العودة   منتديات اهل السنة في العراق > الملتقيات الدعوية والإسلامية > منتدى الحوارات العقائدية

منتدى الحوارات العقائدية الحوارات والمناقشات بين اهل السنة و الفرق المخالفة , شبهات , ردود , روايات تاريخية



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2019-04-06, 06:06 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
مسلم9
اللقب:
:: أسد أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Feb 2019
العضوية: 4286
العمر: 28
المشاركات: 544 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 50
نقاط التقييم: 50
مسلم9 will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
مسلم9 غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : منتدى الحوارات العقائدية
افتراضي وطء الميتة في كتب الشيعة الامامية





آراء فقهائنا:
1 - العلامة الحلي: " من وطئ امرأة ميتة كان حكمه حكم وطئ الحية في تعلق الاسم والحد واعتبار الاحصان وعدمه... وإن كان مملوكا جلد مائة وحلق رأسه ونفي... ولو كانت الميتة زوجته أو أمته عزر وسقط الحد للشبهة... ".
2 - يقول البعض: " لا دليل معتبر على حرمة جماع الزوجة الميتة فإن الاجماع المنقول غير حجة، وهتك الحرمة لو سلم غير جار في الزوجة الكتابية ونحوها ".


النفي والتغريب - الشيخ نجم الدين الطبسي ص285



[gdwl]_____[/gdwl]


لا يغسل الميت بعد أن يُنكح :

ولا يجب إعادة غسل الميت بسبب الإيلاج فيه.

نهاية الأحكام – العلامة الحلي ج1 ص96


[gdwl]_____[/gdwl]




سألت ابا عبد الله (ع) عن رجل زنى بميتة قال : لا حد عليه.


تهذيب الاحكام - الطوسي 10/ 63



[gdwl]_____[/gdwl]


فصل في غسل الجناية:


وغيبوبة الحشفة في فرج آدمي قبل أو دبر، ذكر أو أنثى، حياً أو [ ميت ] أنزل معه أو لا، فاعلا أو مفعولاً على رأي.

قواعد الأحكام – العلامة الحلي 1/ 208





[gdwl]_____[/gdwl]




بل لو أدخلت الإمرأة ذكر الرضيع في فرجها نشر الحرمة "على إشكال" [1]
بل لو زنى بالميتة فكذلك ، على إشكال [2] أيضاً ؛ و أشكل من ذلك لو أدخلت ذكر الميّت المتّصل , و أمّا لو أدخلت الذكر المقطوع فالظاهر عدم النشر.

[1] الإشكال قوي جداً بل الظاهر عدم النشر. (الخوئي).
[2] الأقوی فیه و فیما بعده عدم نشر الحرمة. (كاشف الغطاء).


المستند في شرح العروة الوثقى - الخوئي 32/ 327
العروة فيما تعم به البلوى (المحشي) - اليزدي 5/ 551







[gdwl]_____[/gdwl]




ولأنها بعد الموت جثة لا يتعلق بها تحليل وتحريم [ فأشبه جثة البهيمة ] ولأن المراة ولأن الحرمة المؤبدة مختصة ببدن الحي ولهذا لا تثبت حرمة المصاهرة بوطئ الميتة.

تذكرة الفقهاء للحلي 2/ 615


















المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من منتدى الحوارات العقائدية











عرض البوم صور مسلم9   رد مع اقتباس
قديم 2019-04-11, 01:22 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
آملة البغدادية
اللقب:
مشرفة قسم الحوارات العقائدية
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Apr 2013
العضوية: 166
المشاركات: 944 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 125
نقاط التقييم: 50
آملة البغدادية will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
آملة البغدادية غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : مسلم9 المنتدى : منتدى الحوارات العقائدية
افتراضي رد: وطء الميتة في كتب الشيعة الامامية

حسبنا الله ونعم الوكيل على الكذبة المجوس ينسبون لآل البيت ما لم يقولوا
أي طعن مضاف لم يبقوا شائنة لم يلصقوها بالأئمة !

لا دليل معتبر على حرمة جماع الزوجة الميتة فإن الاجماع المنقول غير حجة !!!!!

لا يوجد من السلف والخلف من علماء الأمة من أجاز هذا الفعل الشنيع ولا غيره مما قرأت هنا لأول مرة
https://islamqa.info/ar/answers/1839...8A%D8%AA%D8%A9

ويقولون أن التشيع هو الدين الحق ! حاشا لله هذا التشويه للإسلام












عرض البوم صور آملة البغدادية   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
المرجع محمد سعيد الحكيم : أهل القبلة هم الامامية الشيعة فقط مسلم9 منتدى الحوارات العقائدية 0 2020-07-01 11:41 PM
في عقيدة الشيعة الامامية علي بن ابي طالب هو الذي يدير الكون مسلم9 منتدى الحوارات العقائدية 0 2019-07-22 07:58 PM
وثنية الصور عند الشيعة الامامية مشروع عراق الفاروق مشروع عراق الفاروق 1 2018-09-06 09:44 AM
الشيعة الامامية كفار احمد سعد منتدى الحوارات العقائدية 2 2014-08-15 05:47 PM


الساعة الآن 08:45 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.