فائدة حول شهر جُمادَى

[ابو الزبير الموصلي]

فائدة حول شهر جُمادَى:
"وَجُمَادَى مِنْ الشُّهُورِ مُؤَنَّثَةٌ، قَالَ ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ: وَأَسْمَاءُ الشُّهُورِ كُلُّهَا مُذَكَّرَةٌ، إلَّا جُمَادَيَيْنِ، فَهُمَا مُؤَنَّثَتَانِ؛ تَقُولُ: مَضَتْ جُمَادَى بِمَا فِيهَا؛ قَالَ الشَّاعِرُ:
إذَا جُمَادَى مَنَعَتْ قَطْرَهَا = زَانَ جَنَابَيْ عَطَنٍ مُعْصِفٍ
ثُمَّ قَالَ: فَإِنْ جَاءَ تَذْكِيرُ جُمَادَى فِي شِعْرٍ، فَهُوَ ذَهَابٌ إلَى مَعْنَى الشَّهْرِ، كَمَا قَالُوا: هَذِهِ أَلْفُ دِرْهَمٍ، عَلَى مَعْنَى هَذِهِ الدَّرَاهِمُ، وَقَالَ الزَّجَّاجُ: جُمَادَى مُؤَنَّثَةٌ وَالتَّأْنِيثُ لِلِاسْمِ، فَإِنْ ذُكِّرَتْ فِي شِعْرٍ فَإِنَّمَا يُقْصَدُ بِهَا الشَّهْرُ، وَهِيَ غَيْرُ مَصْرُوفَةٍ لِلتَّأْنِيثِ وَالْعَلَمِيَّةِ، وَالْجَمْعُ عَلَى لَفْظِهَا جُمَادَيَاتٌ، وَالْأُولَى وَالْآخِرَةُ صِفَةٌ لَهَا؛ فَالْآخِرَةُ بِمَعْنَى الْمُتَأَخِّرَةِ، قَالُوا: وَلَا يُقَالُ جُمَادَى الْأُخْرَى؛ لِأَنَّ الْأُخْرَى بِمَعْنَى الْوَاحِدَةِ، فَتَتَنَاوَلُ الْمُتَقَدِّمَةَ وَالْمُتَأَخِّرَةَ؛ فَيَحْصُلُ اللَّبْسُ؛ فَقِيلَ: الْآخِرَةُ؛ لِتَخْتَصَّ بِالْمُتَأَخِّرَةِ، وَيُحْكَى أَنَّ الْعَرَبَ حِينَ وَضَعَت الشُّهُورَ وَافَقَ الْوَضْعُ الْأَزْمِنَةَ؛ فَاشْتُقَّ لِلشُّهُورِ مَعَانٍ مِنْ تِلْكَ الْأَزْمِنَةِ، ثُمَّ كَثُرَ حَتَّى اسْتَعْمَلُوهَا فِي الْأَهِلَّةِ وَإِنْ لَمْ تُوَافِقْ ذَلِكَ الزَّمَانَ؛ فَقَالُوا: رَمَضَانُ لَمَّا أَرْمَضَتْ الْأَرْضُ مِنْ شِدَّةِ الْحَرِّ، وَشَوَّالٌ لَمَّا شَالَتْ الْإِبِلُ بِأَذْنَابِهَا لِلطُّرُوقِ، وَذُو الْقِعْدَةِ لَمَّا ذَلَّلُوا الْقِعْدَانَ لِلرُّكُوبِ، وَذُو الْحَجَّةِ لَمَّا حَجُّوا، وَالْمُحَرَّمُ لَمَّا حَرَّمُوا الْقِتَالَ أَوْ التِّجَارَةَ، وَالصَّفَرُ لَمَّا غَزَوْا فَتَرَكُوا دِيَارَ الْقَوْمِ صِفْرًا، وَشَهْرُ رَبِيعٍ لَمَّا أَرْبَعَتْ الْأَرْضُ وَأَمْرَعَتْ، وَجُمَادَى لَمَّا جَمَدَ الْمَاءُ، وَرَجَبٌ لَمَّا رَجَّبُوا الشَّجَرَ، وَشَعْبَانُ لَمَّا أَشْعَبُوا الْعُودَ"؛ المصباح المنير في غريب الشرح الكبير (1/ 107، 108).

[الحياة أمل]

جزآكم الله خيرآ على هذه الفآئدة
دُمتم موفقين ...~

[ـآليآسمين]

أحسنتمـ .’
أحسن الله إليكمـ في ـآلـأمور كلها
باركـ الله في رزقكمـ