاسلامية السادس الابتدائي2017
أسئلة التربية الإسلامية للصف السادس الإعدادي حسب المنهج الجديد - متجدد
اجوبة اسئلة المناقشة لمادة ( التربية الإسلامية ) للصف ( السادس الإعدادي ) ـ 2016
الأجوبة النموذجية لمادة ( التربية الإسلامية ) ـ السادس الإعدادي ـ الدور الأول
أجوبة مادة ( التربية الإسلامية ) ـ السادس الإعدادي ـ 2014 ـ الدور الأول


الساعة الآن 03:04 AM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML