العودة   منتديات اهل السنة في العراق > الملتقيات الدعوية والإسلامية > مكتبة الفتاوى العامة > فتاوى برنامج الجواب الكافي



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-01-10, 06:30 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
الحياة أمل
اللقب:
مديرة عـآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 4
المشاركات: 29,528 [+]
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2725
الحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
الحياة أمل غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : فتاوى برنامج الجواب الكافي
افتراضي الثلاثة الذين لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يُزكيهم



** تقول من هم الثلاثة الذين لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يُزكيهم ؟
نعم ، هؤلاء ورد ذكرهم في حديث أبي ذر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ، ولا ينظر إليهم ، ولا يُزكيهم ولهم عذاب أليم " ثم كررها عليه الصلاة والسلام مرة ثانية ثم ثالثة ، فقال أبو ذر : خابوا وخسروا ، من هم يا رسول الله ؟ ، كان هذا من أساليب النبي عليه الصلاة والسلام ، كان إذا أراد أن يُعلم الصحابة شيئاً يأتي بأسلوب تشويقي ، فالنبي عليه الصلاة والسلام في طريقة تعليمه يسلك أرقى طُرق التعليم ، فلاحظ " ثلاثة لا يكلمهم الله " النفس تتشوق من هم هؤلاء الثلاثة ؟! ، حتى قال أبو ذر : يا رسول الله خابوا وخسروا ، من هم ؟ ، فقال عليه الصلاة والسلام " هم المنان ، والمسبل ، والمنفّق سلعته بالحلف الكاذب " ،
المنان : يعني كثير المنة ، ما يفعل معروفاً ولا صدقة إلا امتّن بها ، فهذا إثمه عظيم لأن هذا يُبطل معروفه ، ويُبطل صدقته ، هذا مع الأسف تجد أن هذه الخصلة موجودة لدى بعض الناس ربما بعض الناس يرتكبها ويتخلق بها وهو لا يشعر ، تجد كثير ما يفعل شيئاً إلا امتّن به ، إذا تصدق بصدقه امتن بها ، إذا فعل معروفاً امتن به ، هذا لو أنه لم يفعل هذا المعروف واكتفى بالكلام الحسن لكان خيراً له ، كما قال الله عزوجل ( قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى ) ، وقال سبحانه ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُبْطِلُواْ صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالأذَى ) ، ( لاَ تُبْطِلُواْ ) هذا دليل على أن المن يُبطل الصدقة ، ( لاَ تُبْطِلُواْ صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالأذَى ) ، ثم ذكر الله له مثال ( كَالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ ) يعني حجر أملس ( عَلَيْهِ تُرَابٌ ) هذا الحجر الأملس عليه تراب ( فَأَصَابَهُ وَابِلٌ ) يعني مطر من السماء ، مطر شديد ، مطر غزير ( فَتَرَكَهُ صَلْداً ) يعني تصوّر حجر أملس عليه تراب نزل عليه مطر غزير أزال هذا التراب ! ، هل يبقى شيء ؟ ، ما يبقى شيء ، هكذا أيضاً الإنسان عندما يتصدق بصدقة أو يفعل معروفاً ثم يمتّن يُبطل الأجر والثواب والمعروف حتى لا يبقى منه شيء ، ولهذا نقول من أراد أن يمتن لا تفعل هذا الصدقة أو هذا المعروف بهذه المنة وإنما قل خيراً ( قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى ) ،
والثاني المسبل : والإسبال على نوعين أن يكون بخيلاء أو بغير خيلاء ، أما إذا كان بخيلاء فبإجماع العلماء أنه محرم وأنه من كبائر الذنوب ، و " من جرّ ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة " ، وأما إذا كان بغير خيلاء فهذا محل خلاف بين أهل العلم ، هل يحرم أم أنه يُكره ، والأقرب هو التحريم لعموم الأدلة ، ولأنه ذريعة لجرّ الثوب خيلاء ، لكنه في الإثم ليس كإثم من جرّ ثوبه خيلاء ،
والثالث المنفّق سلعته بالحلف الكاذب : يعني الذي يُروج لسلعته بالأيمان الكاذبة كلما أراد أن يبيع يحلف أيمان مغلظة وهو كاذب لأجل أن يُروج سلعته وأن يُنفق سلعته ، فهذا إثمه عظيم ،
فهؤلاء الثلاثة هم الذين أخبر عليه الصلاة والسلام أن الله لا يكلمهم يوم القيامة ، ولا ينظر إليهم ، ولا يُزكيهم ولهم عذاب أليم .


أجاب فضيلة الشيخ : سعد الخثلان - حفظه الله -




المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من فتاوى برنامج الجواب الكافي











عرض البوم صور الحياة أمل   رد مع اقتباس
قديم 2013-02-09, 07:56 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
ـآليآسمين
اللقب:
المشــرفة العـــآمة - سابقا
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jan 2013
العضوية: 16
المشاركات: 18,783 [+]
معدل التقييم: 298
نقاط التقييم: 695
ـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
ـآليآسمين غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الحياة أمل المنتدى : فتاوى برنامج الجواب الكافي
افتراضي رد: الثلاثة الذين لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يُزكيهم

بارك الله في فضيلة ـآلشيخ ونفعنآ بعلمه
همتي عآلية
بارك الله فيك .. آثقل الله بهآ ميزآن حسنآتكـ
جزاك الله خيرا الجزاء و آجزله
..//~












عرض البوم صور ـآليآسمين   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الوزراء الجاهلون دمّروا العراق والكاظمي ينظر إليهم بقميص أبيض عبد الكريم منتدى اخبار العراق السياسية والامنية 0 2020-12-23 12:46 PM
من هم أولو الأرحام الذين يطالبوننا بحقوقهم يوم القيامة سراج منير سراج منير المنتدى الاسلامي العام 1 2018-07-03 06:25 PM
من هم الذين لا ينظر الله إليهم يوم القيامة؟ عبدالله الأحد المنتدى الاسلامي العام 0 2016-02-04 05:20 PM
الذين يشفعون يوم القيامة عبدالله الأحد المنتدى الاسلامي العام 0 2015-10-28 04:15 PM
ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم ! الحياة أمل الحديث وعلومه 1 2014-07-08 02:10 AM


الساعة الآن 01:11 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2021, vBulletin Solutions, Inc.